【原】收藏殿堂 | 遠古高古藝術(shù)品的價值被嚴重低估的原因

aoshima 2021-04-12

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所謂“高古”，古玩圈一般指的是唐代以前或戰(zhàn)漢以前的器物，例如漢以前的玉器統(tǒng)稱為高古玉，明以前的玉器稱為古玉。

戰(zhàn)漢和田碧玉大玉璧

所謂“遠古”，據(jù)《百度百科》“指的是從人類出現(xiàn)到國家形成那漫長的歷史時期（從距今約170萬年前到公元前2070年這段時期），也就是原始社會。這個時代大約經(jīng)歷了二三百萬年。”即有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神農(nóng)氏（炎帝）、黃帝（軒轅氏）、堯、舜、禹等“三皇五帝”那個時期。

三皇五帝像

一般人的邏輯思維都會認為科學(xué)技術(shù)以及文化藝術(shù)是隨著歷史進步演化，朝高級的方向發(fā)展的?？墒?，古代造形藝術(shù)品的脈絡(luò)告訴我們并不是這樣的，許多高古遠古造形藝術(shù)品的藝術(shù)神韻以及精湛的加工工藝令今人頂禮膜拜、望塵莫及。無論從歷史文化價值還是單純的藝術(shù)審美價值角度來講，許多高古遠古造形藝術(shù)品的價值都應(yīng)該是“至高無上”的才對，而社會現(xiàn)實卻是極大的諷刺——高古遠古不如近古，例如清代的瓷器玉器遠高于高古瓷高古玉，古玉不如新玉。

為什么呢？在商品社會里人們對于藝術(shù)品的理解和認知分為金字塔狀的低、中、高三個層次。

低層次為物質(zhì)層面，在這個層次里的人們視古代藝術(shù)品純屬商品或投資理財?shù)墓ぞ叨?，處于這個層次的人群行為動機是為了生存生活為了金錢。

中等層次為精神層面，在這個層次里古代藝術(shù)品是陶冶性情、藝術(shù)欣賞的賞玩之物和理解歷史與文化做學(xué)問的教科書。處于這個層次的人是衣食無憂的富裕群體，行為動機已經(jīng)不是僅僅為了生活，這個富裕群體中極少一部分人是有思想有品位的人，他們對精神和思想有追求、對于藝術(shù)有欣賞的素養(yǎng)。

高等層次為靈商層面，處于這個層次的人更少，他們的行為動機既不是為了生活也不僅僅停留在“孤芳自賞”和“徜徉在精神的樂園”里，他們在探索和理解生命從哪里來要到哪里去，生命的意義是什么，努力去理解高維度空間。而古代藝術(shù)品正是承載著歷史、宗教或高維度空間信息的最佳載體，他們對高古遠古藝術(shù)品的理解是一般人所不能理解的。

事實上，普羅大眾中無論是收藏群體還是消費群體的絕大多數(shù)都是處在金字塔的最底層——即物質(zhì)層面。在這個層次里人們看到的和想到的古玩的一切都是用金錢衡量的，并且是短期行為的，包括很多消費者在內(nèi)的心態(tài)都是恨不得今天收到明天就賣出獲利，根本不“藏”。因為清代的瓷器玉器“華麗漂亮”看得懂、易流通，這就形成了“高古遠古不如近古、清代瓷器玉器遠高于高古瓷高古玉、古玉不如新玉”的社會現(xiàn)實。這都是當(dāng)今社會拜金主義風(fēng)潮造成的惡果，由此給高古遠古藝術(shù)品造成的傷害和損失是不可逆的。

如果不從金字塔形變成紡錘形，即中高層次的人群不擴大的話，就不可能形成真正意義上的繁榮的古代藝術(shù)品市場，真正的古代藝術(shù)品的價值就不可能健康地表現(xiàn)。

金字塔形轉(zhuǎn)變成紡錘形

另外還有完全是由錯誤的法規(guī)人為造成的。去年，重慶大學(xué)大博物館的藏品中一件商代晚期的青銅器被“江上”嘲笑是怪物，是“三分像龍，七分像狗”的東西。

