我國古代神話故事中有三皇五帝，是歷史人物“三皇”與“五帝”的合稱。三皇和五帝有很多版本，民間廣為流傳的三皇指的是天皇氏、地皇氏、人皇氏，五帝是指遠(yuǎn)古五方上帝。

【三皇】

一、天皇燧人：

天皇，史稱“燧人氏”。發(fā)明了“鉆燧取火”，教人煮熟食物吃，延長了人的壽命?！把幽暌鎵邸边@一成語，便出于此。燧人氏發(fā)明人工取火，結(jié)束了遠(yuǎn)古人類茹毛飲血的歷史，開創(chuàng)了華夏文明的新紀(jì)元，被尊為燧皇，奉為“火祖”。作為三皇之首，尊稱燧皇的燧人氏，經(jīng)過千百次試驗(yàn)，終于找到了鉆木取火與點(diǎn)石擊火兩種方法，使中華民族的先人掌握了用火與取火技術(shù)。由于鉆木取火中大多使用的是燧木，于是人們便把發(fā)明人工取火技術(shù)之人尊之為“燧”，稱為“燧人氏”。燧人氏還發(fā)明“陶文”，創(chuàng)立八索準(zhǔn)繩圭表紀(jì)歷。還發(fā)現(xiàn)天綱、天紀(jì)、太極印與太極渦旋宇宙生化模式等。

二、人皇伏羲：

人皇伏羲氏，又稱為泰皇，羲皇。傳說其生于成紀(jì)，所處時代約為新石器時代早期。伏羲是古代傳說里中華民族的人文始祖，是中國古籍中記載的最早的王，是中國醫(yī)藥鼻祖之一。相傳伏羲根據(jù)天地萬物的變化，發(fā)明創(chuàng)造了占卜八卦，創(chuàng)造文字結(jié)束了“結(jié)繩記事”的歷史。

三、地皇神農(nóng)：

地皇，史稱“神農(nóng)氏”或“炎帝神農(nóng)氏”。發(fā)明農(nóng)具以木制耒，教民稼穡飼養(yǎng)、制陶紡織及使用火，以功績顯赫，以火得王，故為炎帝，世號神農(nóng)，并被后世尊為農(nóng)業(yè)之神。繼伏羲以后，神農(nóng)氏是又一個對中華民族頗多貢獻(xiàn)的傳奇人物。除了發(fā)明農(nóng)耕技術(shù)外，還發(fā)明了醫(yī)術(shù)，制定了歷法，開創(chuàng)九井相連的水利灌溉技術(shù)等。神農(nóng)氏曾跋山涉水，嘗遍百草，找尋治病解毒良藥，以救夭傷之命，創(chuàng)作了著作《神農(nóng)本草經(jīng)》。

【五帝】

一、少昊

少昊為黃帝的長子，被稱為白帝，生于殷（嬴）水之濱。建立了一個以百鳥之王鳳鳥為主圖騰的氏族部落式東方鳥國——少昊之國。他以鳥設(shè)職封官，各司其責(zé)，把一個國家式原始部落治理得井然有序，使“民無淫，天下大治，諸福之物畢至”。

二、顓頊

顓頊為黃帝之孫，父親是黃帝次子昌意。顓頊性格深沉而有謀略，十五歲時就輔佐少昊，治理九黎。在位期間創(chuàng)制九州，使中國首次有了版圖界線；建立統(tǒng)治機(jī)構(gòu)，定婚姻，制嫁娶，研究男女有別，長幼有序；改革甲歷，定下四季和二十四節(jié)氣，后人推戴他為“歷宗”等。

三、帝嚳

帝嚳為黃帝的曾孫，前承炎黃，后啟堯舜，奠定華夏基根，是華夏民族的共同人文始祖，商族的第一位先公。顓頊死后，他繼承帝位，時年三十歲。帝嚳繼為天下共主后，以仁愛治國，生活儉樸，品德崇高如山。他廣施恩惠、仁愛、講究信譽(yù)，對天下人都一律平等。恭敬地祭祀天地鬼神，祈求神靈降福萬民，深受百姓的愛戴。在他的治理下，社會富足，人民安居樂業(yè)。相傳帝嚳活了一百零五歲。

四、堯帝

堯帝為帝嚳之子，史稱唐堯。15歲時在唐縣封山下受封為唐侯。堯帝上位后開始建立國家政治制度，其中很重要的一條就是按各種政務(wù)任命官員，在中國歷史上第一次建立較為系統(tǒng)的政治制度，為奴隸制國家的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)。[唐堯在帝位70年，90歲禪讓于舜，約公元前2259年，堯118歲時去世。

五、舜帝

舜帝為軒轅黃帝八世孫，也稱虞舜。舜，歷來與堯并稱，為傳說中的圣王。舜名重華，相傳家世甚為寒微，處于社會下層。身世不幸，環(huán)境惡劣，舜卻能表現(xiàn)出非凡的品德，處理好家庭關(guān)系。舜繼位以后，重新修訂歷法，又舉行祭祀上帝、祭祀天地四時，祭祀山川群神的大典；還把諸侯的信圭收集起來，再擇定吉日，召見各地諸侯君長，舉行隆重的典禮，重新頒發(fā)信圭。他即位的當(dāng)年，就到各地巡守，祭祀名山，召見諸侯，考察民情；還規(guī)定以后五年巡守一次，考察諸侯的政績，明定賞罰，舜注意與地方的聯(lián)系，加強(qiáng)了對地方的統(tǒng)治。