1905年，日俄戰(zhàn)爭。

日本海軍大將東鄉(xiāng)平八郎，用裝備處于劣勢的日本艦隊，全殲俄國波羅的海艦隊，成為聞名全日本的戰(zhàn)爭英雄。

因作戰(zhàn)有功，天皇召他回日本，任命為海軍軍令部部長，并為他舉行了慶功宴。在慶功宴上，眾人對東鄉(xiāng)交口稱贊，一片諛詞。

唯有東鄉(xiāng)本人，默不作聲，只是拿出腰牌，展示給眾人。上面寫道：

一生伏首拜陽明。

陽明，就是王陽明。

他在中國被大眾忽視，但被無數(shù)日本人視為偶像。他提出的“致良知”、“知行合一”，一直被日本人當(dāng)做思想寶藏。

蔣介石曾說：“日本竊取'致良知’哲學(xué)的唾余，便改造了衰弱萎靡的日本，統(tǒng)一了支離破碎的封建國家，竟成了一個今日稱霸的民族。”

可以說，沒有王陽明，可能就沒有后來強大的日本。

當(dāng)代儒學(xué)大家、哈佛大學(xué)教授杜維明也預(yù)言：“21世紀(jì)將是王陽明的世紀(jì)?！?/p>

最不容易實現(xiàn)的理想：做圣人

王陽明家世顯赫，老爹王華考上過狀元，還當(dāng)過南京吏部尚書。既然出身官宦世家，家里人對他的期望也很簡單：考科舉、當(dāng)大官。

但王陽明，沒打算讓家里人省心。

直到五歲，王陽明都還不會說話，急得家里人團團轉(zhuǎn)。但到了七八歲時，王陽明竟然能把他爺爺曾經(jīng)讀過的書的內(nèi)容，全部背下來。

十一歲的時候，有人想試一下他的才華，讓他以《蔽月山房》為題寫詩，沒想到王陽明張口就來：

山近月遠(yuǎn)覺月小，

便道此山大于月。

若有人眼大如天，

當(dāng)見山高月更闊。

小小年紀(jì)，就有這等見識和境界，贏得滿堂喝彩。家里人也如同吃了一顆定心丸：看來再過十年，王家又要多一個狀元郎了。

可惜狀元郎，從不是王陽明的理想。

小王陽明曾問私塾老師：“天下何事才是第一等事呢？”

王陽明不假思索：“讀書做圣人。志不立，天下無可成之事?！?/p>

立下大志，是一切大事業(yè)的起點。志有多大，未來的可能性就有多大。

最可能走通的成功路：專注

王陽明想當(dāng)圣人的夢想，是認(rèn)真的?？稍鯓硬拍墚?dāng)圣人，他也在摸索。

在明朝人的眼中，離他們最近的圣人，當(dāng)屬宋朝的朱熹。

朱夫子的教誨是“格物致知”，從外部事物中探究原理，獲得真知。王陽明欲成圣賢，當(dāng)然要效法先賢。

他準(zhǔn)備嘗試“格竹”：對著庭院里的竹子，苦苦思索了七天七夜，也沒探究出什么大真理，反倒還大病一場。

換來的經(jīng)驗教訓(xùn)是：朱子學(xué)說，未必都對。他的心里，已隱隱有了另外一條道路：開始轉(zhuǎn)向?qū)?nèi)心的體悟。

這場七天七夜的專注，是王陽明哲學(xué)的起點，也是他所有成就的起點。

王陽明說：“持志如心痛，一心在痛上，豈有工夫說閑話、管閑事?！蓖蹶柮饔终f：“人需在事上磨，方立得住，方能靜亦定、動亦定?！?/p>

專注在眼前事，心外無理，心外無物，事方能做到極致；專注在心頭志，矢志不渝，不舍不棄，志方能得償所愿。

最灑脫的境界：不動心，不煩惱

王陽明的人生，其實并不是那么順?biāo)臁?/p>

第一次參加科舉會試，信心滿滿，結(jié)果意外落榜。朋友都來安慰他：“你文采出眾，今年意外落第，沒關(guān)系，來年一定能金榜題名。

第二次會試，又被人暗中打壓，還是落榜了。這回與他一同落榜的，還有不少好朋友。

朋友們落榜后，無不唉聲嘆氣，郁郁寡歡。王陽明反倒跑去安慰朋友：“世人以落榜為恥，我卻以落榜動心為恥。”

不動心，當(dāng)然不煩惱。

三年以后，王陽明如愿金榜題名，開始步入仕途。但沒多久，他又卷入了一場政治風(fēng)波，甚至差點丟了性命。但處境再不堪，生活再辛苦，王陽明都處之淡然，從不抱怨。

他在居所后面的山上，鑿石為棺，每天都端坐棺中，凝神苦思。忽然有一天，靈臺清明，猛然醒悟：“所謂格物致知，格物應(yīng)該格頭腦中的良知，而致知是致向人生來固有的良知?！?/p>

心即是理。原來圣人之道，就在自己的心性之中。

王陽明在龍場，終于大徹大悟。

王陽明說：“我不看花時，花與我心同寂。我看花時，花的顏色一時明白起來，便知此花不在我心之外。”

心兵不動，萬事從容，哪怕世間煩惱，紛擾而來，亦能超然物外，泰然處之。這可能是人世間，最瀟灑的境界。

此心光明，亦復(fù)何言

嘉靖七年，已經(jīng)名滿天下的王陽明，在回鄉(xiāng)途中，病情惡化。

在江西南安府的一條小舟中，王陽明召門生至病榻前，默然良久，才緩緩睜開眼睛說：“吾將去矣！”

門生問他有何遺言，王陽明微微一笑，說道：“此心光明，亦復(fù)何言？”說罷，瞑目而逝。

在他死后，棺木過處，遠(yuǎn)近士民百姓，紛紛趕來，遮道祭拜，哭喊之聲震天動地，場面十分壯觀。

后人評說王陽明，常常將他和曾國藩并列，稱五百年來，世間只有一個半圣人，一個是王陽明，半個是曾國藩。

但王陽明著書立說，“心學(xué)”在他手里集大成，影響海內(nèi)外數(shù)百年，曾國藩資質(zhì)愚鈍，只有家書可觀，文不及王陽明；

王陽明平定寧王叛亂，只花了不到十四天，曾國藩平定太平天國，卻花了十三年，武不及王陽明；

王陽明為庶民愛戴，死后軍民慟哭，為他麻衣送葬，曾國藩南京屠城，殺戮慘重，百姓切齒，人送外號“曾剃頭”，德不及王陽明。

論文論武論德，曾國藩連給王陽明提鞋都不配。

五百年來，唯一能做到立功立言立德三不朽的圣人，只有王陽明。

他是千古第一完人。