最近，應(yīng)北京體育大學出版社的要求，我編輯完成了《董其昌小楷金剛經(jīng)》一書。
     《金剛經(jīng)》是佛經(jīng)中的著名經(jīng)典，為百姓大眾所熟悉，更是古今書法家抄錄的常選內(nèi)容。前幾年，我編輯的《文徴明小楷金剛經(jīng)》在該社出版后，即受到廣大讀者的歡迎，一度脫銷，而數(shù)次重印。
      然而，《金剛經(jīng)》究竟是本什么經(jīng)，這個經(jīng)中說的是什么事？恐怕絕大多數(shù)人都說不明白。說實話，我就不明白。上次出版《文徴明小楷金剛經(jīng)》時，書后的介紹文字是我請清華美院的書法博士后李逸峰先生撰寫的，我也沒認真品讀內(nèi)容。這回的介紹文章要我自己動筆寫，也正好可以搞個明白，補上這一課。上網(wǎng)一百度，其答案讓人不知所云，如墜霧中。只好認真做功課、找根據(jù)。以下是我根據(jù)資料撰寫的《董其昌書法與金剛經(jīng)》一文的后半部分，基本上能概括《金剛經(jīng)》的大意：

     “金剛經(jīng)”，全稱“金剛般若波羅蜜經(jīng)”，因用金剛比喻智慧有能斷煩惱的功用，而故名（《辭?！罚Ｈ墓参迩б话倨呤遄?，分為三十二品（章），是初期大乘佛教的代表作之一，也是般若類佛經(jīng)的綱要書。

     “金剛經(jīng)”有七種漢文譯本，通行后秦鳩摩羅什譯本，一卷。經(jīng)文主要說明般若（智慧）的實際在于不著書相（無相），也就是情無所寄（無?。Ｖ袊U家南宗即以此經(jīng)為重要典據(jù)（《辭?！罚?/font>
       自古以來，書法家抄錄名文名篇，是書法創(chuàng)作的重要組成之一。而佛教經(jīng)典，在封建文化背景之下，更是書法家抄錄的常選內(nèi)容?！靶慕?jīng)”作為膾炙人口的“大眾經(jīng)”和“百姓經(jīng)”，自然是抄經(jīng)的首選；而其全篇僅二百余字，卻難于滿足小楷創(chuàng)作的需要。于是，“金剛經(jīng)”就成了小楷創(chuàng)作的重要內(nèi)容。同時，作為小楷臨摹范本，五千余字的字量，也足以滿足書法習字“一帖成”的需要。這也是多家各體“金剛經(jīng)”小楷法帖能夠流傳于今的重要原因之一。