|
中國曾是詩歌的國度，在古代會寫詩，那是一件非常自豪的事。  無論是皇帝還是大臣，文臣還是武將，男人還是女人，都愛寫詩。 平民百姓張打油就因為喜歡寫詩，成了“打油詩”的鼻祖，事跡流傳千古。 央視CCTV1頻道的《中國詩詞大會》近些年大火，勾起了很多喜歡古詩詞朋友的愛好。  中國詩詞大會在全國掀起了詩詞熱 很多人不僅滿足于背詩，也想創(chuàng)作古詩，但是古詩有其自身的寫作規(guī)范，它并不像現(xiàn)代詩歌那樣隨意，有很多需要注意的知識點。 不少人以為“古詩”就是“古代人寫的詩”，這是不夠清晰的。唐代以前的詩因為沒有嚴(yán)密的格律規(guī)范，跟唐朝出現(xiàn)的近體詩有很大區(qū)別。 也就是說，唐代以前沒有格律規(guī)范寫的詩，稱為古體詩，也就是古詩。唐代出現(xiàn)的有嚴(yán)密格律規(guī)范寫的詩，叫做近體詩，又叫格律詩。  《中國詩詞大會》中出現(xiàn)的絕大部分詩都是近體詩，比如從小背的《絕句》、《望廬山瀑布》、《楓橋夜泊》、《登鸛雀樓》、《春望》、《春夜喜雨》、《聞官軍收河南河北》等等。 而《詩經(jīng)》、《楚辭》、《古詩十九首》則屬于古體詩。 這篇文章，就主要聊聊近體詩的創(chuàng)作規(guī)范。 要寫近體詩，就要懂近體詩的五個規(guī)范要求，分別是：一句數(shù)，二字?jǐn)?shù)，三平仄，四對仗，五押韻。 首先，說句數(shù)。近體詩的句數(shù)只有三種類型，即四句類，八句類，八句以上類。  四句類型的近體詩叫絕句，比如李白《望廬山瀑布》、《靜夜思》。  八句類型的近體詩叫律詩，比如杜甫《春望》、《春夜喜雨》。 八句以上的叫排律，比如李白《經(jīng)亂離后天恩流夜郎，憶舊游，書懷贈江夏韋太守良宰》，這個比較難寫，不建議初學(xué)寫排律，我們的重點應(yīng)該放在絕句和律詩中。 其次，說字?jǐn)?shù)。對近體詩來說，一句詩一般只有兩種，一種是五個字，比如“床前明月光”、“春眠不覺曉”。 另外一種是七個字，比如“兩個黃鸝鳴翠柳”、“日照香爐生紫煙”。 但是還有一種特殊情況，就是有六個字的近體詩，比如王維的《田園樂·其六》： 桃紅復(fù)含宿雨， 柳綠更帶朝煙。 花落家童未掃， 鶯啼山客猶眠。 不過六字近體詩是很少見的，有興趣可以學(xué)著寫寫，我們初學(xué)近體詩還是應(yīng)以五字和七字為好。 結(jié)合前兩點，近體詩有每句五個字，共四句的，也有共八句的兩種類型；也有每句七個字，共四句的和共八句的兩種類型。  這四種形式分別叫做：五言絕句，五言律詩，七言絕句，七言律詩。加上八句以上的排律，一共是五種形式。 這些大家都容易理解，是小學(xué)初中都接觸過的。 不過下面的問題就有點難度了。 其三，說平仄。相信很多人都是卡在了平仄這一關(guān)上。但是平仄是近體詩的基本要素之一，對近體詩是至關(guān)重要的。 說平仄，就要說到漢字的聲調(diào)，類似于拼音聲調(diào)的一聲二聲三聲四聲，但又有所不同。  古人把漢字分為平、上、去、入四聲，四聲中又分為平仄兩大類。 平聲就是陰平和陽平，大致相當(dāng)于拼音中的一聲和二聲。剩下的上、去、入三聲都屬于仄聲，大致相當(dāng)于拼音中的三聲和四聲（入聲字比較特殊，是短促的仄聲，比如像打招呼的“嘿”）。  平仄和后面的押韻問題，其實都涉及到了平水韻，古人寫詩也要查韻書，了解字的平仄和韻腳，如果有創(chuàng)作需求不妨買一本《平水韻表》，或者手機(jī)下載APP輔助學(xué)習(xí)。 一首絕句的第三句最后一個字，應(yīng)該是仄聲字。律詩中第三句、五句、七句最后一個字，也都是仄聲字。剩下都是平聲結(jié)尾（仄聲韻的詩如春曉，不具有普遍性，這里不予考慮）。 另外絕句和律詩又有16種平仄寫作格式，分別是五絕、五律、七絕、七律各自的四種情況：
這16種平仄格式包含了絕句和律詩所有平仄寫作規(guī)范，網(wǎng)上搜索很容易就能得到。  平仄在近體詩中的應(yīng)用，有兩點值得注意。
