必修下冊(cè) 第一單元第2課《燭之武退秦師》實(shí)錄（二）

崔無(wú)容 2021-04-20

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《燭之武退秦師》實(shí)錄（二）

上一節(jié)課我們思考了燭之武憑借什么說(shuō)服了秦伯這個(gè)問(wèn)題，借此看到了燭之武的口才和智慧，也領(lǐng)會(huì)到《左傳》記錄的外交辭令，邏輯嚴(yán)密，表達(dá)精煉有力的特點(diǎn)。

在分析的過(guò)程中，鄭國(guó)、秦國(guó)、晉國(guó)三個(gè)國(guó)家之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，也讓我們對(duì)春秋時(shí)期風(fēng)云激蕩、諸侯爭(zhēng)霸的歷史有了初步的了解。今天這堂課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)燭之武、退秦師，做兩件事。一是思考解決昨天留下的思考，二是制作積累卡片。

我們先來(lái)關(guān)注昨天布置的思考作業(yè)，思考，本文中國(guó)君之智體現(xiàn)在哪里？同事們已經(jīng)有初步的答案了嗎？接下來(lái)先請(qǐng)同學(xué)們默讀一篇課文。昨天沒(méi)有圈畫(huà)的同學(xué)把特別能體現(xiàn)三位國(guó)君智慧的詞語(yǔ)或句子圈畫(huà)一下。

我們先來(lái)看鄭伯。與鄭伯關(guān)聯(lián)較直接的有兩段，我們先來(lái)翻譯一下：晉文公、秦穆公聯(lián)合圍攻鄭國(guó)，因?yàn)猷崌?guó)團(tuán)對(duì)晉文公無(wú)禮，并且在與晉國(guó)結(jié)盟的情況下，又與楚國(guó)結(jié)盟。晉軍駐扎在函陵，秦軍駐扎在氾南。佚之狐對(duì)鄭伯說(shuō)，鄭國(guó)處于危險(xiǎn)之中，如果能派燭之武去見(jiàn)秦國(guó)，一定能說(shuō)服他們撤軍。鄭伯同意了。燭之武推辭說(shuō)，我年輕時(shí)尚且不如別人，現(xiàn)在老了做不成什么了。鄭文公說(shuō)我早先沒(méi)有重用您，現(xiàn)在危急之中求您，這是我的過(guò)錯(cuò)。然而如果鄭國(guó)滅亡了，對(duì)您也不利，燭之武答應(yīng)了他。

第1段是形式氣氛緊張，但語(yǔ)言平靜?！皶x侯秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也”，“以其無(wú)禮于晉”，“以”是因?yàn)?，指的就是?dāng)初晉文公未被禮遇的事情?！百E于楚”當(dāng)中的“貳”是懷有二心的意思。指鄭國(guó)在與晉國(guó)結(jié)盟的情況下，又與楚國(guó)聯(lián)盟這兩件事，直接導(dǎo)致秦晉圍鄭的結(jié)果。當(dāng)然還有秦伯晉侯想要擴(kuò)張的原因?！皶x軍函陵、秦軍氾南”“軍”在這里是駐軍的意思。短短8個(gè)字，但對(duì)鄭國(guó)來(lái)說(shuō)，大敵壓境，兵臨城下，十萬(wàn)火急了。

這時(shí)候大夫佚之狐向鄭伯推薦燭之武，并肯定的說(shuō)，如果燭之武去見(jiàn)秦伯，必定退兵。我們看鄭伯的反應(yīng)，他異常果斷，一口答應(yīng)。從后來(lái)燭之武的口中，我們看，鄭伯對(duì)燭之武的印象可能并不那么好，所以燭之武才智突出，但長(zhǎng)久以來(lái)未被重用。原因沒(méi)說(shuō)，但從燭之武的話(huà)中我們可以揣摩到一二。

我們來(lái)看看燭之武是一個(gè)怎樣的人？他的經(jīng)歷和個(gè)性都在他的兩句話(huà)中，“臣之壯也，猶不如人”。這句話(huà)是反過(guò)來(lái)說(shuō)的，意思是我年輕時(shí)可用，但在您眼里我卻不如別人?，F(xiàn)在您來(lái)用，我卻已經(jīng)老了，不能再做什么了。終于等到重用了，但首先要把內(nèi)心的怨講出來(lái)，并且沒(méi)有答應(yīng)的表示?？梢?jiàn)燭之武、個(gè)性的耿直，不顧忌君王的情面和威嚴(yán)。

