有的研究者認(rèn)為，《水滸傳》小說的主題是混亂的。我的學(xué)習(xí)體會(huì)是：《水滸傳》小說是一面多棱鏡，它所反映的宋代社會(huì)是多方面的。水滸故事的流傳，如果從它發(fā)生的那個(gè)時(shí)間算起，已經(jīng)有了將近九百年的時(shí)間。這期間，水滸故事愈傳愈廣，經(jīng)久不衰，成書以后被列入經(jīng)典名著。這是一個(gè)大浪淘沙的選擇過程，在這個(gè)過程中，不同的讀者，在不同的境遇下，都能夠從水滸故事中獲得啟迪。這是水滸故事得以廣泛流傳的一個(gè)重要原因，也是《水滸傳》小說的生命力所在。

《水滸傳》小說的命意是多重的。明人李贄點(diǎn)評(píng)《忠義水滸傳》，看見的是發(fā)憤與忠義；清人金圣嘆看見的是“一個(gè)人出來，分明便是一篇列傳”，《水滸》勝似《史記》；程穆衡（清）注釋《水滸傳》，看見的是“貫穿經(jīng)史，網(wǎng)羅百家”和“爐錘古今，征材浩演，語(yǔ)有成處，字無虛構(gòu)”；俞萬春結(jié)《水滸傳》，看見的是“心里強(qiáng)盜，口里忠義”；魯迅研究《水滸傳》，看見的是外敵憑陵，轉(zhuǎn)思草澤；近代小說家張恨水看見的是“譏失政”；劉再?gòu)?fù)看見的是地獄之門；如此等等?！都t樓夢(mèng)》單是命意，就因讀者的眼光而有種種：法學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿。正所謂仁者見仁，智者見智。

多重命意，是經(jīng)典名著的共同特點(diǎn)，也是它們得以流傳的生命力所在。我們應(yīng)該去盡情欣賞，而不必為之煩惱。老龍子有《水滸如經(jīng)》詩(shī)：

拜讀水滸似讀經(jīng)，字里行間看廢興。

展卷?；谧R(shí)見晚，闔書難忘死生行。

爐錘今古通經(jīng)史，浩演征材語(yǔ)有成。

字里行間皆是憤，言來語(yǔ)去總關(guān)情。

替天行道懷忠義，仗義為民抱不平。

赦敕本非深遠(yuǎn)計(jì)，招安卻是一時(shí)行。

汴梁城里傷往事，山寨水泊吊遺蹤。

鳥盡弓藏英烈漢，狗烹兔死宋徽宗。

君臣昏佞忠良盡，父子共吟誤國(guó)經(jīng)。

歷代存亡皆因果，古今興替大道同。

烹茶煮酒吊俠客，一曲悲歌唱義雄。