又逢三月初三，辛丑年黃帝故里拜祖大典，今天上午9時20分，在河南新鄭皇帝故里舉行。由此讓我聯(lián)想起，海內外華人都稱自己是炎黃子孫，為何只見祭拜黃帝而薄了炎帝。主持人與嘉賓都稱黃帝是人類始祖，那置伏羲于何地。總覺得有些話的底氣不足，經不起推敲。
“軒轅黃帝是華夏人文初祖，是中華文明的開啟者?！闭堊⒁猓哼@里說黃帝是華夏“人文初祖”，而不是“人文始祖”。有人時不時的將兩者混為一談，容易對史實產生誤解。其實，”人文初祖”與“人文始祖”僅“初”與“始”一字之差，但其相隔何止幾千年。
史料記載，黃帝時代前的華夏大地已經歷了：
一、是伏羲時代（公元前7724年-公元前5008年），前后延續(xù)2700-3000年，為華夏民族的5000年文明奠定了基礎，開創(chuàng)了我國文明的先河。伏羲時代對后人的貢獻：1、造書契以代結繩之政，這是我國漢字的萌芽；2、制定男婚女嫁的婚禮制；3、傳授谷物種植，桑蠶飼養(yǎng)；4、馴養(yǎng)家畜，烹飪肉食；5、發(fā)明了琴瑟，有了美妙的音樂；6、發(fā)明了漁獵工具，提高了勞動生產力。其中，最大的貢獻是，在前人的基礎上發(fā)明了八卦，創(chuàng)立了六十四卦，確立了元日，自此，使人們有了更準確的作息時間。這易卦文化對中華文化做出了巨大的貢獻。
二、神農時代(公元前4094年~公元前3574年)，共計520年。這一時期是母系氏族社會的繁榮時期。不過這一時期有“神農與炎帝的關系問題，一直是眾說紛紜?！薄痘茨献印吩疲骸俺嗟郏椎郏枮樯褶r。”視神農、炎帝為同一人”；羅泌《路史》明確指出：“神農在先，屬于母系氏族社會；炎帝在后，屬于父系氏族社會……炎帝是神農的后裔?！贝颂幪峒把椎?，這是因為“炎黃子孫”的炎即指炎帝，炎帝同為“人文初祖”。這一時期，1發(fā)明了犁等農業(yè)生產的工具；2、發(fā)明了中草藥；3、規(guī)定了建屋的準則，完善并創(chuàng)建了建筑風水學。
一二不過三，到此中華歷史才進入黃帝時代。
三、黃帝時代(公元前3574年-公元前2054年)，由黃帝元年(公元前3574年)至帝舜逝世前夕(公元前2054年)共1520年。
《史記·五帝本記》記載：“黃帝者，少典之子，姓公孫，名軒轅，黃帝居于軒轅之丘”。史學界一致認為，具體地點在今河南新鄭。黃帝的功績說法很多，有十大功德，七大發(fā)明之說。我之見對后世有影響的主要有：1、平定天下，進入了一個社會穩(wěn)定發(fā)展的黃帝時代；2、建立了一整套維護社會秩序的制度，使整個社會進入了有序發(fā)展的時期，開創(chuàng)了華夏文明；3、制定了“龍”成為中華民族的總圖騰，直至今日，海內外華人仍自譽為是龍的傳人；4、統(tǒng)一了文字，統(tǒng)一了歷法；5、對后世影響最大的莫過于《黃帝內經》。
說到此，大家都知道，其實黃帝不是一個具體個人的稱號，而是一個族的名稱；黃帝族氏延續(xù)的時間不止是幾十年，幾百年，甚至是上千年。
為一個“初”與“始”字，啰啰嗦嗦說得這么多，就此打住，管他初還是始，關自己什么事！