有一句老話(huà)說(shuō)“地不長(zhǎng)無(wú)名之草，天不生無(wú)用之人”。就是說(shuō)這個(gè)世界上，萬(wàn)事萬(wàn)物都是有用的，都有存在的價(jià)值和意義。

要不然，天地何必費(fèi)這個(gè)勁，孕育生長(zhǎng)一番呢？

可是貓有貓道，鼠有鼠洞，相對(duì)于每一個(gè)物種來(lái)說(shuō)，他們的生存方式，都是不一樣的。

我們?nèi)祟?lèi)也同樣如此。

只不過(guò)我們?nèi)祟?lèi)，由于自身的發(fā)展原因，劃分出了階層。最明顯的，就是根據(jù)各自掌握的社會(huì)財(cái)富，劃分出了窮人和富人。

這兩個(gè)階層的生存方式，自然也有很大不同。

富人且不必說(shuō)。窮人在這個(gè)社會(huì)上，想要更好地安身立命，該選擇怎樣的一種生存方式？該怎樣去為人處事呢？

《紅樓夢(mèng)》里有這樣一首詩(shī)，可謂是一語(yǔ)中的。

只為貧寒不揀行，

當(dāng)家趨入且逢迎。

豈知著意無(wú)名利，

便是三才最上層。

這是蒙府本《紅樓夢(mèng)》中的一首開(kāi)篇詩(shī)。講的是劉姥姥帶著外孫板兒，二進(jìn)榮國(guó)府的事。

說(shuō)起這個(gè)劉姥姥，用王熙鳳的原話(huà)來(lái)說(shuō)，就是：

“朝廷還有三門(mén)子窮親戚呢，何況你我?！?/p>

若說(shuō)窮親戚，劉姥姥確實(shí)是。自己寡居多年，跟著女兒一家討生活?？膳畠杭业娜兆?，也不怎么好過(guò)，眼見(jiàn)年關(guān)將近，一應(yīng)吃穿都沒(méi)錢(qián)置辦。

實(shí)在沒(méi)辦法，劉姥姥想起了王夫人，就打算去榮國(guó)府投親?？膳?span>卻拉不下面子，倒是一直攛掇劉姥姥，讓她去碰碰運(yùn)氣。

劉姥姥也想得開(kāi)，決定帶著外孫板兒一起去，還說(shuō)：

“果然有些好處，大家都有益，便是沒(méi)銀子來(lái)，我也到那公府侯門(mén)見(jiàn)一見(jiàn)世面?！?/p>

于是，劉姥姥便帶著外孫板兒，前去榮國(guó)府認(rèn)親。

劉姥姥第一次去榮國(guó)府，連王夫人的面都沒(méi)見(jiàn)著，只見(jiàn)到了王熙鳳。

當(dāng)時(shí)她還以為，自己這一趟算是白跑了。沒(méi)曾想只因?yàn)?，王夫人捎了一句?huà)給王熙鳳，說(shuō)“也不可簡(jiǎn)慢了”，王熙鳳就給了劉姥姥20兩銀子。

這20兩銀子，對(duì)于榮國(guó)府來(lái)說(shuō)，恐怕連九牛一毛都算不上。可對(duì)于劉姥姥一家人來(lái)說(shuō)，卻是救命的錢(qián)。

按照清朝康熙到乾隆年間的物價(jià)，1升優(yōu)質(zhì)大米10來(lái)文錢(qián)，而1兩銀子是1000文，1升相當(dāng)于現(xiàn)在的1.5斤。

如此算下來(lái)，這20兩銀子，可以買(mǎi)3000多斤大米，而且還是優(yōu)質(zhì)的。

果然是富人一根毛，窮人累斷腰??！

劉姥姥有了這20兩銀子，不要說(shuō)過(guò)個(gè)好年了，日子也由此好轉(zhuǎn)起來(lái)。說(shuō)起來(lái)劉姥姥也是個(gè)善良的人，而且知道感恩，來(lái)年忙完莊稼，就把些時(shí)鮮的瓜果蔬菜，給榮國(guó)府送來(lái)了。

