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雷聲視角 你很難找到一個(gè)詞準(zhǔn)確地形容她：寧?kù)o、古樸、優(yōu)美、滄桑、深厚、篤遠(yuǎn)…… 你很難找到一個(gè)詞準(zhǔn)確地概括自己的心境：感動(dòng)、興奮、淡泊、幸運(yùn)、舒展、欣慰…… 彩云之南，絕色山水比比皆是，她算不上最美；泱泱華夏，古鎮(zhèn)古村游人如織，她卻獨(dú)守寧?kù)o。被數(shù)不清的高山包圍著，躲在中國(guó)西南邊陲，藏在滇緬邊境的叢林深處，在騰沖火山熱海的懷抱里，在青山綠水的撫慰與關(guān)愛(ài)之間，她很平靜，也很高貴；她很典雅，也很坦然，站在那里，整整站了600年：不長(zhǎng)，僅僅比美國(guó)建國(guó)史多了400年。 這就是中國(guó)第一魅力名鎮(zhèn)——和順。 “一個(gè)漢人的村莊，系在地老天荒的古道邊，后面是天界一樣的高山大江，前面是蠻煙瘴雨的夷方，中間一座座大大小小的火山腳下，只留有不多的田地。當(dāng)彎腰躬耕而又收入微薄的和順先祖?zhèn)儚耐粮泶裰兄逼鸨硜?lái)的時(shí)候，總在想，山后面是什么呢？” 在掛在云端的村落，整整蟄伏十年，一個(gè)女人小心翼翼地寫(xiě)了一本書(shū)——《驛路商旅第一村——和順》。 它讓我略知和順，它讓我奔赴和順。 沿著西南絲綢古道，翻越高黎貢山，走進(jìn)與緬甸接壤的騰沖，再西行4公里，就到了極邊古鎮(zhèn)——和順。 穿過(guò)一片稻田，踏著青石板大道一路前行，高大的牌坊聳立鎮(zhèn)口，上書(shū)四個(gè)大字——和順順和。 和順，順和，直接的不能再直接，樸實(shí)的不能再樸實(shí)，那是人們夢(mèng)寐以求的境界。 和順，古稱(chēng)河上屯、陽(yáng)溫暾，明洪武年間軍屯戍邊而建，至今已有600多年歷史。因境內(nèi)三合河繞村而過(guò)，清康熙三十三年更名“河順鄉(xiāng)”。后取“士和民順”之意，康熙四十一年改稱(chēng)“和順鄉(xiāng)”，彰顯著人民追求“和睦順暢”的美好意愿。 中國(guó)是個(gè)崇尚“和”、崇尚“順”的國(guó)度。 “和”，儒家之根，天人合一，天地人和。 “順”，道家之根，順乎自然，無(wú)為而治。 和順，無(wú)處不在體現(xiàn)“和”，無(wú)處不在彰顯“順”。 走進(jìn)和順，如同走進(jìn)一座建筑博物館。在古老的火山臺(tái)地之上，全鎮(zhèn)住宅從東到西，環(huán)山而建，漸次遞升，連續(xù)兩三公里，一千多幢特色民居依山傍水，順勢(shì)而建，其中一百多幢清代民居堪稱(chēng)經(jīng)典之作，被譽(yù)為中國(guó)古代建筑的活化石。走進(jìn)老街小巷，舉手投足之間，人們便可觸摸到斑駁的歲月和豐厚的文化氣息，都會(huì)驚嘆這極邊之地的村落創(chuàng)造的“四和三順”（即和諧、融合、隨和、和睦以及順勢(shì)而建、順巷而建、順其自然）的獨(dú)有建筑文化。 走進(jìn)村寨大門(mén)，兩道彩虹似的石拱橋橫跨在三合河上，百年大葉柳半臥河中，一群群鴨子歡快地游過(guò)，各色建筑與絕色山水和諧伴生。她們就像文人筆下的詩(shī)，畫(huà)家筆下的畫(huà)，依然小橋流水，依然山明水秀，依然恬淡宜人，依然富有靈氣。漫步其間，環(huán)顧左右，輕按快門(mén)，每一角度都能定格為一幅美妙的攝影佳作。 