藝術(shù)從來(lái)都是一種有時(shí)候非常擰巴的虛幻存在。之所以說(shuō)藝術(shù)有時(shí)候虛幻，那是因?yàn)樗囆g(shù)具有想象性，而這種想象性一定程度上是見(jiàn)仁見(jiàn)智的。不同的人對(duì)于藝術(shù)的感觸不同，因而，同一種藝術(shù)就會(huì)衍生出來(lái)不同的感官。藝術(shù)在這種層面上主觀性非常強(qiáng)，但與此同時(shí)，藝術(shù)的擰巴性也就更加明顯了。同一種行為要在不同的人的腦海里形成不同的觀點(diǎn)，就需要用不同的觀點(diǎn)來(lái)證明其合理性。這有時(shí)候是個(gè)難點(diǎn)。要在好的當(dāng)中找到壞的一面，并不亞于在壞的一面中找到好的一面。因此，藝術(shù)才能被稱之為藝術(shù)而不是其它。我們也在面對(duì)不符合正常社會(huì)中的普遍價(jià)值觀的事情的時(shí)候，才會(huì)將其稱為具有某種藝術(shù)手法。

如果對(duì)藝術(shù)賦予某種現(xiàn)實(shí)中的價(jià)值觀，那么作品的藝術(shù)氣息就不那么濃厚了，但如果給現(xiàn)實(shí)中的某些不合常理的行為賦予藝術(shù)氣息，那么在主觀的判斷中，就變得非常合理了。這就是藝術(shù)化，藝術(shù)化某種意義上來(lái)說(shuō)會(huì)淡化某一件事情的邏輯以及普遍價(jià)值觀，從而形成一種閉塞的圈子，在這個(gè)圈子內(nèi)，行為是可以自洽的。

以上，總結(jié)起來(lái)就是藝術(shù)的合理性的力量，這種力量可以多方面解讀正常生活中的很多行為，且以一種自洽的邏輯來(lái)證明其某種程度上的合理性。為的就是在具有同樣想法的人中間形成共鳴。而今天給大家推薦的這部電影，說(shuō)的就是這種形成共鳴的事情的普通邏輯。本片就是《洛麗塔》，洛麗塔是一個(gè)故事，但是被拍成了兩部電影，一前一后，今天給大家推薦的是前一部，庫(kù)布里克的版本的洛麗塔。當(dāng)然，很多人所熟悉的是后一版本，因?yàn)榘⒌吕锇踩R恩的主觀意識(shí)非常濃厚，以至于洛麗塔這個(gè)故事被賦予了另一種解讀，這種解讀很大程度上淡化了現(xiàn)實(shí)性卻深層次刻畫(huà)了這種不倫戀的合理性。

《洛麗塔》是一部扭曲的愛(ài)戀的故事，當(dāng)然，你甚至不能說(shuō)它是一種愛(ài)戀，因?yàn)檎Ｉ钪腥藗儾⒉辉试S這樣的戀情的存在，因此，文學(xué)或者是其他的藝術(shù)形式中，這些愛(ài)戀才會(huì)引發(fā)觀眾或者是讀者的關(guān)注?？偟膩?lái)說(shuō)，獵奇心完勝邏輯性。其實(shí)這個(gè)故事很簡(jiǎn)單，一個(gè)與妻子分手的男子租住在一個(gè)帶著獨(dú)生女兒的寡婦家。這個(gè)男子是一個(gè)作家，所以具備著細(xì)膩的情感以及豐富的思想。這就使得男子與寡婦的女兒之間產(chǎn)生了某種情愫。

男子獨(dú)自陷入到這種情愫中不能自拔，甚至于為了長(zhǎng)久的和這個(gè)女兒生活在一起，他不惜與這名寡婦結(jié)婚，然而本該東窗事發(fā)的時(shí)候，寡婦的意外身死卻給該男子造就了無(wú)與倫比的機(jī)會(huì)。他從此就可以和這個(gè)女孩長(zhǎng)相廝守了。然而現(xiàn)實(shí)卻很殘酷。時(shí)間久了以后，兩個(gè)人之間的矛盾越來(lái)越深，一直到最后，女孩神秘失蹤，多年后，兩人重逢，男子才明白了自己曾經(jīng)的處境，原來(lái)自己才是那個(gè)被人戲耍的人。

這是這個(gè)故事的基本邏輯脈絡(luò)，當(dāng)然，故事是死的，但閱讀故事的人卻是活的，這就造就了故事本身的合理性和不合理性的同時(shí)存在。之所以對(duì)庫(kù)布里克的這一版本評(píng)價(jià)甚高，原因還是在于他的克制。因?yàn)楸酒械墓适率且粋€(gè)極具誘惑力且可以隨意發(fā)揮的，如何將整個(gè)故事客觀的呈現(xiàn)出來(lái)而不加以修飾，從而將預(yù)判的權(quán)力交給觀眾，這才是重點(diǎn)。庫(kù)布里克版本的洛麗塔很顯然做到了。

阿德里安是一個(gè)情感大師，你可以看他之前的很多影片就能得出來(lái)，阿德里安本身對(duì)于情感的把握和運(yùn)用都是十分出彩以及精湛嫻熟的。這樣一個(gè)喜歡體味不同情感的導(dǎo)演，在拍攝這個(gè)故事的時(shí)候，自然會(huì)加進(jìn)去他一貫的思想核心。就是情感的合理性。不論是《愛(ài)你九周半》，還是《不忠》甚至是本片之中，阿德里安最擅長(zhǎng)的就是將正常生活中的這種陰郁，非正常的情感在自己的作品中正?；?。而洛麗塔這個(gè)故事本身即使是被正常化之后，它依舊是只有外形而無(wú)內(nèi)涵的。但即便是如此，阿德里安的運(yùn)鏡以及角度都能將這種潛在的內(nèi)核逐步的虛化，從而讓這個(gè)故事所蘊(yùn)含的情感更加合理化，最終給觀眾留下深刻印象。

我們可以捫心自問(wèn)，當(dāng)有人讓你推薦至純至愛(ài)的電影的時(shí)候，你會(huì)不會(huì)想到阿德里安的《洛麗塔》？相比較而言，庫(kù)布里克太冷靜了，也太克制了。他沒(méi)有將自己的價(jià)值觀帶入進(jìn)這個(gè)故事，而是從這個(gè)故事中找到作者的核心價(jià)值觀來(lái)充分展現(xiàn)。冷峻克制的表達(dá)方式，使得我們?cè)谟^看這個(gè)故事的時(shí)候情感是復(fù)雜的，一方面有對(duì)于這種不倫戀的新鮮感刺激感，同時(shí)也有對(duì)于這個(gè)悲劇講故事中的男主角的同情以及這個(gè)故事本身的驚憤。

庫(kù)布里克真正的將評(píng)論這個(gè)故事的權(quán)力交給了觀眾，而他所做的只不過(guò)是完整的講這個(gè)故事，且不帶任何的個(gè)人觀點(diǎn)。相比之下，阿德里安在呈現(xiàn)這個(gè)故事的時(shí)候，首先做了預(yù)判，他給出了一個(gè)觀點(diǎn)，然后進(jìn)行了自洽。可見(jiàn)，角度不同，違背人倫也能稱之為愛(ài)情。

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你好，再見(jiàn)