世界有幾大宗教？佛教的歷史起源？這些問題似乎都不是問題，因為教科書早已經有了定論，毋庸置疑了?？墒?，收藏界手里的遠古文明造形藝術品的物證徹底否定了這些定論。僅就佛教的歷史而言，遠古文明的佛像才是最可信的物證。

佛像造形具有哪些特征呢？從釋迦牟尼佛以來的佛像來看，合掌、跏趺坐（打坐）、蓮花臺、背光、卍字符、雙耳垂肩等造形元素都是人們比較熟悉的。

那么，再看遠古文明中林林總總的造形藝術品中居然有大量的佛像造形元素，根據(jù)已有知識的邏輯推理，應該是不同歷史時期的佛像。那么，遠古文明中的佛像造形又有哪些特點呢？ 

（1）佛像的藝術造形變遷變化幅度大，從神的造形到近現(xiàn)代佛像相同的人的造形都有。并且有多種文化元素組合在一起的特點。請看下列圖片：

這樣的結跏趺和背光造形來看應該是佛像，那么，該如何理解人身龍首并長有雙角的造形呢？腦洞大開的話，猜想是來自地外文明，即外星人？

這一組不同的是，不是長角的龍首，而是三星堆文化（古蜀文明）中西亞人種的頭像，這顯然是來自于兩河文明，不是地外文明。可是這3張圖片的材質、雕工、藝術造形特征是一致的，說明是同一時代同一時期的作品，這兩類不同人種的同時存在該如何理解呢？ 

這3張圖片也是跏趺坐并且有背光，人身龍首或獸首。

這兩件也是西亞人種，背后的星象圖不是北斗七星而是八星，該如何理解呢？

從蓮花座、背光來看這也是佛像，但是頭像來看屬于本土人種。

從這幾件來看，幾乎和我們所知道的佛像相差無幾了。

尤其這件南海觀世音菩薩造像，精美成熟，難以想象是遠古文明時期的

這是一組具有鮮明的北魏佛像造像風格的，無論是造形還是輔助紋飾，或是雕刻工藝都是相當成熟高超精細的，但它們的確應該屬于遠古文明的，兩者相差至少幾千年之遙遠，如此時空跨越該如何理解呢？

而這件造像中間的主佛造像則是典型的佛教早期犍陀羅風格的佛像。

從以上遠古文明中佛像的造形變化跨度非常大的特點來看，說明了時間的尺度跨度大，也就是起源久遠，經歷的時間漫長。例如佛祖在《地藏本愿經》中多次說到有關佛教的歷史存在是這樣表述的“文殊師利，是地藏菩薩摩訶薩于過去久遠不可說不可說劫前身為大長者子?！?/span>所謂“劫”，按照佛教的說法，地球的一生一滅是一個大劫，想想看那得多少億年？而且還是久遠到沒法說的“劫”，那該是多么久遠呢？還有，釋迦牟尼佛并不是始創(chuàng)佛教，因為釋迦牟尼佛祖還有老師“燃燈佛”呢！

所以，佛教的起源以及佛教文化藝術的演變等歷史事實應該重新審視研究了。

（部分圖片源于網絡）

收藏家對藏品不但要有“看得懂”的能力，

還應該具備“會欣賞”的素質，

進而達到“能陶醉”的境界。

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