輕輕地走進(jìn)古街小巷，只見(jiàn)深深淺淺巷子，林林總總門(mén)庭，疏疏密密花木，新新舊舊石瓦，各種風(fēng)格、各種式樣的建筑，有機(jī)地融合在一起，把和順人家打扮得各不相同,給人以享受不盡的美。洗衣亭之上的青石板盡頭，是滿(mǎn)眼徽派的粉墻黛瓦；洗衣亭之側(cè)是江南古鎮(zhèn)的小橋流水；走進(jìn)深宅大院，是三房一照壁、四合五天井的云南民居；在寸氏宗祠，可以看到南亞風(fēng)格的大門(mén)；在艾思奇故居，窗戶(hù)皆為歐式；“彎樓子”民居有英國(guó)鐵藝；村里隨處可見(jiàn)歌特式門(mén)樓、花園與雕梁畫(huà)柱彼此和諧。八個(gè)宗祠、七個(gè)寺廟、洗衣亭、大月臺(tái)、照壁、巷道總大門(mén)等古建筑，與鄉(xiāng)間民居渾然一體，構(gòu)成了西南邊地獨(dú)特的人文生態(tài)環(huán)境，形成了人與自然和諧的家園。難怪有建筑學(xué)專(zhuān)家考察和順之后，發(fā)出“大雅和順”的贊嘆。 走進(jìn)和順，你就走進(jìn)了一幅天人和諧的桃源風(fēng)景。有詩(shī)贊和順：“遠(yuǎn)山經(jīng)雨翠重重，疊水聲喧萬(wàn)樹(shù)風(fēng)。路轉(zhuǎn)雙橋通勝地，村環(huán)一水似長(zhǎng)虹。短堤楊柳含煙綠，隔岸荷花映日紅。行過(guò)坡坨回首望，人家盡在畫(huà)圖中?！泵駠?guó)代總理李根源寫(xiě)詩(shī)贊譽(yù)極邊古鎮(zhèn)和順：“遠(yuǎn)山茫蒼蒼，近水河悠揚(yáng)，萬(wàn)家坡坨下，絕勝小蘇杭?！?/span> 雙虹橋是和順標(biāo)志性建筑，始建于明，光緒年間重修，民國(guó)時(shí)又修一座橋，成為現(xiàn)在的雙虹橋。橋由大塊青石所砌而成，經(jīng)久的歲月已把青石磨得潤(rùn)滑生光。站在橋上，只見(jiàn)遠(yuǎn)山起伏，村前綠水環(huán)繞，稻田片片，白鷺點(diǎn)點(diǎn)，水色幽幽?？邕^(guò)石橋，依山傍水的鮮活古鎮(zhèn)，帶著濕氣、香氣、靈氣朝你撲來(lái)—— 穿鎮(zhèn)而過(guò)的小河就像一條綠綢縵，清澈見(jiàn)底，讓人忍不住伸手去摸，滑滑的，涼涼的，有一種凝滯的感覺(jué)。只有當(dāng)一群群潔白如玉的水鴨經(jīng)過(guò)時(shí)，水面才被激起一層層漣漪。水鴨是那么歡樂(lè)、幸福：沒(méi)有被污染的苦惱，沒(méi)有覓不到食物的痛苦，沒(méi)有被天敵追殺的惶惶不安。它們高昂著頭，歡叫著，追逐著，嬉戲著，盡情放逐著自己的天性。小河旁建有幾座洗衣亭。它是出走夷方的和順男人為持家的女人遮風(fēng)擋雨而建的，四角微翹，立于水上，條石擺成田字形。村婦洗衣亭下?lián)v衣，說(shuō)笑之間，搗衣棒不時(shí)起落，衣服在她們的手下旋轉(zhuǎn)、揉搓、跳躍。幾百年來(lái)，洗衣亭靜靜地站在那里，默默地恪守著自己的職責(zé)，為一代又一代搗衣婦遮擋風(fēng)雨。這道獨(dú)特的風(fēng)景凝聚著和順人祖祖輩輩對(duì)婦女的關(guān)愛(ài)和尊重。 芳草萋萋，軟柳碧蓮，魚(yú)翔淺底，白鷺紛飛。陷河濕地把和順天人和諧的桃源風(fēng)景推向極致。 和順濕地俗稱(chēng)陷河，方圓數(shù)百畝，與和順小巷古建筑群毗鄰，因人行其中極易泥足深陷而得其名。 陷河濕地水草豐茂，野鴨水鳥(niǎo)嬉戲其間。泛舟其中，田園野趣令人沉醉。和順海外游子曾有詞云：“家鄉(xiāng)好，最好陷河頭，綠柳叢中穿紫燕，紅蓮塘畔臥青牛，結(jié)伴泛孤舟。”