如在平時(shí)，同學(xué)們可以想象一下，鄭伯會(huì)有怎樣的反應(yīng)？而此刻面對(duì)佚之狐的推薦，鄭伯的態(tài)度只有兩個(gè)字，“從之”，沒(méi)有任何的猶疑詢(xún)問(wèn)，可見(jiàn)他的決斷。這個(gè)決斷里面也是對(duì)大勢(shì)的理解和對(duì)屬下佚之狐的信任。我們知道在異常緊張的局勢(shì)下，這樣的果斷和信任意味著什么？我們?cè)賮?lái)看鄭伯的回答“我沒(méi)有及早重用您，危急時(shí)他來(lái)求您。這是我的過(guò)錯(cuò)。然而鄭國(guó)亡了對(duì)您也不利呀?！敝挥袃删?，但說(shuō)得很不平常。先退一步，誠(chéng)懇道歉，然后曉之以理指出國(guó)家危急的形勢(shì)，暗示大敵當(dāng)前，不要再計(jì)較過(guò)往，最后易于點(diǎn)出利弊，并且是順著燭之武的思路說(shuō)的。既然您剛才為自己考慮，那么我就替您考慮一下，國(guó)家滅亡了，您是無(wú)法從中得利的。同學(xué)們有沒(méi)有似曾相識(shí)之感？逐步的說(shuō)理，一環(huán)扣一環(huán)的推進(jìn)，態(tài)度誠(chéng)懇，直陳利弊，思路清晰。

應(yīng)該說(shuō)鄭伯在這過(guò)程中顯示的沉穩(wěn)、大度、善辭令，其背后也是深查大局與人心。我們?cè)賮?lái)看晉侯的智慧體現(xiàn)在哪里呢？同學(xué)們?cè)跁?shū)上找一找。

我們先來(lái)看最后一段，當(dāng)秦國(guó)撤軍，晉侯用了三個(gè)不，“不仁、不智、不武”，短促有力、堅(jiān)定而果斷，否定了子犯襲擊秦師的請(qǐng)求，“不仁”是因?yàn)椤耙蛉酥Χ种保揽縿e人的力量又反過(guò)來(lái)?yè)p害他是不仁義的。從這一點(diǎn)我們看到他與前代晉國(guó)背信棄義的國(guó)君的不同。“失其所與，不智”，“與”是結(jié)交的意思，說(shuō)失去了自己的同盟者是不明智的?！耙詠y易整，不武”，“武”是使用武力時(shí)所遵循的道義準(zhǔn)則，是說(shuō)用混亂襄公取代和諧一致，是不符合武德的。

這兩點(diǎn)展示出晉侯對(duì)大勢(shì)的把握。因?yàn)闀x國(guó)還未發(fā)展到睥睨天下的程度，所以需要盟約，需要道義的形象。秦晉相約來(lái)討伐鄭國(guó)，用的就是討伐不義的名號(hào)。而燭之武把矛頭指向晉侯，用的也是歷史上晉國(guó)國(guó)君不義的理由。所以要立大業(yè)需要樹(shù)立仁義的大旗，還能召集諸侯，團(tuán)結(jié)可以團(tuán)結(jié)的力量來(lái)發(fā)展自己。可見(jiàn)晉侯的智慧正在于他的冷靜與策略中，也是對(duì)人心的度量與大局的把握。

至于秦國(guó)，我們?cè)谇耙还?jié)課中也有分析，當(dāng)初與晉結(jié)盟，看似出于兩國(guó)的友好，實(shí)則處于自我擴(kuò)張的需要。在燭之武陳述利弊后，他異常果斷的作出三個(gè)決定，與鄭結(jié)盟、派兵留守，撤回秦國(guó)，這三步一氣呵成，迅速改變的結(jié)盟，自我實(shí)力的保存，對(duì)晉國(guó)后續(xù)軍事行動(dòng)的防范，種種行為背后思維的縝密、決斷的果敢、出人意料。

左丘明以極其簡(jiǎn)短凝練的敘事，展現(xiàn)出三位國(guó)君在這次事件中的表現(xiàn)，沒(méi)有一致的評(píng)價(jià)，卻讓我們感受到三位國(guó)君處理國(guó)家內(nèi)外各種復(fù)雜關(guān)系的政治智慧，這種不動(dòng)聲色的敘事包含著豐富的內(nèi)涵，需要我們細(xì)細(xì)品味。

