永泰元年（公元765年），唐代名人李陽冰、李莒、裴虬、裴鷗等來鄂州懷古游玩,曾任容州長史，虬為著作郎兼侍御史、道州刺史、諫儀大夫。

安史之亂前后10年間，裴氏兄弟飽經(jīng)戰(zhàn)亂之苦，北歸不成，來到比較安定的江南武昌，此時(shí)馬作令和元結(jié)隱亦居于武昌。因?yàn)橛兄簦值茉诙踔葑杂勺栽诘纳钜欢螘r(shí)間。為了紀(jì)念這段美好的回憶，于是，（公元765年），當(dāng)時(shí)隱居在鄂州眾名人李陽冰、李莒、裴虬等相約當(dāng)時(shí)的武昌門附近建亭。

作為當(dāng)時(shí)山東豪杰兼具門閥士族的裴虬和裴鷗到底是什么樣的一個(gè)人呢？

裴虬，字深源，河?xùn)|聞喜人?？肌缎绿茣裨紫嗍老当怼?，虬終于諫議大夫，乃洗馬裴之后。裴虬事跡，傳世文獻(xiàn)中主要見于韓愈為裴虬之子裴復(fù)所作的(河南少尹裴君墓志銘》.

近年來，新出土了八方與裝虬相關(guān)的墓志，包括裴虬墓志一方，裴虬之父裴曠墓志兩方，裴虬之妻博陵崔氏基志兩方，裴虬同母妹裴婉墓志一方，裴虬孫媳裴璟妻彭氏墓志一方，裴虬孫女裴琪墓志一方。

其中裴曠基志與裴式妻博陵崔氏墓志都是鮮見的一人雙志，裴曠墓志的兩方志文分別為楷書和隸書，楷書由唐朝名相李吉有模文，張誠書丹，隸書由唐朝王端撰書;裴虬妻博陵崔氏兩方墓志，一為寶應(yīng)二年權(quán)葬丹楊基志，由天木閫伯均撰書，一為改葬邙山墓志，由唐朝名相李吉甫撰書。

李吉甫和韓愈都曾為裴虬家族撰寫墓志銘，裴虬家族可見一斑，其家世、影響值得關(guān)注和研究。下文將先對新出土裴虬家族基志進(jìn)行研究，勾勒出裴虬顯赫的家世和背景，梳理出裴虬一生的仕官經(jīng)歷:再對杜甫贈(zèng)裴虬寄贈(zèng)詩進(jìn)行解讀，一是考察兩人之交誼，二是補(bǔ)充裝虬安史之亂期間的任言情況;最后，結(jié)合上文兩部分總結(jié)的裝虬仕宦經(jīng)歷，對裴虬安史之亂期間是否存在擔(dān)任偽官進(jìn)行考證。

崢嶸怡亭，磐礴江汀;勢壓西塞，氣涵東溪:風(fēng)云目生，日月所經(jīng):眾木咸幄，群山作屏:愿余逃世，于此忘形。

此即著名的《怡亭銘》，是裴虬唯一留存的傳世文字，體制短小且文字簡約，寥寥數(shù)句而多用韻語，將怡亭勢壓西塞、氣涵東漢的地理位置，眾木環(huán)繞、群山作屏的磅礴氣勢描摹得淋漓盡致，風(fēng)云在這里生起，連日月也要途經(jīng)此地，元怪乎裴虬會(huì)發(fā)出“愿余逃世，于此忘形”的概嘆，文雖不長足可窺見裴虬之文采。之后銘、款由李莒用隸體書寫，一并刻于巨石之上。裴虬之銘、李陽冰之序、李莒之書被宋人蔣之奇稱為“三絕”。

 “裴公性情高潔，行方踐義。志尚所感，而妃女丕焉。不然者則莫能兩大。

“裴公以道存匡濟(jì)，才為人倫之冠:夫人以動(dòng)循法度，行為女史之則。君于合好，室家載穆。于祿百福，于孫受之，宜其有后也。-r

裴虬在天寶末以門蔭補(bǔ)太廟齋郎。然而裴虬子裴復(fù)在為其父撰寫墓志時(shí)，卻漏掉了家世書寫，這頗令人感到不解。江依璇博士又結(jié)合裴虬妻博陵崔氏的墓志考察了裴虬的宦海沉浮，裴虬曾求宦于京邑，因安史之亂，又從事永嘉任主薄，經(jīng)歷袁晁之亂。后又有一段官運(yùn)亨通時(shí)期，在京任諫議大夫，深得代宗信任。但是，好景不長，居一年，出為楚州刺史，旋移溫州，又貶為驩州司戶。江依璇博士以為這應(yīng)該是裴虬觸怒當(dāng)朝掌權(quán)者的結(jié)果。驩州，位于嶺南道南，后來又從驩州北遷至永州、朗州。于貞元二年死于朗州司馬任內(nèi)。江依璇博士還考察了裴虬的婚姻狀況，裴虬一生至少有三位夫人前兩位是博陵崔氏，一位是河?xùn)|薛氏，顯然，這是名門大族之間的聯(lián)姻。還值得注意的是，后來，李吉甫和韓愈都曾為裴虬家族寫墓志銘。論文考證綿密詳細(xì)，但是結(jié)論卻多少顯得有些單薄。

后世皆盛贊裴虬高潔的性情，做事踐行道義，用道來匡扶濟(jì)世、其才華湛稱人中龍風(fēng):其妻遵潘法度、行為可作女史典蕪。裴或與妻毫氏，一為博陵學(xué)胄，一為河?xùn)|盛門，二人秦晉匹也是為始婚。于孫后代亦可享福也。簡言之，從(怡亭銘摩崖石刻)可窺見其文天，從新出土裴氏慕志中可見察就敢演凈之性察、行道義之品行，兩方裴虬妻墓志是對其印證說明。

然而，就是裴虬這樣一個(gè)勇氣，有謀略，敢進(jìn)諫的諫好議大夫，也注定裴虬最后會(huì)被貶謫，而且偏偏這樣耿介端直的人最后也難走出被貶的陰影。最終老死在被貶謫的任上。