在和順，無(wú)論是草長(zhǎng)鶯飛的春日，還是煙雨朦朧的夏季，無(wú)論是碧空凈爽的秋天，還是梅花怒放的冬時(shí)，你總會(huì)見(jiàn)到白鷺的身影：或在濕地的水草間嬉戲，或在水邊徘徊顧影，或在田疇沃野中跟在老牛身后撥土覓食。每到落霞滿(mǎn)天的黃昏，一群群白鷺披著一抹夕陽(yáng)金色的余暉，掠過(guò)原野，從村舍上空幾縷裊裊炊煙中穿過(guò)，如雪片般飄落在古鎮(zhèn)濕地旁樹(shù)叢的樹(shù)梢上，婷婷玉立，孤獨(dú)而悠然，給和順這個(gè)天人和諧的桃源增添了一絲靈動(dòng)的神韻。
和順是西南絲綢之路上馬幫文化的一個(gè)節(jié)點(diǎn)，又處在一個(gè)特殊的地理位置——“向東一步就到亞歐大陸，向西一步就到印巴大陸”，是漢文化與西方文化、南亞文化、東南亞文化交融的窗口，在歲月的長(zhǎng)河中各種文化和諧相處，從而形成了和順亦商、亦儒、亦農(nóng)、亦僑的生活方式，彰顯出“和”的最高境界——和而不同。 在老街上行走，在小巷里尋覓，陽(yáng)光下的老街小巷灑下斑駁的光點(diǎn)，閃閃爍爍，神秘而奇幻。巷道兩旁的大閭門(mén)，灰黑灰黑的；厚厚的墻體，也是灰黑灰黑的。只覺(jué)得那門(mén)那墻，就像一部厚重的大書(shū)在面前打開(kāi)。一頁(yè)歷史，一頁(yè)風(fēng)雨，頁(yè)頁(yè)都寫(xiě)的凝重而漫長(zhǎng)。和順600年，600年的風(fēng)雨在每一條巷道的每一塊石板、每一片青瓦、每一垛灰墻上，都刻下了深深的印痕。行走在和順幽深的巷道，尋覓小巷人家的故事，不僅有凄苦悲壯，更有輝煌。
自明清以來(lái)，在600多年的風(fēng)雨歷程中，那些走夷方的和順人，以他們的勤勞和血汗，以他們的聰明和才智，以他們誠(chéng)信的德行，在緬甸、泰國(guó)、澳大利亞、加拿大、美、英等國(guó)，樹(shù)起了和順人亦商亦儒的形象。 在緬甸，僑商尹蓉以淵博的學(xué)識(shí)，成為四朝緬王的國(guó)師。僑商玉石大王張寶廷，富而不吝，樂(lè)善好施，在緬甸修建了許多重大工程，受到當(dāng)?shù)厝说木粗?。十幾歲就赴緬經(jīng)商的寸玉亭，幾經(jīng)風(fēng)雨，成為一代翡翠大王。他順應(yīng)時(shí)代洪流，為騰越起義和辛亥革命作出巨大貢獻(xiàn)。孫中山為其題贈(zèng)“民國(guó)策勛”的匾額，贊譽(yù)他為“華僑領(lǐng)袖，民族光輝”。曾在和順砍柴割馬草為生的尹其順，14歲時(shí)步行7天到緬甸八莫，節(jié)衣縮食，勤勞創(chuàng)業(yè)，成為一代富商。他富而仁厚，誠(chéng)信待人，賑濟(jì)貧苦，被海內(nèi)外人士稱(chēng)之為割馬草出身的仁義富商……
在和順，你不用懷疑和順僑民兼容并包的寬廣胸懷。他們?cè)谕饷骊J蕩以久，回到和順之后熱衷于埋頭構(gòu)筑自己的精神世界，他們富于冒險(xiǎn)，又眷顧傳統(tǒng)；他們尊師重道，又勤勉奮發(fā)，對(duì)異域文化敢于“拿來(lái)”！——這是一種對(duì)外部世界的達(dá)觀與融通，文化的參差在和順碰撞出動(dòng)人的光輝。當(dāng)年那些趕著馬幫“走夷方”的和順男人，背著錢(qián)袋回到家鄉(xiāng)修房建屋的同時(shí)，也弄回了美國(guó)的壓面機(jī)、印度的托盤(pán)、倫敦的牛皮箱、意大利羅馬掛鐘、俄羅斯茶壺、捷克斯洛伐克的玻璃燈罩、德國(guó)的縫紉機(jī)，東南亞的洋碗、梳妝盒、照相機(jī)、禮帽…… 在明清兩朝，和順文風(fēng)很盛，鄉(xiāng)里設(shè)有私塾、義學(xué)；清末和順人就跨出國(guó)門(mén)求學(xué)，追求儒雅，追求知識(shí)，追求文化，代代相傳。