今天課上我們圍繞著國(guó)君之智體現(xiàn)在哪里展開(kāi)思考。本文表現(xiàn)出鄭伯、晉侯和秦伯三位國(guó)君在事件發(fā)展過(guò)程中的審時(shí)度勢(shì)，他們面對(duì)國(guó)內(nèi)外各種錯(cuò)綜復(fù)雜的政治關(guān)系，冷靜而果斷的做出了最適合本國(guó)利益的選擇，體現(xiàn)出高超的政治智慧。這些智慧包含在作品簡(jiǎn)約凝練的敘述之中?！蹲髠鳌氛且赃@種簡(jiǎn)約凝練、不動(dòng)聲色的敘事而著稱(chēng)。

接下來(lái)我們做第2件事。關(guān)于積累卡片，請(qǐng)大家把課本翻到第18頁(yè)，看單元學(xué)習(xí)任務(wù)4，任務(wù)4，要求我們積累一些詞語(yǔ)和語(yǔ)法知識(shí)，并提供了一個(gè)實(shí)詞卡片的事例。

這張卡片中呈現(xiàn)的是實(shí)詞到這4個(gè)意象，都是本單元課文中出現(xiàn)的。完成這樣一張知識(shí)卡片，我們需要對(duì)課文中出現(xiàn)頻率較高的實(shí)詞予以關(guān)注，把握它們?cè)谡Z(yǔ)境中的具體含義。在這個(gè)過(guò)程中注意其中哪些意象？我們?cè)?jīng)積累過(guò)哪些，又是我們沒(méi)有接觸過(guò)的？將這些意象整理到卡片上時(shí)，一開(kāi)始可以根據(jù)積累的先后順序，就像課文中的這張表格一樣，在積累了一段時(shí)間之后，建議大家在此基礎(chǔ)上再做進(jìn)一步的梳理。根據(jù)詞義的發(fā)展演變，重新安排這一些意向的順序，使自己明了這些意象之間的關(guān)系，對(duì)詞義發(fā)展演變的規(guī)律有所把握。

例如對(duì)“道”字的一項(xiàng)，我們可以做這樣的梳理，“道”字的本義是道路，由道路之一引申作動(dòng)詞，表示渠道經(jīng)過(guò)，進(jìn)一步引申詞義，逐漸從具體含義發(fā)展到抽象意義。這樣“道”字又具有了方法、記憶、規(guī)律、學(xué)說(shuō)等?！墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》中有一句大家都熟知的話(huà)：“道不同不相為謀”，這個(gè)道就是指思想學(xué)說(shuō)。上學(xué)期我們學(xué)習(xí)過(guò)的一篇文言散文，韓愈的《師說(shuō)》，其中有“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”的句子，這個(gè)倒意思就是事理、規(guī)律。

當(dāng)然詞語(yǔ)的積累不僅限于實(shí)詞，也包括虛詞，虛詞在文言文中起著重要的表達(dá)作用。本單元課文中就出現(xiàn)了不少虛詞，例如焉、也等等。我們以《燭之武退秦師》里出現(xiàn)的“焉”為例，那這篇課文里焉出現(xiàn)了這樣幾種用法，比如“焉用亡鄭以陪鄰”。這里的“焉”可以理解為怎么?！皩⒀扇≈?，這里的“焉”可以解釋為哪里。還有“子亦有不利焉”，這里的“焉”在句末表達(dá)感嘆的語(yǔ)氣。

我們可以按照為實(shí)詞作知識(shí)卡片的方法，對(duì)虛詞的一項(xiàng)進(jìn)行積累、整理、相比較于實(shí)詞，我們還需要注意虛詞在具體語(yǔ)境中傳情達(dá)意的作用，這也是我們?cè)趯W(xué)習(xí)積累虛詞時(shí)可以關(guān)注的。

此外，我們還可以積累常見(jiàn)的文言、特殊句式，我們可以先關(guān)注課文中出現(xiàn)頻率比較高的某一種句式，找到典型的例句，探究其中的規(guī)律。例如《齊桓晉文》中出現(xiàn)了許多賓語(yǔ)前置句，如“牛何之”“臣未之聞也”等。我們可以把這些例句積累下來(lái)。需要注意的是，無(wú)論是詞義的書(shū)里，還是句式的積累，都要列出具體的例句，并注明出處。

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來(lái)自：崔無(wú)容 > 《教案參考》

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