文/宋媽說(shuō)育兒，歡迎個(gè)人轉(zhuǎn)載

人到晚年雖然看起來(lái)更自由了，但是其實(shí)老人們的晚年生活，卻也很容易變得更被動(dòng)，身體大不如前，一手養(yǎng)大的子女們成了老人的依靠。

雖說(shuō)有子女養(yǎng)老的晚年，老人會(huì)更加安心，但是其實(shí)就老人自身來(lái)說(shuō)，自己掌握“主動(dòng)權(quán)”的晚年才更有保障。

馬未都談養(yǎng)老問(wèn)題：進(jìn)養(yǎng)老院養(yǎng)老，是老年生活的最佳去處

在《圓桌派》中，有一期節(jié)目馬未都和嘉賓，一起探討了養(yǎng)老問(wèn)題。

馬未都是一個(gè)名副其實(shí)的斜杠老年，雖然年齡大了，但是他仍然是古董鑒賞圈以及文化圈內(nèi)的紅人，他所說(shuō)的理念和道理也都非常的與時(shí)俱進(jìn)，很受年輕人歡迎，在提及養(yǎng)老問(wèn)題時(shí)，他認(rèn)為老人住進(jìn)養(yǎng)老院里安享晚年，這才是最佳去處。

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顯然這樣的話，從老人口中說(shuō)出來(lái)，確實(shí)有一些令人百味雜陳。

在傳統(tǒng)的理念中，養(yǎng)兒防老的觀念根深蒂固，人們認(rèn)為老人的養(yǎng)老問(wèn)題應(yīng)該是有子女負(fù)責(zé)的，但馬未都卻覺(jué)得，一個(gè)人應(yīng)該在50歲的時(shí)候，就開(kāi)始考慮自己的晚年生活。

家底殷實(shí)的馬未都在聊到晚年時(shí)，都提到了早做準(zhǔn)備的想法，由此可見(jiàn)普通人的晚年更加應(yīng)該早早打算，與其指著子女大發(fā)孝心，老人們不妨多想想對(duì)自己負(fù)責(zé)。

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晚年養(yǎng)老并不應(yīng)該依附于子女，反而是應(yīng)該自己掌握主動(dòng)權(quán)，早規(guī)劃早做準(zhǔn)備，顯然一切早有準(zhǔn)備的姿態(tài)，自然能夠讓老年人的晚年生活，更加有主動(dòng)權(quán)。

而在這其中，也需要老年人們把握好分寸，拿捏好交付的尺度，如果老人將自己全盤托出的交付給子女，很有可能會(huì)將自己的處境，弄得非常尷尬窘迫。

到了晚年要對(duì)自己負(fù)責(zé)，有三樣?xùn)|西，老人無(wú)論如何也不能交給兒女?

第一樣——全部的積蓄

有的老人覺(jué)得自己既然要依靠子女養(yǎng)老，那不如早一點(diǎn)把積蓄交給子女保管，這樣既可以幫助子女們的生活，同時(shí)也可以讓自己的老年生活無(wú)憂。雖然老人的出發(fā)點(diǎn)是好的，但是不得不說(shuō)這種將全部積蓄全權(quán)交給子女的做法，卻有可能弄得兩不相好。

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拿到錢的子女，是否能夠把這些錢都用在老人身上？這是個(gè)問(wèn)題還很難說(shuō)。

交出去容易拿回來(lái)難，這也就使得需要被照顧的老人，變得更加被動(dòng)了。如果因?yàn)闆](méi)有積蓄了，整天要問(wèn)子女拿錢，這免不了看兒媳女婿的臉色，那老人的晚年生活定然會(huì)過(guò)得不自在舒心。

第二樣——選擇生活的權(quán)利

人到晚年，也許在想法上已經(jīng)跟不上子女們了，但是不得不說(shuō)，作為老人仍然應(yīng)該擁有自身的選擇權(quán)。為子女操勞了一輩子，這點(diǎn)選擇權(quán)本來(lái)就應(yīng)該是屬于老人，當(dāng)子女們想要妄圖干涉老年人的生活時(shí)，老人們也有權(quán)利給予拒絕。

