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      十八羅漢的前世你造嗎?

       徐卿白頭上上簽 2021-04-12

      世人聽說過十八羅漢,但他們是誰?為什么是十八位呢?

        

      十八羅漢是指佛教傳說中永生于世,捍衛(wèi)佛法的十八羅漢,來源于十六羅漢加二高僧。都是歷史人物,釋迦牟尼的弟子。十六羅漢主要流行于唐代,18羅漢開始出現(xiàn)于晚唐,18羅漢盛行于宋代。

      釋迦牟尼佛指示十六羅漢永遠活在世間,在各種分支中弘揚佛法,造福眾生,使佛法在佛滅后能流傳后世。根據(jù)唐玄奘大師帶回來的西學《法經(jīng)記》,清游真人把涅槃十六大羅漢的名字告訴了眾生,十六大羅漢廣為流傳。

      清朝時,世人為16羅漢造像,出于尊重,加上清游、玄奘法師的受獎人,于是16受獎人演變?yōu)?8羅漢,但后兩個羅漢的名字時有變化。清朝乾隆年間,乾隆皇帝任命十七、十八羅漢為降龍羅漢和胡夫羅漢,十八羅漢的名字最終確定。

        騎鹿羅漢

      第一羅漢 跋羅墮尊者

      他曾經(jīng)是印度烏托延國王的大臣。出家后,他經(jīng)常騎著鹿回宮勸說國王出家。他用各種比喻來解釋自己惡心的欲望,最后說服國王給王子讓路出家。所以世人俗稱他“騎鹿羅漢”。

       喜慶羅漢

      第二羅漢 伽伐蹉尊者

      他是古印度的一位演說家。曾經(jīng)有人問他:“什么是喜?”?他解釋說:“通過聽覺、視覺、嗅覺、味覺和觸覺感受到的快樂叫做喜?!痹賳査骸笆裁词菓c ?”他說:“不由眼、耳、鼻、口、手感受的快樂,就是慶。比如你誠心去佛,覺得佛在,你就覺得幸福?!币虼?,世人也稱之為“喜慶羅漢”。


        舉缽羅漢

      第三羅漢 諾迦跋哩陀尊者

      原來他是個和尚。他的施舍方式不一樣,就是高舉鐵碗討飯。他成為大師后,世人稱他為“舉缽羅漢”。


      托塔羅漢

      第四羅漢 蘇頻陀尊者

      他是佛陀的最后一個弟子。因塔是佛的象征。為了紀念和追隨佛陀,他專門做了一座塔隨身攜帶,后人稱之為“托塔羅漢”。


        靜坐羅漢

      第五羅漢 諾炬羅尊者

      他是個武士。出家后,師父讓他學會靜坐,以擺脫他粗暴的性格。但是他安靜坐著的時候,還是表現(xiàn)出了壯漢的體格,所以后世稱他為“靜坐羅漢”。


        過河羅漢

      第六羅漢 跋陀羅尊者

      原是佛祖的侍者,負責佛浴。他的母親在巴拉樹下生下了他,因此得名。據(jù)說東印度群島的佛教傳播是因為他乘船渡河,死者稱他為“渡河羅漢”。


        騎象羅漢

      第七羅漢 迦力迦尊者

      他是一名馴象師。大象是佛教的象征,因為它力量大,勤勞,影響深遠。所以后世稱他為“騎象羅漢”。


        笑獅羅漢

      第八羅漢 佛陀羅尊者

      他原是一個兇猛的獵人,甚至獅虎也獵殺。出家戒殺后,兩只小獅子來到他身邊,感謝他放下屠刀。得道后,他帶著兩只小獅子,因此得名“笑獅羅漢”。


        開心羅漢

      第九羅漢 戌博迦尊者

      原本是天竺王子,其弟想和他爭奪皇位。他對弟弟說:“我心里只有佛,沒有王座?!庇执蜷_胸膛,他弟弟見他心中只有一個佛,就不作亂了。后人稱他為“開心羅漢”。


        探手羅漢

      第十羅漢 伴諾迦尊者

      本來是路邊生的私生子,和十六羅漢是兄弟。因為他打坐的時候經(jīng)常用半坐法,打坐后舉手長嘆一口氣,后人都叫他“探手羅漢”。


        沉思羅漢

      第十一羅漢 羅怙羅尊者

      原本是釋迦牟尼佛唯一的親生兒子,隨父出家為僧,是佛十大弟子之一,以密行聞名。所謂“密行”,就是人在冥想中可以知道自己知道的東西,而行人在行動中卻做不到。故世人稱他為“沉思羅漢”。


        挖耳羅漢

      第十二羅漢 那迦犀尊者

      他原本是理論家,以“耳”論著稱。所謂“耳”,是眼、耳、鼻、舌、身、心六大器官之一,是人認識世界的主要器官。他們要成佛,就要清凈。六根中,耳根以干凈著稱,所以耳根的干凈是第一位的。因為那加犀耳朵最干凈,佛教造像往往把他的形象畫成挖耳形,死者稱之為“挖耳羅漢”。


        布袋羅漢

      第十三羅漢 因迦陀尊者

      他原本是古印度的獵蛇人,為了避免行人被蛇咬,經(jīng)常背著包進山捉蛇。他還拔掉了他抓到的蛇的尖牙,把它們放在山里。他因為善良被授予羅漢果的職位。因為他總是隨身攜帶一個裝有蛇的袋子,世人稱他為“布袋羅漢”。


        芭蕉羅漢

      第十四羅漢 伐那波斯尊者

      原本是個商人,出生的時候雨下得很大,后院的香蕉葉被大雨弄得沙沙作響,所以取名為伐那波斯(梵文意思是“雨”)。出家后,他經(jīng)常在芭蕉樹下苦干,成了一名學者。死者稱他為“芭蕉羅漢”。


        長眉羅漢

      第十五羅漢 阿氏多尊者

      原本是和尚,生來就有兩條長長的白眉,因為前世是修行的和尚。老的時候頭發(fā)掉了,只剩下兩條長眉毛,死后轉(zhuǎn)世,把長眉毛帶了出來。父親知道他是修行人,就送他出家,最后被培養(yǎng)成羅漢果。世人稱他為“長眉羅漢”。


        看門羅漢

      第十六羅漢 荼畔咤迦尊者

      原來他是第十羅漢的弟弟。他出家以后,布施的方式就是用拳頭拍門,叫屋里的人去布施。佛認為這是錯誤的,就賜他一根錫杖。當他化緣時,他用錫杖在別人家門前搖晃。當人們聽到這個聲音時心里很高興,打開門施舍。他出家后,世人稱他為看門羅漢。這個錫杖(也被稱為禪杖)后來成為僧侶們外出的法器。


        降龍羅漢

      第十七羅漢 為慶友尊者

      原是古印度惡魔波旬,他把人煽動出去殺和尚,毀壞佛寺佛塔,把佛經(jīng)全部搶給那竭國。佛經(jīng)也藏在龍宮。后來慶友尊者降服龍王,取回了佛經(jīng),因此也被稱為“降龍羅漢”。


      伏虎羅漢

      第十八羅漢 為賓頭盧尊者

      原是僧人,在寺廟外,經(jīng)常有老虎叫。尊者認為老虎餓了,所以他給了老虎一些食物。久而久之,老虎被他的善良收付了,所以他也被稱為“胡夫羅漢”。

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