做人，要看重“面子”。

因為要面子，人和人相處就有互相默認的底線，大家就有敬畏，做事就有尺度，說話就有分寸。

有一個廠長到車間檢查工作，看到一個小組的工作有缺陷，就厲聲訓(xùn)斥小組長。

令他沒想到的是，平日里非常聽話的小組長居然當(dāng)眾反駁，絲毫不退讓。

事后，小組長私下對廠長道歉，說出了自己的不滿，畢竟作為組長，當(dāng)著那么多人的面被訓(xùn)斥，以后很難去領(lǐng)導(dǎo)組員。

最后，廠長也覺得自己方法有些欠妥，也與組長道了歉。

做人一定要面子與自尊，同時也要給別人留面子。

因為你尊重別人，別人才會尊重你。

三國時期的楊修，屢次不顧及曹操的面子，出言不遜冒犯曹操。

曹操夢中殺人，醒來后流淚懺悔，楊修卻說:“不是主公在夢中，而是我在夢中”，暗指曹操故意裝睡，殺死了侍衛(wèi)。

當(dāng)曹操將口令改為“雞肋”的時候，他又一語道破:“雞肋，食之無味，棄之可惜?！?/span>

楊修聰穎過人，能屢屢猜透曹操的心思，遺憾的是他不懂得給曹操留面子，屢屢挑戰(zhàn)曹操的底線，讓曹操下不來臺，最終招來了殺身之禍。

俗話說，做人留一線，日后好相見。

給別人留面子，其實就是給自己留后路。

做人，要有里有面

俗話說：“人活一張臉，樹活一張皮”。與人打交道，一定要懂得“留面子”。

曾國藩也說過：“予人一分面子，人必予兩分面子。”

別人有面子，也是自己有面子，所以別輕易讓人臉上“掛不住”。

朱元璋做了皇帝之后，有兩個兒時玩伴先后去京城投奔他。

第一個人見了朱元璋，說：“我主萬歲，當(dāng)年臣隨駕掃蕩蘆州府，湯元帥在逃，拿住豆將軍，紅孩兒當(dāng)關(guān)，多虧菜將軍?！?/span>

朱元璋依稀記起了當(dāng)年的事情，就封了他一個官。

第二個人見到朱元璋，說：“我主萬歲，還記得嗎？我們兒時搶著吃還沒煮熟的豆子，結(jié)果撒了一地，你只顧從地上抓豆子吃，卻被紅草卡住喉嚨，還是我出的主意……”

沒等他講完，就被拉出去斬了。

《一代宗師》里就有句臺詞：

“人活在世上，有的活成了面子，有的人活成了里子?！?/span>

一個人要想有“面子”，其實重要的還是在于“里子”。

畢竟“面子”終究是一種外在的表現(xiàn)形式，是否有“內(nèi)在”才是是否有面子的最終標(biāo)準(zhǔn)。

其實，真正的面子，是一種責(zé)任。

正視自己，提升內(nèi)在，才是保住面子的最好方式。

只有理解了這一點，你才是成熟的社會人。

永遠不要歧視“要面子”的人，因為我們都需要“面子”。

我們需要面子，這已經(jīng)是我們生活中一部分。

因為面子是一個人自尊和尊嚴的體現(xiàn)。

面子，是一種人身屬性的表達，更是表達一個人社會地位的方式之一。

俗話說：“人爭一口氣，佛爭一炷香”。

關(guān)于“面子”，總是與一個人的人格、自尊、榮譽、威望等緊密聯(lián)系在一起。

面子是個體為了生存和發(fā)展，建立和維持良好人際關(guān)系的因素之一。

《弟子規(guī)》里，有這樣一句話：“人有短，切莫揭；人有私，切莫說?！?/span>

一個人最大的修養(yǎng)，就是要懂得給別人留面子。

面子代表了一個人的社會形象，更反應(yīng)了一個人的社會地位。

可即便如此，請不要為了面子而活受罪。

面子，是你的資本和能力所致。

初級的人，用面子換面子；中級的人，用面子換資源；高級的人，用面子換價值。

作為一個成熟的人，爭取面子的價值，才是我們的目的。

為人處世，只有明白了這一點，才能在人際交往中無往而不利。