在當代學習書法的人群當中，學楷書的基數最大，而在學習楷書的人群當中，學習“田楷”的比例占了很多一部分。

“田楷”看起來很好看，所以有著較為廣泛的群眾基礎，然后當你學到一定程度之后，卻往往會覺得味同嚼蠟，而這個時候再去學別的書體，發(fā)現積重難返，用筆和書寫習慣，全是“田楷”的習氣，從此悔之晚矣。

所以對于喜歡歐體楷書的朋友而言，學習歐陽詢的字是最好的選擇，當然，歐陽詢楷書極為精深，其點畫和結字的技巧豐富到另外驚嘆的地步，能夠從歐陽詢楷書當中體會到“平中見險”和處處制造矛盾的精巧變化，沒有幾年的臨池功夫是很難達到了。

歐陽詢憑借自己的超凡實力，被譽為“一代楷圣”！

在歐陽詢的傳世作品當中，有大家熟知的《九成宮碑》，此作是歐陽詢在75歲所作，晚年的書風醇厚而平和，達到了一種“不激不厲而風規(guī)自遠”的狀態(tài)。但此碑的劣處在于“李琪本”當中幾乎所有的字都有剜刻痕跡，難以見到歐陽詢真正的原始線條，是為大憾！

而近年來，在書壇出現了一件歐陽詢的新作，此作便是《蘇玉華墓志》。

這件《蘇玉華墓志》通篇皆是“歐楷面目”，其難能可貴之處在于此作的點畫極為飽滿，幾乎字字完好，你能真正看到歐體楷書的真實用筆狀態(tài)，對于學習歐體楷書大有裨益。

這種“博涉”是吸取眾人之長，為我所用，比如近年來出土的《李譽墓志》，其字法結構絲毫不遜色與《九成宮碑》，但很多人懷疑此作并不是歐陽詢書丹之作，這完全沒有必要，學習書法要明白“擇其善者而學之”的道理，誰寫得并不重要。

而這件《蘇玉華墓志》也有人質疑并不是歐陽詢所作，甚至有網友說如同印刷，不如“二田”寫得好！甚至有人說不如田英章寫得好。