■ 撰文 | 千尋 ? 《地盤》特邀撰稿人

前幾天，在鄭州舉辦的創(chuàng)新營銷峰會上，社區(qū)營造的話題，再度成為市場矚目的焦點。

無論是馳名世界的阿那亞，還是聲名遠揚的普羅理想國，甚至剛剛嶄露頭角的金山嶺，都給市場帶來全新的概念與感覺，成為行業(yè)典范。

這些項目的走紅都蘊含著巨大的用心經營，至少是站在用戶的角度去思考，并貫之。所以，才有了各種不同主題的興趣社團，甚至有些已經展現出專業(yè)的一面。

社區(qū)營造，成為了最好的凝聚。

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他山之石

各地社區(qū)營造案例

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在日本，瀨戶川的水道穿城而過，只有2~3米的寬度，這樣的水道在其他城市也許只是一條臭水溝。但從20世紀60年代起，古川町的居民就自發(fā)清理瀨戶川，通過放養(yǎng)錦鯉提醒居民維護水質，目前水溝里的溪水可用來澆花、洗漱清潔等。

?居民自發(fā)清理行動

整理瀨戶川是古川町社區(qū)營造的起點，之后政府提供各類清掃河道的工具并鼓勵大家，使居民對環(huán)保意識進一步加強，成為良性循環(huán)。

日本的工匠精神也十分著名，有些城市特別注重祖?zhèn)鞴に嚨膫鞒校徽撌墙ㄖL格還是各家各戶的裝修風格，都統(tǒng)一和諧。

?整理之后的河道

城市的主體是人，人的工作和生活都需要空間，城市就是一種物質空間。

人具有獨特性和群居性，不同的人群的社會特征賦予了社會發(fā)展的不同需求，于是，便有了社區(qū)的概念和意義。社區(qū)是地域性的概念，目的是為了給居民創(chuàng)造良好的生活環(huán)境。

比如英國，艾伯克隆比規(guī)劃了環(huán)倫敦都市綠帶奠定了大倫敦生態(tài)結構與空間結構的基礎。

英國的七橡樹鎮(zhèn)就位于大綠環(huán)中，其綠化覆蓋率高達93%，并保留了60%的自然景色保護區(qū)，17處國家歷史公園和花園，40處自然保護區(qū)，57處本地野生動物地點，所以七橡樹鎮(zhèn)被形象地稱為“英格蘭的花園”。

?七橡樹鎮(zhèn)諾爾莊園邊的橡樹

七橡樹小鎮(zhèn)進行了多層次的文化營造。在空間上，人工文化環(huán)境由復合型文化綜合體形成，自然課堂、全覆蓋式運動教育、全年齡運動健康生活方式，營造出自然文化環(huán)境，還通過多種節(jié)日傳承小鎮(zhèn)文化，營造社區(qū)會客廳，強化社區(qū)身份的認同。

無獨有偶。

彩虹谷是新西蘭黃金海岸附近的一個小型生態(tài)社區(qū)，上世紀70年代就有了第一批常住居民，他們一直以生態(tài)友好的方式經營牧場和林場。

居民的特長是多樣化的，比如教育、醫(yī)護、藝術等等，大家分工共同維護社區(qū)，平均分配所得。“自由、分享、可持續(xù)”，是這里的生活主題，儼然一個隱居在地球上的烏托邦。

?在新西蘭遇見烏托邦

村子中心的房子門口有一塊寫滿了字的黑板，這是彩虹谷社區(qū)分配公共任務的信息板，上面寫著今天需要做的幾項工作：剪羊毛、修剪花園、補圍欄、清理馬廄、疏通水道、放馬、放羊、修路……每個人根據自己的能力和特長，自愿領上一份工作，然后在黑板上標出來。

這個社區(qū)還有個身份——“新西蘭注冊公司”。社區(qū)所有財產都屬于這個公司，大概有8～10家居民是共同擁有者。主要的決定需要大家一致協(xié)商同意才會實行，哪怕決策時間很長，也會堅持這個原則，收入和資源，也被平均分配給每一個人。

?彩虹谷居民有著自得其樂的安然

這些年來，因觀念不同，社區(qū)居民有增有減，租住居民人數不定，人多時能夠擠滿宿舍。社區(qū)的制度也在不斷調整，以適應新時代變化。

新西蘭這樣的烏托邦實驗社區(qū)還有幾個，比如河岸社區(qū)等，采用的模式也各不相同。

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鄭州社區(qū)營造的幾個案例

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一般來說，社區(qū)營造是一個大的課題，在一些大型樓盤中較容易實現，比如文旅小鎮(zhèn)地產和偏改善型高端地產里。

在鄭州，社區(qū)營造還是一個較新的概念，社區(qū)營造的核心在社區(qū)，重點在人。

人們購買房屋的熱情在遞減，多數人把熱情轉投入生活質量之中，一個優(yōu)良的社區(qū)，就是人們心儀的居住場所。

星巴克在河南的第一家社區(qū)店，就開在了普羅旺世，近期即將開業(yè)。這僅是普羅旺世社區(qū)營造即將呈現的一部分。

除此之外，散發(fā)著田園迷香的稻草人社區(qū)食堂、社區(qū)游泳中心等，也將于12月份和2019年1月陸續(xù)與業(yè)主們見面。

?普羅家門口的美好體驗

在這座關乎業(yè)主們美好生活的場所，不僅涵蓋滿足社區(qū)生活需要的高質量商業(yè)，還為精度們開辟了創(chuàng)業(yè)中心，甚至，成立了PRO MORE生活研究所，塑造嶄新的鄰里溫度。

