關(guān)于我國佛教的歷史，教科書千篇一律地告訴我們“佛教誕生于公元6世紀(jì)以前的古印度，與基督教和伊斯蘭教并列為世界三大宗教，創(chuàng)始人是釋迦族的喬達(dá)摩·悉達(dá)多，釋迦牟尼的意思就是“釋迦族的圣人”，佛教東漢時自西向東傳入我國。 ”

那么，佛教中最重要的形象佛像的歷史淵源呢？教科書告訴我們，最早的佛像是佛祖釋迦摩尼還住世的時候，在涅槃之前佛祖升到忉利天為母摩耶夫人說法三個月，眾弟子一時見不到佛祖難禁思念之情，當(dāng)時有個弟子優(yōu)填王更是思慕成疾，于是請神通廣大的目犍連尊者運(yùn)用神通力將工匠帶到忉利天宮瞻禮并為佛祖畫像。工匠回來后精選牛頭旃檀木（旃（zhān）檀，又名檀香、白檀，是一種古老而又神秘的珍稀樹種。檀香木香味醇和，歷久彌香，素有“香料之王”之美譽(yù)。而“牛頭旃檀木”則是赤銅色，香味濃郁）雕刻高五尺、呈站姿、右手結(jié)施無畏印、左手結(jié)施與印、身著通肩袈裟，身體正面衣紋呈波谷狀分布的佛像。這就是世界上最早的佛像。

旃檀佛像

據(jù)說，待佛祖從天上忉利天宮講法完畢回歸人間，這尊佛像也隨著歡喜踴躍的眾弟子來到佛祖面前，佛祖以右手摩佛像頂，授記說：“你在未來將大作佛事，我圓寂后，弟子付囑于你。”又對優(yōu)填王說：“你在我的教法中最先制造佛像，以此因緣使無量眾生獲得利益，你所得到的福德及善根不可計(jì)量?！?/span>

優(yōu)填王所制的旃檀佛像因?yàn)榈玫椒鹜邮谟洠讼竦母鞣N模像在世間廣為流傳，并于東漢時期傳入中國，后于北宋時期傳到日本，就是今天日本京都清涼寺的旃檀像。

除此之外，還有各地流傳的古老的佛像，如：

馬土臘 佛立像 4世紀(jì)

舍衛(wèi)城雙神變 3世紀(jì)

鹿野苑說法像 5世紀(jì)

蕯爾那特佛立像 5世紀(jì)

根據(jù)教科書我們的思維被定格了、我們的知識被固化了——即，佛祖釋迦牟尼誕生于公元前566年，佛教是由佛祖釋迦牟尼創(chuàng)立的，時值中國的西周（公元前6世紀(jì)），大約600年后的公元67年漢明帝在位時正式傳來中國。

可是，關(guān)于世界佛教的起源，教科書又告訴我們可以追溯到一萬八千多年前的古象雄王朝，而古象雄文化發(fā)源地屬于中國。根據(jù)《百科詞條》，古象雄的王子幸饒彌沃如來佛祖，即釋迦牟尼佛前世“白幢天子”的師父為了救度眾生而慈悲傳教了“古象雄佛法雍仲本教”。據(jù)考證，“象雄”是青藏高原最大的文明古國，早在吐蕃崛起以前。古象雄文化將慈悲心、靈魂不滅、輪回轉(zhuǎn)世和因果報應(yīng)等象雄文化中的核心價值觀傳播到了中亞等廣大地區(qū)，影響著古時印度教、耆那教、后來催生了印度佛教，然后東漢時印度佛教自西向東再傳入中國的。 

一萬八千多年前是什么概念？根據(jù)歷史的簡單劃分，分別是史前、上古、中世、近代和現(xiàn)代。所謂“史前時期”就是指人類社會的文字產(chǎn)生以前的歷史時期。那么，根據(jù)過去的教科書，中國文字最早成熟于商代，即3,500年前。換句話說，一萬八千多年前的古象雄時代就屬于“史前文明”了。那么，史前文明有佛教嗎？有佛像嗎？有的話是什么樣子的？我們來看看史前文明的隕石雕刻藝術(shù)品上佛像吧！ 

上面4張隕石圖片上的文字還處于符號階段，其中有象形的太陽、眼睛、人等，說明歷史的久遠(yuǎn)。而佛像造形完全是我們熟悉的大肚彌勒佛，并且袈裟的寬袍大袖證明了彼時紡織品的高度成熟，似乎距離我們并不是很遙遠(yuǎn)的時代，在同一件器物上出現(xiàn)年代差距巨大的信息令人困惑不解。

上面4張隕石圖片上的文字也是處于符號階段，其中包括有象形的魚、人等，說明歷史的久遠(yuǎn)。而佛像是綠色的礦物鑲嵌粘接上去的，估計(jì)很多人會認(rèn)為是惡作劇，造假的。請注意：在沒有認(rèn)真研究過的前提下請不要武斷地否定。因?yàn)轭愃频蔫偳墩辰由檀嚆~器上就有，至今依然牢固沒有脫落，請參考下圖。這里的佛頭造形也完全是我們熟悉的，莊嚴(yán)慈祥，法式高雅講究，說明了精神文明和物質(zhì)文明的高度發(fā)達(dá)，無論如何也不能讓人與史前文明相聯(lián)系——實(shí)在令人困惑不解。

這件商代青銅嵌白玉神獸尊上的白玉就是鑲嵌粘接的，歷經(jīng)3000多年依然牢固如初。

上面3張隕石圖片上的佛頭造形也完全是我們熟悉的——莊嚴(yán)慈祥，法式高雅講究，發(fā)絲的雕刻一絲不茍，說明了精神文明和物質(zhì)文明的高度發(fā)達(dá)，高超的雕刻技術(shù)無論如何也不能讓人與史前文明相聯(lián)系——實(shí)在令人困惑不解。

到底這些隕石雕刻藝術(shù)品是什么時代完成的？和漢代以后中國的佛像之間有什么聯(lián)系？當(dāng)時的人們?yōu)楹畏沁x擇隕石雕刻不可？當(dāng)時的人們是怎樣識別隕石的？雕刻這些佛像的目的是什么？那些類文字符號的意義？弄明白了這些就會知道我們是誰？我們從哪里來的？我們經(jīng)歷過什么？

收藏的樂趣就在于遇到一個又一個的謎團(tuán)，懷著永恒的好奇心去探索謎底，當(dāng)揭開謎底之時就是進(jìn)入新洞天之日——如此這般人的生命才永遠(yuǎn)具有活力！南無阿彌陀佛！

收藏家對藏品不但要有“看得懂”的能力，

還應(yīng)該具備“會欣賞”的素質(zhì)，

進(jìn)而達(dá)到“能陶醉”的境界。

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