在女子無(wú)才便是德的封建社會(huì)，和順很早便開(kāi)始了女子教育：1907年，寸尊福、寸尊壽創(chuàng)建和順明德女子學(xué)校；1912年，明德女子學(xué)校擴(kuò)大成和順女子高等小學(xué)堂；1914年，和順女子高等小學(xué)堂內(nèi)又增設(shè)一個(gè)師范班，培訓(xùn)女教師。“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下” 的儒家教育思想，在這個(gè)邊垂小鎮(zhèn)留下深深的印跡，也讓這個(gè)彈丸之地出了8個(gè)舉人、403個(gè)秀才。
和順村口矗立著一幢雕梁畫(huà)棟的建筑——和順圖書(shū)館。她建于1928年。飛檐翹角的中式大門(mén)、西式風(fēng)格的二門(mén)，中式主體、西式布局和窗戶(hù)的主樓，中西建筑文化在這里得到了完美融合。圖書(shū)館二門(mén)格外別致，鐵門(mén)是在英國(guó)倫敦定制的，用輪船運(yùn)到緬甸仰光，通過(guò)馬幫馱到和順，歷經(jīng)70多年風(fēng)雨吹打仍然完好無(wú)損。更讓人驚訝的是，這居然是全國(guó)建館歷史最長(zhǎng)、藏書(shū)最豐富的鄉(xiāng)村級(jí)圖書(shū)館，藏書(shū)7萬(wàn)多冊(cè)，其中國(guó)內(nèi)珍本、孤本和古籍善本1萬(wàn)多冊(cè)。 是誰(shuí)設(shè)計(jì)了如此氣派的鄉(xiāng)村圖書(shū)館，又是哪些人不惜金錢(qián)和力氣，支持和參與建造了如此完美的鄉(xiāng)村圖書(shū)館？是和順的文化人，是和順的有錢(qián)人，是和順移居海外的僑民。和順的后人說(shuō)：祖輩建造圖書(shū)館的主旨只有一個(gè)，要造一個(gè)堅(jiān)固耐用、引人流連的知識(shí)殿堂，讓和順的父老鄉(xiāng)親、子孫后代都來(lái)讀書(shū)，多讀書(shū)。 輕輕推開(kāi)圖書(shū)館大門(mén)，書(shū)卷之氣撲面而來(lái)。國(guó)學(xué)大師胡適題寫(xiě)的“和順圖書(shū)館”的大匾映入眼簾。院內(nèi)，修剪整齊的黃香木綠意盎然，兩側(cè)叢竹青蔥滴翠，玉蘭新芽初綻、似有若無(wú)，一派葳蕤繁盛的梅花，滿(mǎn)地蓬生的韭蘭，都在同心同德地美飾著圖書(shū)館。在這里，天天可以看到田間休息的農(nóng)民、下課的學(xué)生在圖書(shū)館看書(shū)，和順人追求知識(shí)和文化的傳統(tǒng)，從不曾因時(shí)代的變遷而改變。和順圖書(shū)館的知識(shí)之光，照亮了和順幽深的小巷，也照亮了一代又一代和順人的心靈。它締造了和順怡然自得的謙謙君子風(fēng)范，讓極邊之地經(jīng)久不息地流傳著儒雅傳奇。
和順人追求儒雅、追求知識(shí)、追求文化的思想代代相傳，更是把自己的愿望表現(xiàn)在村中的建筑之上。村中隨處可見(jiàn)門(mén)楣上高懸著多年煙塵遮掩不住的“書(shū)香世蔭”、“詩(shī)禮傳家”等匾額。宗祠里的房屋、牌匾，荷塘中的亭臺(tái)軒榭，無(wú)一不流溢著悠遠(yuǎn)的文化和書(shū)香，表露出和順厚重的歷史和和順人的愿望。劉氏宗祠、李氏宗祠、寸氏宗祠便是和順厚重歷史和文化的見(jiàn)證者。