鄭州的另一個社營高手是奧倫達部落五云山。

這個喊著“這里只有老友，沒有陌生人”的意式小鎮(zhèn)，注重鄰里關系，營造屬于奧倫達部落的“小社會”。

?五云山小鎮(zhèn)實景圖

Vita咖啡館、云頂城堡酒店、萊蒙多馬場、高爾夫球場和山夫北園等，成為小區(qū)業(yè)主們除了家以外的最主要的生活場景。

閑暇之時，業(yè)主們可以在陽光傾瀉的午后喝杯咖啡，去云頂吃自助餐，攜兩三好友打場高爾夫友誼賽，還能跟家人去山夫北園種瓜種菜。

另外，小鎮(zhèn)里還有一些業(yè)主自發(fā)組織的興趣聚落，花友匯、油畫苑、云山舞社等，有專人負責管理和開展相關活動。

?山民生活一角

每逢周末，山上以及山腳的生活館內都人滿為患，很多業(yè)主都來參加油畫學習和手工藝品制作。

風景如畫，人入風景，亦成畫。

和普羅旺世異曲同功，奧倫達在小鎮(zhèn)建設期間就提出共創(chuàng)空間的構想，即小鎮(zhèn)業(yè)主們一起開設書店、工藝品店等社區(qū)商業(yè)，讓社區(qū)商業(yè)與小鎮(zhèn)建設一同成長。

這又平添了幾分文藝氣息和文化氛圍。

另一家玩兒社營的高手，是建業(yè)生態(tài)新城。

早在2012年，建業(yè)就在中原花都鄢陵布局了綠色基地。蔬菜基地的簡歷，首先得保證基地的土質適宜，種植過程中不噴灑農藥，專業(yè)人士進行蔬菜培育和養(yǎng)護。溫室內溫度、濕度、光照、配肥、施肥等都由自動化控制，精心培植蔬菜和花卉。

?現代人的都市田園夢

在蔬菜種植區(qū)，溫室內一排排采用層架式種植的蔬菜排列有序，鮮嫩青翠，在花卉種植區(qū)，五彩繽紛如同身置花海，在室外婚慶草坪、人工湖附近，綠草長勢喜人，這里宛如隔絕塵囂的世外桃花源。

后來的建業(yè)大食堂，又再一次助推了綠色基地的火爆。而且成為與之相鄰的建業(yè)生態(tài)新城的絕佳配套，也讓生態(tài)新城這個“沒有陌生人”的小鎮(zhèn)，成為曲指可數的社營標桿。

前文提到的普羅理想國也設置了有機蔬菜種植基地，一到雙休日，業(yè)主們都去大采購，不限量的有機蔬菜，每次都滿載而歸，不亦樂乎。

?普羅理想國有機農坊

人們常說，幸福是個比較級，的確如此。

看看現在鄭州市場上此起彼伏的業(yè)主維權，再想想這些被幸福包圍的社區(qū)營造帶給業(yè)主們的快樂，猛然發(fā)現，原來幸福的都是別人的小區(qū)。

不過，走訪中也可以看到，鄭州也有部分樓盤開始注重社區(qū)營造。

比如萬科經常組織鄰里節(jié)和康橋的主聯誼活動、康橋論壇等，都加快了社營的步伐。

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任重道遠

社區(qū)營造之路亟待新力量

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社營不是趕時髦，更不是吹年皮。

只有真刀真槍真投入，真心為營造美好的社區(qū)環(huán)境與業(yè)主服務，一切，才會慢慢變成我們想要的那個樣子。

這才是社營的真諦。

暢想一下，未來，走在小區(qū)中，橙黃明亮的陽光穿透樹葉，在地上灑下斑駁影像，每走幾步，就有位業(yè)主老友和你打招呼，小孩兒們在草坪外追逐嬉鬧，周末，各家各戶都自發(fā)組織聯誼，帶來自家種的、煮的可口佳肴讓鄰居們品嘗，傍晚，悠揚的音樂響起，完美的一天在夜幕降臨后緩緩謝幕，伴著蛙鳴沉沉睡去……

?示意圖

有人說社營是一個新興事物，其實已經存在許久。

離我們最近的，就是我們朝夕相伴的小區(qū)。要想那樣的生活，要么，住到這樣的小區(qū)里去，要么，吸引、誘惑開發(fā)商投身到社營的大部隊中去，把眼光投向遠方，把業(yè)主放在心上，站在人的立場上，切身處地的考慮人性化居住，必須精致到細枝末節(jié)，圍繞業(yè)主展開，以人為本，從人文出發(fā)。從而實現物質之外的的文化和精神上的富足。

?大普羅理想生活七天樂 

這，才是大家都想要的生活。

只是現在，只有極少部分人體驗到了。

現在，普羅理想國已經在持續(xù)的為業(yè)主們營造和輸出這樣的美好，在這條通往美好的路上，需要更多的力量加入。

用一杯咖啡的時間，欣賞一下午的社區(qū)美景；解放一小時家務的繁忙，換一場高規(guī)格的視聽盛宴；在衣食住行各個方面，享受到禮儀之邦的特權，這是我們需要做的。