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?? 在這世上，最常被問到的問題，大概是：怎么能獲得幸福？ 暫且不管答案，我們先來看兩段話。 一位航海家，形容自己的遠洋航行時，他說：你會忘了自己，忘了一切，只看見船在海上嬉戲，海在船的周圍嬉戲，凡是與這場游戲無關(guān)的一切，都擱在一旁。 一位芭蕾舞者，說起自己跳舞的時候：覺得時間過得好快……有時在凌晨一點鐘卻會感覺：啊！好像才剛過了八點鐘。 你是不是也曾有過相似的感受，小時候蹲在樹下看螞蟻，某一個周末在家里寫著字，會忘記周邊的光影變幻，只專注于螞蟻的觸角，它們行進的路徑，手下筆墨與紙張間的游戲，這種因為專注而帶來的感受，在《心流》這本書中，被稱為心流最優(yōu)體驗，也就是幸福感。 《心流》的作者米哈里教授，曾對“幸福”這個主題，做過十分扎實的研究工作。他們采訪了幾千位來自不同工作階層的男女老少，做了十萬份調(diào)查樣本，寫成這本書。更可貴的是，關(guān)于如何獲得幸福的心流體驗，書中也有可依循操作的步驟。 讀過這本書后，會覺著它對我們的每一日，不論做事或生活，都很有幫助。所以，做了摘錄和心得，分享給你?? 關(guān)于幸福 · 幸福并不是存心去找就能找到的。只有在不計較好壞、全身心投入生活的每一個細節(jié)時，才會覺得幸福，直接去找反而不會奏效。  像冰一樣晶瑩剔透 · 所謂“心流”，就是當你特別專注地做一件目標明確而又有挑戰(zhàn)的事情，而你的能力恰好能接住這個挑戰(zhàn)時，你可能會進入的一種狀態(tài)。 · 目標是做你喜歡做的事情，而非做這件事情的報酬，盡管有時也存在報酬，有時也有社會效益。也就是為藝術(shù)而藝術(shù)，為科學(xué)而科學(xué)，為你喜歡的勞作而勞作。 · 你的心像冰一樣晶瑩剔透，一切都處在最佳，最合理的位置上，所有念頭都相互支持、相互關(guān)聯(lián)，齊心協(xié)力、步調(diào)一致地往同一個方向前進。這是一個混亂程度最低，秩序最高的心理狀態(tài)。 不帶功利目的地，去做自己喜歡的事情時，會更容易投入進去，會感到時間過得很快，能真正做到心無雜念，澄澈清明，好像有溪流在心底流過。 就像那位芭蕾舞者，跳舞時會以為時間暫停，那位航海家在海上漂流時，以為全世界只剩下海水和船只。 其實世界還在，時間也在往前走，是專注把我們引入到心流體驗，引入到那種奇妙的時空里。 而這些恰恰是我們這個時代需要的。每天嘈雜忙碌，身心難免不被牽扯，這時候，要能在紛擾中有一件愛著的事，來托付自己。  庖丁解牛 · 2300年前中國的莊子提出的“遇”的觀念?！坝觥笨山忉尀樽非蟆暗馈钡恼_途徑……莊子認為，“遇”是生活的正確方法——不計較外在的報酬，自然而完全地投入。簡單地說，就是一種全然不假外求的體驗。 ?? 小世界：有趣的是，這本書里舉了庖丁解牛的故事，來講“心流”這件事。 在作者米哈爾看來，庖丁那神秘的近于道的解牛技術(shù)，正是最佳心流體驗。他還提了一個問題，如何擁有這種心流體驗？ 讓技巧漸臻完美，讓心手相印?？粹叶〗馀５臅r候，全神貫注，心到手到，每一刀都恰到好處，纖毫未差。正是這種心與手的無間配合，讓其如音樂舞蹈，行云流水。 如果庖丁的手不夠熟練，解牛時還要把心騰挪一部分給到手上，也就沒有如此一場了。 所以，重要的是錘煉自己的技術(shù)。讓功夫穩(wěn)穩(wěn)長在手上，直至有一天，心一牽動，手便能揮灑。 你我也是，不論身處哪個行業(yè)，都記得打磨自己的技術(shù)，去接近、感受心手相印的美好。  林曦水墨作品 席勒的畫、烹飪和讀書 · 像這么一個晴朗的日子，我一定會在車上眺望沿途房舍的屋頂……看著那些各式各樣的造型，那些出眾的老建筑，有些已成了廢墟……它激起我的迷戀、好奇。我可以走進辦公室說：“今天早晨來上班，好像穿過一幅席勒的工筆畫似的?！?/p> 比如書里那位，上班路途中，看見一些景致，會想到席勒的畫。相信你也曾注目過汽車在馬路上的軋痕，陽光中的樹干，由它們想到自己練過的一筆中鋒。 正是這種時時留意，時時用心，讓我們在瑣碎的生活里擁有一些美好瞬間。那些瞬間里，你與此刻扯脫開來，進入到另一個時空。 詩人里爾克說他讀書時，“在書中，這兒那兒，自然都廣大無垠”。 