比如： 無邊/落木/蕭蕭/下 平平/仄仄/平平/仄 不盡/長江/滾滾/來 仄仄/平平/仄仄/平 這里兩句詩中，同一句中每兩個字就要變一次平仄。并且上下句中的平仄是完全對應(yīng)的，即平對仄，仄對平。這是標(biāo)準(zhǔn)的近體詩平仄格式。 以上內(nèi)容還不全面，平仄的問題是很細(xì)化的，這里只是講大致內(nèi)容，不至讓人于犯基本錯誤，深入了解可以參讀王力先生的《詩詞格律》一書。 其四，說對仗對仗問題，主要是針對律詩而言，絕句沒有硬性規(guī)定必須對仗。 我們都知道律詩有首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)四部分組成，分別是律詩中的一二、三四、五六、七八句。 這其中首聯(lián)和尾聯(lián)也沒有硬性規(guī)定必須對仗，而頷聯(lián)和頸聯(lián)則必須要求對仗。因此對仗問題就是指的律詩中的頷聯(lián)和頸聯(lián)而言。 古代的儀仗隊是兩兩相對的，這就是“對仗”一詞的由來。 對仗，就是名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞，數(shù)量詞對數(shù)量詞，虛詞對虛詞。 比如杜甫《春望》中： 烽火連三月，家書抵萬金 “烽火”對仗“家書”，名詞對名詞；“連”對仗“抵”；動詞對動詞；“三”對仗“萬”，數(shù)量詞對數(shù)量詞，“月”對仗“金”，名詞對名詞。 律詩中的對仗很工整，后來的對聯(lián)就脫胎于律詩，所以我們也可以從對聯(lián)中學(xué)習(xí)對仗問題。 比如： 青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣  “青山”對“白鐵”名詞對名詞，“有幸”對“無辜”動詞對動詞，“埋”對“鑄”動詞對動詞，“忠骨”對“佞臣”名詞對名詞。 關(guān)于對仗和對聯(lián)，古人已經(jīng)有很多優(yōu)秀著作，比如《笠翁對韻》和《聲律啟蒙》，對寫對聯(lián)很有幫助。 其五，說押韻押韻中國人都不陌生，比如我們常聽的流行歌曲的歌詞，一般也都是押韻的。 比如周杰倫、費(fèi)玉清演唱的《千里之外》中的： 我送你離開千里之外， 你無聲黑白 沉默年代或許不該， 太遙遠(yuǎn)的相愛 琴聲何來，生死難猜 用一生去等待 近體詩的押韻比流行歌詞要嚴(yán)格的多，它需要有規(guī)范的韻腳，具體的說就是平水韻表，也就是我們第三點已經(jīng)提到的。 近體詩中的韻，大致相當(dāng)于漢語拼音中的韻母。比如“來”，拼音寫為lai，l是聲母，ai是韻母，猜cai，開kai，栽zai，苔tai，這些字和來的韻母相同，就可以用來押韻。  比如王安石《書湖陰先生壁》： 茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自栽。 一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來。 絕句或律詩中的韻，大多數(shù)都是要以平聲韻做最后一個字，如果是仄聲韻的詩就恰好相反。具體還是要參考平水韻表用韻。 平水韻就是古人根據(jù)他們的發(fā)聲習(xí)慣，用來規(guī)范漢字用韻總結(jié)出來的韻書，它和現(xiàn)代漢語的韻是不完全一樣的。 它把漢字分為106個韻部，分為上平聲15部，下平聲15部，上聲29部，去聲30部，入聲17部，每部有若干字，需要用韻就從里面找。 但平水韻不少字已經(jīng)和現(xiàn)代的聲韻不同了，不如“黑”，在現(xiàn)代漢語讀hei一聲，屬于平聲字，但平水韻中屬入聲字，跟“赫”同音。 我們要寫詩就要熟知平水韻，可以查資料抄寫一份，有些詩詞類書中也有附帶。當(dāng)然，還有一種辦法就是多背書，熟知幾種常用的韻，這樣會為寫詩提供不少方便。 現(xiàn)代已經(jīng)有新編著的《中華新韻》，我們寫詩不完全必拘泥于古人的韻，參考當(dāng)代的韻書也是可以的。 這里說的五點其實屬于近體詩的基本規(guī)范，如果展開說明一篇文章無論如何也講不完，有興趣可以讀讀王力先生的《詩詞格律》。 另外還應(yīng)該多讀一些詩詞鑒賞、經(jīng)驗、理論的書，也就是歷代的詩話、詞話，這里只推薦一本，就是袁枚的《隨園詩話》，里面的干貨非常多。 唐人也很多感慨寫詩，詩圣杜甫曾說“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”，苦吟詩人賈島也說“二句三年得，一吟雙淚流”，還有人說“吟安一個字，捻斷數(shù)莖須”，可見寫詩之不易。 總之，紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。古詩詞這朵中華文學(xué)中的奇葩，它承載的許多沁人心脾的情感，是很多白話文沒辦法表達(dá)的。 它不會隨著舊時代的消失而消失，它會在在喜歡中華文化的人群中生生不息的傳承下去。 |
|
|