寬闊的門(mén)庭沉浸在歷史深處，富麗的祠堂顯示著家族的威儀，耀眼的匾額流溢著書(shū)香，讓人揣想到每一姓人家，經(jīng)歷了滄桑艱辛后，依舊夢(mèng)想著在祖居故土上耀祖光宗。 騰沖曾經(jīng)是滇西抗戰(zhàn)最慘烈的戰(zhàn)場(chǎng)，盡管4公里外的縣城內(nèi)已有著名的國(guó)殤墓園，但和順人決意用自己的方式緬懷歷史：在和順西頭自建一個(gè)滇西抗戰(zhàn)博物館。這是一個(gè)2000多平方米的三進(jìn)古建筑，原來(lái)為土主廟，始建于明成化16年，光緒20年重修，1944年從日本侵略者手中收復(fù)騰沖的時(shí)候，這里是中國(guó)遠(yuǎn)征軍20集團(tuán)軍司令部。這是中國(guó)第一個(gè)民間投資、民間收藏的博物館，館藏文物5000多件，其中有包括遠(yuǎn)征軍、美英盟軍、抗日民眾及日軍的很多珍品、絕品。和順因此凸顯出最冷硬的質(zhì)地。她不是風(fēng)調(diào)雨順的花前月下，更不是和氣順暢的前恭后鞠，而是讓人摒住呼吸的陽(yáng)剛，是和順人、騰沖人、云南人乃至整個(gè)中華民族的悲壯血性。 多元文化和諧共榮，和順順和，人杰地靈。在洗衣亭下，在大月臺(tái)上，在總大門(mén)前，和順老人很愿意給你細(xì)數(shù)和順：和順出了個(gè)哲學(xué)家艾思奇，毛主席稱(chēng)贊他是“學(xué)者、戰(zhàn)士、真誠(chéng)的人”；和順出了個(gè)翡翠大王張寶廷，他被英國(guó)女皇授予金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?；和順出了個(gè)華僑領(lǐng)袖寸如東，他被孫中山譽(yù)為“華僑領(lǐng)袖，民族光輝”；還有抗戰(zhàn)名將寸性奇、教育家寸樹(shù)聲……
以一堵年久的殘壁，以一條深邃彎曲的小巷，以一塊斑駁的火山石地磚，以一株古老蒼翠的村樹(shù)，以一處青苔漫漶的洗衣亭基石，和順向我們述說(shuō)著一個(gè)傳說(shuō)、一個(gè)典故、一個(gè)美好的未來(lái)；彰顯著人與自然的和諧共處，彰顯著文化與生態(tài)的珠聯(lián)璧合，彰顯著多元文化的交相輝映，彰顯著厚重的歷史厚重的美！ 和順，和順和諧。 和順，內(nèi)和外順。 和順，和和順順。
作者簡(jiǎn)介： 雷聲，年逾花甲。上世紀(jì)七十年代中葉，開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作和從事新聞工作，作品多次在全國(guó)獲獎(jiǎng)。1989年出版新聞學(xué)專(zhuān)著《新新聞體寫(xiě)作》一書(shū)，時(shí)任全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)的周谷城為該書(shū)題寫(xiě)書(shū)名；1990年北京亞運(yùn)會(huì)撰寫(xiě)的通訊《如煙的夢(mèng)后，是黎明》，獲得中國(guó)新聞獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)，并被收入亞運(yùn)文獻(xiàn)集《亞運(yùn)在北京》一書(shū)；1994年，撰寫(xiě)9集電視片《康居》，北京市委、市政府頒發(fā)榮譽(yù)證書(shū)予以表彰；2013年，湖南美術(shù)出版社出版其大型攝影散文集《追夢(mèng)》。
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