閩南的宮廟似乎有一種很奇特的能力。在這間“解憂雜貨店”里，無論多心煩意亂，只要踏進這片凈土，心就能得到清凈和安寧，煩惱好像也會消除。

 4月第二周 

閩地多興建翼角翹飛的宮廟寺院，這一周周歷正面的圖片即為典型的閩南宮廟屋頂。飛龍彩鳳一躍脊上，俊逸的燕尾剪出了歲月的流光。

白石基、紅磚墻、紅瓦頂、燕尾脊，閩南的宮廟建筑風(fēng)格與傳統(tǒng)古厝民居相似。

閩南宮廟以紅、白色調(diào)為主，大塊花崗巖與片狀條磚穿插組合，被用來砌墻壘院、造路鋪地。冷色調(diào)的灰白石裙堵與暖色調(diào)的朱紅磚身堵形成了色彩對比，這是一種明顯而強烈的閩南印象。

紅磚墻與“出磚入石”的“混搭” ?鯉城微事

花崗巖是閩南地區(qū)常用的石材資源，許多建筑物都以此來建構(gòu)。與中國大部分宮廟以木材為立柱不同，閩南宮廟以花崗巖石材為立柱，神像雕像也多半取自于花崗巖。

閩南地區(qū)的宮廟建筑屋頂多為重檐歇山式。屋脊呈中間低、兩端上翹的凹弧形狀，如同燕子的尾巴，俗稱“燕尾脊”，系閩南建筑特色。

開元寺宮殿屋脊 ?國家地理中文網(wǎng)

無論是寺廟道觀或民間宅邸，屋頂喜作曲脊，越是等級高，其屋脊起翹愈是明顯。燕尾脊上繁復(fù)的造型和圖案精巧別致，是用彩色碎瓷片粘結(jié)在灰泥塑成的雛形上形成的。這種裝飾手法叫“剪黏”“剪花”，又稱作“剪碗”，也是閩南建筑的特色所在。

南方多雨，建筑物通常都建有騎樓雨廊。閩南絕大部分宮廟也設(shè)有長廊或通道，便于香客遮擋風(fēng)雨，暢通往來。

閩南宮廟與大部分閩南人生活息息相關(guān)，舉凡出生、考試、生病、工作、婚姻基本上都會前往廟宇祈愿生活平安順利。宮廟本身的建筑，也透露出人們討吉祥、求好運的心理。

在紅磚紅瓦、飛檐突出的閩南宮廟里，你總能遇到虔誠的香客，有的正舉香祈愿或抽簽擲茭，有的往燈盞里添油，還有的往紅木漆桶丟下香油錢。人們將布施的金錢稱為香油錢，又叫做“香火錢”“香紙錢”等等，臺灣地區(qū)稱之為“寄付金”，日本則稱“賽錢”。

虔誠的香客 ?泉州影像

廟宇是有人情味的，它就像一個“解憂雜貨店”。在香火的熏陶下，閩南人待神佛如親人鄉(xiāng)鄰，可以與其隨時張口對話，商量這塵世間煩惱的所有俗事。

那要怎樣才能與神明“對話”呢？借一柱香、一副茭卜，閩南人便能與神明們心靈相通。

香點燃了，打給神明的電話就通了 ?網(wǎng)絡(luò)

他們舉著香閉著眼，可以對天對地說很久，那口吻和語速，像是在和老朋友傾述一樣。但是他們所求的通常并不是什么升官發(fā)財，只是些家長里短中最樸素的愿望，盼著裊裊香煙直上升天，能通達神明。

又或者通過擲茭，兩片竹片與神明接上線，坦言自己心中所惑，虔誠地丟出竹片，從擲茭結(jié)果中得到神明的答案。

街頭巷尾遍布的寺廟宮堂，以及或遠或近或濃或淡的香火味，讓閩南人內(nèi)心有了安穩(wěn)之處。

當(dāng)周周歷背面為一句閩南語諺語“敢揭香，敢咒誓”，意為敢作敢當(dāng)，說到做到。

 參考文獻 

[1]靳鳳華. 論閩南傳統(tǒng)建筑獨特的地域色彩[J]. 福建工程學(xué)院學(xué)報, 2006(6):791-794.

[2]黃烏燕. 淺析閩南傳統(tǒng)民居建筑[J]. 山西建筑, 2007, 33(025):66-68.

[3]金立敏. 頂上風(fēng)光——閩南寺廟建筑脊飾研究[J]. 裝飾, 2006(10):37-38.

*本內(nèi)容為作者獨立觀點，不代表本平臺立場。

 本周話題 

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聽，那是閩南人的千年跫音

他日重逢，可否再共唱一曲《愛拼才會贏》？

文稿&排版：床頭白月光

周歷設(shè)計：偽養(yǎng)狗大戶