這就是劉姥姥二進(jìn)榮國(guó)府。

在這一次，她不但見(jiàn)到了王夫人，還受到了賈母的厚待。賈母留她多住幾天，還帶著她瀏覽大觀園，更是捎帶著讓她吃宴、聽(tīng)?wèi)颉?/p>

也就是在這次，在王熙鳳和鴛鴦的安排下，讓劉姥姥出了不少洋相。

事后，王熙鳳和鴛鴦還假模假樣，向劉姥姥賠不是，讓她不要生氣。劉姥姥卻大度，也明白事理，笑著說(shuō)：

“咱們哄著老太太開(kāi)個(gè)心兒，可有什么惱的！”

從這段話(huà)中就可以看出，劉姥姥其實(shí)心里知道，在榮國(guó)府上下眼里，自己就是個(gè)笑話(huà)。

實(shí)際很大程度上，她也是故意這么做的。

就像這首詩(shī)開(kāi)頭兩句說(shuō)的那樣：

只為貧寒不揀行，

當(dāng)家趨入且逢迎。

日子都沒(méi)法過(guò)了，尊嚴(yán)又算得了什么？既然有這樣的一門(mén)親戚，免不了就要拉下臉來(lái)，好好地去巴結(jié)、去逢迎，好讓人家有理由接濟(jì)自己一下。

當(dāng)然，這還不是劉姥姥，最讓人津津樂(lè)道的一面。

在得了20兩銀子之后，劉姥姥并不覺(jué)得，這點(diǎn)錢(qián)對(duì)于榮國(guó)府來(lái)說(shuō)，只是九牛一毛，更沒(méi)覺(jué)得既然是親戚，就應(yīng)該補(bǔ)貼自己一下。

她內(nèi)心里對(duì)王熙鳳，對(duì)王夫人和賈母，乃至整個(gè)榮國(guó)府上下，都是心存感激的。

這也就是為什么，王熙鳳和鴛鴦一起，把劉姥姥當(dāng)作“女篾片相公”，各種作弄各種讓她出洋相。而劉姥姥雖然心知肚明，但卻不計(jì)較，甚至還有意為之。

由此可見(jiàn)，窮人想要更好地安身立命，該怎樣去為人處事？

其實(shí)，就應(yīng)該像劉姥姥這樣，拉得下臉皮來(lái)，也不在乎他人的耍笑，心里還存著感激之心。這其實(shí)并不是不要尊嚴(yán)了，只是因?yàn)閷?duì)這個(gè)社會(huì)的現(xiàn)狀，有著更清醒的認(rèn)知。

這也就是為什么，這首詩(shī)的后兩句，這樣夸贊劉姥姥：

豈知著意無(wú)名利，

便是三才最上層。

劉姥姥第二次進(jìn)榮國(guó)府，就是來(lái)表達(dá)自己感恩之心的，所以也不在乎什么名呀，什么利的。實(shí)際上她內(nèi)心里，根本就沒(méi)有這些。

劉姥姥只知道，人家既然對(duì)自己有恩，自己就要報(bào)答人家。

這其實(shí)也是窮人，最該有的一種生存方式。

作為一個(gè)窮人，我們要求的公平，其實(shí)是基于不公平，這個(gè)社會(huì)常態(tài)之下，才有的一種心理訴求。既然是社會(huì)的一個(gè)常態(tài)，實(shí)際上就很難，做到真正的公平。

因此上，窮人就不得不，在富人手下討生活。

這就是社會(huì)最大的現(xiàn)實(shí)。

既然這個(gè)現(xiàn)實(shí)，目前我們還無(wú)力去改變，倒不如改變自己，學(xué)著劉姥姥一樣，去為人處事。這實(shí)際上對(duì)我們窮人來(lái)說(shuō)，是比較明智的一個(gè)選擇。