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雖說(shuō)老人們的晚年生活需要子女們的照顧，但這也要掌握一個(gè)尺度和邊界，如果連選擇權(quán)都被剝奪了，那這樣的養(yǎng)老生活自然會(huì)被束縛頗多，體驗(yàn)感也會(huì)很糟糕。

第三樣——自身的控制欲

有些老人有機(jī)會(huì)和子女同住，并以此來(lái)安享晚年，雖然這聽(tīng)上去十分溫馨，但是如果老人們把自身的控制欲，也全盤的施加到子女身上的話，那這種兩代人或者是三代人同住一個(gè)屋檐下的生活，難免會(huì)因?yàn)槎嗔嗣芎头制纾[得雞飛狗跳。

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中國(guó)式父母習(xí)慣于將自身的控制欲，強(qiáng)加到孩子身上，但是其實(shí)對(duì)于成年子女而言，這種控制欲是非常沒(méi)有邊界感的。

先不說(shuō)老人的理念是否正確，單純的就這種將自己的理念，強(qiáng)塞給對(duì)方并且需要對(duì)方嚴(yán)格遵照的姿態(tài)，就已經(jīng)讓人覺(jué)得反感了。

老人們值得被子女們尊重照顧，但是這并不意味著，子女們要因此成為老人們的牽線木偶。被老人過(guò)多干涉的小家生活，肯定會(huì)過(guò)得十分糟心，老人們想要過(guò)個(gè)安生的晚年，那就應(yīng)該尊重子女們是獨(dú)立個(gè)體的事實(shí)，就應(yīng)該體量小家的經(jīng)營(yíng)方式。

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總而言之，老人的晚年生活還是應(yīng)該要獨(dú)立，要擁有自我。孩子不是父母的附屬品，同時(shí)老人也不是完全要依附于子女，不管是在金錢還是在心態(tài)上，老人們都應(yīng)該擁有一定的獨(dú)立性和掌控力。

老人們?cè)鯓幼?，才能夠讓晚年生活過(guò)得更舒心？“劃清界限”是正解

▼提早為養(yǎng)老做打算

早做打算更能夠讓老人們的晚年生活有所保障，不管是積蓄的積累，還是心態(tài)的調(diào)整，早做打算都更加能夠讓老人們，在經(jīng)濟(jì)上以及心理上有所準(zhǔn)備，當(dāng)老年真的到來(lái)時(shí)，老人們也不至于手忙腳亂，自怨自艾。

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▼調(diào)整好和子女的相處方式

中國(guó)式父母總是喜歡對(duì)孩子的生活指手畫(huà)腳，但是這樣的姿態(tài)對(duì)于養(yǎng)老來(lái)說(shuō)，卻是很不利的，既然已經(jīng)人到晚年，就更加應(yīng)該把所有的心思放在自己身上，而不是對(duì)子女的生活強(qiáng)加干涉，調(diào)整好自身的心態(tài)，更加能夠讓老人們不被煩事所擾縱情自我。

▼豐富晚年生活

當(dāng)老人們的晚年生活單調(diào)無(wú)趣時(shí)，他們便會(huì)把更多的精力放到子女的小家上。

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雖然老人們擁有很多的生活智慧，但是當(dāng)他們把這些經(jīng)驗(yàn)之談強(qiáng)加給子女時(shí)，這也會(huì)擾亂子女們?cè)镜纳罟?jié)奏，難免會(huì)有些討人嫌，老人們應(yīng)該豐富自己的晚年生活，把自己的關(guān)注點(diǎn)，從子女的小家上轉(zhuǎn)移出來(lái)。

人到晚年在子女面前，老人們的處境很容易陷到被動(dòng)之中，但是其實(shí)如果老人們有所保留的話，他們也同樣可以在晚年生活中，掌握必要的話語(yǔ)權(quán)和主動(dòng)權(quán)。

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而在這其中，分寸感和邊界感的把握尤其重要，不讓自己成為子女的負(fù)擔(dān)，同時(shí)又能夠料理好自己的生活品質(zhì)，這大概就是最成功的晚年了吧！

留言板話題：大家對(duì)于晚年生活的經(jīng)營(yíng)方面，有哪些看法分享呢？