這是商代青銅器的典型器，當(dāng)時叫什么我們不知道，后人稱之為“朝天吼”、“貔貅”。例如類似的如下：

商代晚期青銅器貔貅

戰(zhàn)漢時期銅胎漆衣彩繪六頭貔貅

戰(zhàn)國青銅器嵌玉石貔貅

這些堪稱青銅器藝術(shù)品的杰出之作，兩三千多年前的藝術(shù)大師們肯定沒有學(xué)過什么現(xiàn)代解剖學(xué)，但是，藝術(shù)大師們卻對動物的骨骼結(jié)構(gòu)、肌肉走向掌握得出神入化。這件貔貅的姿勢、神態(tài)以及骨骼、肌肉有機地組合，使人感到這件貔貅似乎是呼之欲出、躍躍一縱、吼聲震耳——精氣神具在！如此藝術(shù)杰作竟然被后世子孫當(dāng)成“怪物”、看作是“三分像龍，七分像狗”，你是該笑還是該哭——你還哭得出來嗎？！

夏商周三代的青銅文化悠久，直到漢代廉價而且資源豐富的鐵取代了青銅為止大約1500年的跨度，而瓷器時代即便從唐朝開始算起也不過1400年，因此，青銅器文化占了傳統(tǒng)定義的中華歷史一半以上的時間。并且，夏商周三代的青銅文化是中華民族造形藝術(shù)的源頭，中華青銅器的技術(shù)水平之高、藝術(shù)造詣之精深在世界民族之林中獨樹一幟、遙遙領(lǐng)先，這是全世界公認的。日本NHK曾經(jīng)制作過青銅器的專題紀錄片，客觀、高度地贊嘆中國的青銅文化。

而在我國，因為《中華人民共和國文物保護法》中明文規(guī)定“只有1949年前出土、并且有明確著錄的文物才允許流通”，禁止民間收藏流通青銅器，私人誰敢收藏青銅器就是犯了“刑法”，要鋃鐺入獄的，由于幾十年錯誤的法律規(guī)定終于造就了全民大面積的青銅器文化盲，即便是收藏圈里也沒有幾個人涉及青銅器，因為太危險了，碰觸法律紅線誰都怕！而另一方面，地方政府卻縱容沒有正當(dāng)生計的人們大肆生產(chǎn)假青銅器，全國數(shù)不清的古玩地攤上有數(shù)不清的青銅器混在仿品里在賤賣，在海關(guān)監(jiān)管之下多少青銅器被當(dāng)做“工藝品”成集裝箱地出口到世界各地。工商局、文物稽查大隊、海關(guān)們難道不想“收繳”嗎？當(dāng)然想！并不是他們有多少“愛國心”，至少還有獎金獎勵的誘惑吧？無奈，由于“青銅文化盲”，哪里看得懂真假，不懂就“虎咬刺猬無從下嘴”了。

青銅文化不僅僅是時間上占了傳統(tǒng)定義的中華歷史一半以上，更重要的是中華文明的哲學(xué)、思維方式、語言、法律、政治體制、美學(xué)、造形藝術(shù)等等等等都是源于青銅時代，并且青銅文化形成了中華文化的DNA——即，青銅器藝術(shù)是中華文明的美學(xué)、審美意識、造形藝術(shù)的源頭。舉個例子，舉世推崇宋瓷，贊嘆宋瓷的溢美之詞可以說是登峰造極了吧？可是你想了嗎，宋瓷的造形藝術(shù)是憑空來的嗎？不是！是宋代“文藝復(fù)興”即青銅器藝術(shù)復(fù)古而來的！幾乎所有宋瓷的造型都是青銅器的復(fù)古再現(xiàn)或者是在青銅器造型藝術(shù)中尋求得到的靈感！筆者常對瓷器愛好者們講，唯有你在收藏青銅器、欣賞青銅藝術(shù)、陶醉于青銅意境之后，再回首看唐宋元明清的瓷器，才會有“一覽眾山小”、“心領(lǐng)神會”、“融會貫通”的感受。

高古遠古藝術(shù)品的歷史價值和藝術(shù)價值能否被正確地評價認知，是民族文化、經(jīng)濟是否繁榮昌盛的標志，期望這個時代不要太遙遠。下面再欣賞一組古蜀文化與祭壇相關(guān)的玉雕藝術(shù)品。