村上春樹說他跑步時，“腦際的思緒很像天際的云朵，形狀各異，大小不同。它們飄然而來，又飄然而去”。  用心做飯時，準備材料，切煮煎炒，也會像音樂一樣有節(jié)奏 業(yè)余者和愛好者 · “業(yè)余者”和“愛好者”，現(xiàn)在這兩個詞都有些微的輕蔑意味，似乎都表示：落在水準之下，不必把他們當真，他們的表現(xiàn)夠不上職業(yè)水準。但“業(yè)余者”一詞源自拉丁文動詞“amare”(愛)，指一個人喜愛他所做的事；而同樣，'愛好者'源自拉丁文動詞“delectare”(在·····之中找到愉快)，也就是一個能從特定活動中找到樂趣的人。這些字眼最早的意義，著重的都是體驗，而非成就；它們描述的是一個人做某些事得到的主觀報酬，而不是他獲得多大成就。 ??小世界：物理學(xué)家理查德 · 費曼先生，有一個業(yè)余愛好：畫畫。 費曼先生與他的部分畫作 冥想靜坐 · 我們很少注意到自己對心靈的控制力竟是那么薄弱……在獨處，無須集中注意力時，心靈沒有秩序的原貌就會顯現(xiàn)。它無所事事，如脫韁野馬，往往停留在令人痛苦或困擾的思緒上。 我們常說的靜坐也是相似的法門。冥想，靜坐，禪定……雖然名稱不同，說的卻都是訓(xùn)練心靈，讓心得到安靜這一件事。 安靜在如今是一個珍貴的詞匯。每天都有各種聲音訊息，既然無法避免，那就讓自己修習(xí)在嘈雜中靜定的力量。 每天安排一小段時間，坐下來，把心神收攝回來，朝自己的內(nèi)心看去，觀察呼吸、念頭的起伏。一呼一吸之間，思緒的洪流會逐漸平靜，自己也回到靜定的土壤里，得到滋養(yǎng)。  林曦水墨作品局部 我們的福佑 · 工作到處都存在，種類卻千變?nèi)f化，一個人賴以謀生的工作有沒有樂趣，對于他整體的滿足程度可造成極為可觀的差距?？ㄈR爾說：找到性情相契工作的人有福了，這是人生在世所能祈求的最大福佑。 · 選定一個目標，投入全部的注意力，不論做什么事都會覺得樂趣無窮。一旦嘗到這種快樂，我們就會投入加倍努力，重溫它的滋味。自我就這樣開始成長了。 · 工作越像游戲——亦即有變化、適度而有彈性的挑戰(zhàn)，目標明確，有立即的回饋——樂趣就越多，不論工作者屬于哪種層次都是如此。 ?? 小世界：《心流》這本書里有一個觀點：產(chǎn)生幸福感的一個主要途徑，是工作。想來我們在這世間，是要通過工作、做事，找到自己身上的閃光點的。  學(xué)會善用它 · 我們這個時代最諷刺的一個矛盾就是，大量的閑暇并不能轉(zhuǎn)換為樂趣。跟只不過數(shù)代以前的人相比較，我們享受人生的機會大多了，但事實上我們一點兒也不比老祖宗生活得更快樂……置身于五花八門的休閑設(shè)施中，大多數(shù)人仍然覺得生活很無聊，甚至還有一種說不出的挫敗感。 東漢末年，有一位叫董遇的人，幼時，靠砍柴，撿拾稻穗為生，后來長成為學(xué)者，在當時被奉為儒學(xué)宗師。 細細算來，我們的人生，不就是由工作和閑暇兩部分組成的。用什么樣的方式來度過它們，決定著我們的生活品質(zhì)。其中的閑暇，屬于我們自己的那部分時間，有些像一個秘訣，會影響著你，成為什么樣的人。 愛因斯坦說：人的差異在于業(yè)余時間，業(yè)余時間生產(chǎn)著人才，也生產(chǎn)著懶漢、酒鬼、牌迷、賭徒。由此不僅使工作業(yè)績有別，也區(qū)分出高低優(yōu)劣的人生境界。 閑暇珍貴，請善用它。  林曦老師的書架 最高追求 · 化整個一生為統(tǒng)一的心流體驗。如果一個人決心實現(xiàn)一個困難的目標，所有其他目標都是為這個大目標而存在，他就會投入所有精神能量，培養(yǎng)實現(xiàn)這一目標所需的技巧，那么所有的行動與感受就會形成蔚為和諧的整體，人生各個不同的部分也會契合無間。不論過去、現(xiàn)在、還是未來，每種活動都深具意義。在這種情形下，一個人的生命就有了意義。
?? 說了這么多，關(guān)于心流體驗的產(chǎn)生，其實是有可依循的步驟的。作者米哈里教授在做調(diào)查時，對每個人在何種情況下，如何產(chǎn)生心流體驗，做了分析總結(jié)。
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