魯迅先生與琉璃廠有著不解之緣。1911年魯迅在紹興師范學(xué)校當(dāng)監(jiān)事時(shí)，非常向往北京的琉璃廠，他在當(dāng)年四月十二日寫信給當(dāng)時(shí)居住在北京的許壽棠，特意打聽：“北京琉璃廠書肆有異書不？”1912年魯迅應(yīng)蔡元培的邀請，到南京臨時(shí)政府教育部工作，同年隨政府遷來北京，住在宣武門外南半截胡同紹興會(huì)館。一有空，魯迅就到琉璃廠，搜集大量古舊書籍，還從事中國古籍的考證、纂輯和?？钡裙ぷ鳌?/p>

　　書商主動(dòng)抱書給魯迅挑選

　　在北京期間，魯迅到琉璃廠非常頻繁，有時(shí)甚至一天去一次。據(jù)魯迅日記載，魯迅居住在北京的十五年期間，總共去了幾百次，采買圖書、碑帖3800多冊。魯迅養(yǎng)成了逛琉璃廠的一些習(xí)慣：常常飲茶、洗澡之后，到一些書店書攤，搜尋他需要的書籍。另外，琉璃廠周圍還有小市，在小市地?cái)偵萧斞高€買到過《太平廣記》的殘本。

　　當(dāng)時(shí)魯迅在教育部的月薪二三百元，每月幾乎要用十分之一的工資去買書。通過在琉璃廠買書，魯迅認(rèn)識(shí)很多書商，書商們知道魯迅的這個(gè)愛好，甚至主動(dòng)抱書到紹興會(huì)館讓他挑選。魯迅每年年終有個(gè)統(tǒng)計(jì)書單的賬目叫“書賬”，附在日記后面，從“書賬”記載的書目看，他買書數(shù)量之多，范圍之廣是驚人的。正是魯迅搜集了大量的書籍，才使他的《嵇康集》、《謝承后漢書》等重要文集的校訂工作進(jìn)展得很順利。1914年魯迅為了探討人類思想史，專門從琉璃廠保古齋等書店買了《阿育王經(jīng)》等書籍研究六朝佛教經(jīng)典。

　　魯迅對于他費(fèi)盡心血從琉璃廠淘來的書籍是非常珍惜的。從其日記中看出，他經(jīng)常委托琉璃廠本立堂替他修繕古書，一些修繕得不好的書籍，還退回去重新裝訂。魯迅自己也在琉璃廠買了把錐子，有時(shí)夜里自己動(dòng)手修理圖書，這是他一直保持的良好習(xí)慣。

　　有時(shí)偶過琉璃廠古玩鋪，魯迅還會(huì)買下一些瓷器、箭簇、石章、銅像等文物。有時(shí)他專門從廣文齋、李竹泉等古玩鋪購買古錢，并且仔細(xì)研究了錢幣上的文字；有時(shí)他喜歡買松筠閣的俑像，他希望通過俑像研究我國古代社會(huì)生活，為此他還特別從日本丸善書屋買來《支那土偶考》一書進(jìn)行參考。

　　魯迅很喜歡收藏銅鏡，搜集了不少銅鏡，后來魯迅寫下了抨擊性很強(qiáng)的雜文《看鏡有感》，他通過介紹一面海馬葡萄鏡來分析指出，漢武帝時(shí)我國藝術(shù)家尚能吸收西方大苑、安息的文化來豐富自己的文化，而后來的統(tǒng)治者卻閉關(guān)自守，反而做不到這一點(diǎn)。顯然，沒有豐富的文物知識(shí)是寫不出來這樣的好文章的。

　　與鄭振鐸合力挽救箋譜

　　魯迅除了常去舊書店、古玩店外，也常去售賣文具的南紙店，就是逛這些南紙店，使他愛上了琉璃廠的彩色套印信紙——箋譜?！肮{譜”是我國古代的木刻版畫，明崇禎十七年（1644年）我國就有精美的《十竹齋箋譜》問世。而我國印制箋譜最多最好的地方就是老北京琉璃廠。二百多年前琉璃廠就有一家印制箋紙最出名的南紙店叫松竹齋，即現(xiàn)在榮寶齋的前身。

　　1927年魯迅定居上海后曾兩次回到北京，每次回北京，都要去琉璃廠搜集信箋。1933年2月5日，在上海的魯迅寫信給居住在北京的鄭振鐸說：“去年冬季回北平，在留黎廠（民國時(shí)期對琉璃廠的別稱）得了一點(diǎn)箋紙，覺得畫家與刻印之法已比《文美齋箋譜》時(shí)代更佳，譬如陳師曾、齊白石所作諸箋，其刻印法已在日本木刻專家之上，但此事不久也將銷沉了。”

　　1934年魯迅致日本友人增田涉的信中也提起他當(dāng)初渴望搶救箋譜的心情：“說實(shí)話，自陳衡恪、齊璜（白石）之后，箋譜已經(jīng)衰落……雕工、印工現(xiàn)在只剩三四人，大都陷于可憐的境遇中，這班人一死，這套技術(shù)也就完了?！?/p>

　　之后，魯迅向鄭振鐸提出合編《北平箋譜》的請求。鄭振鐸也是一位熱愛祖國傳統(tǒng)文化的作家學(xué)者，為了挽救這項(xiàng)垂亡的藝術(shù)，鄭振鐸在琉璃廠各南紙店中尋覓信箋，他買到一批箋紙后，就一包包地寄給魯迅，魯迅選樣后又一包包地寄還鄭振鐸。最后由魯迅在數(shù)百種信箋中選定三百三十幅。當(dāng)時(shí)刻印信箋，各南紙店都自己鐫版，自己套印，所以這三百三十幅信箋是由榮寶齋、淳菁閣、松華齋、靜文齋、懿文齋、清秘閣、成興齋、寶晉齋、松古齋九家南紙店各自拿出所藏制版套印后裝訂成的《北平箋譜》。

　　魯迅對《北平箋譜》從選箋、選紙、印刷、設(shè)計(jì)、裝訂到選用什么顏料都親自出主意，不遺余力。為了恢復(fù)宋、明以來木刻書籍刊載刻工姓名這個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)，鄭振鐸特地訪尋了琉璃廠鐫刻信箋的刻工姓名，并刊載在《北平箋譜》上。

　　《北平箋譜》于1933年9月第一次印行了一百部，魯迅要了一部分，寄給紐約、巴黎、日本等地圖書館，并分贈(zèng)國內(nèi)外友人，他委托內(nèi)山書店銷售的二十部，不到一星期就賣完了。1934年又再版了一百部。后來，魯迅與鄭振鐸委托榮寶齋刻印了明代的《十竹齋箋譜》，《十竹齋箋譜》沒有來得及出完，魯迅就被病魔奪去了生命。

　　1958年12月，為了悼念魯迅、鄭振鐸兩人，榮寶齋復(fù)制了《北平箋譜》，并請魯迅的夫人許廣平作序，后來將《北平箋譜》改名為《北京箋譜》。 （劉永加）