▲元·趙雍·《松溪釣艇圖》·故宮博物院藏

對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，釣魚，是一種修身養(yǎng)性的娛樂(lè)消遣活動(dòng)，給都市人一個(gè)短暫逃離城市喧囂、親近大自然的機(jī)會(huì)。釣魚不再是中老年朋友的專利，如今亦有不少年輕人也加入到釣魚大軍中，感受繁忙生活里的片刻悠閑。在古代，垂釣，似乎多了幾分隱逸的味道。

七尺青竿一丈絲，閑釣江魚不釣名。隱士們選擇歸隱山林的生活，或是對(duì)官場(chǎng)心生失望，或是追尋內(nèi)心的平靜。他們淡泊名利，不與世俗為伍，活出了不一樣的人生。垂釣的詩(shī)意，歸隱的情懷，盡在文人的一字一句中。

▲南宋·馬遠(yuǎn)《寒江獨(dú)釣圖》

逍遙自在

在古詩(shī)詞的語(yǔ)境中，漁翁多為隱士的化身，是不少文人雅士向往的狀態(tài)。閑坐江邊獨(dú)釣，興起便飲酒引吭高歌，有魚上鉤則倍添驚喜。日子過(guò)得無(wú)拘無(wú)束，自由自在，紅塵俗事一概與之無(wú)關(guān)，倒也樂(lè)得清閑：

一蓑一笠一扁舟，一丈絲綸一寸鉤。

一曲高歌一樽酒，一人獨(dú)釣一江秋。

這首《題秋江獨(dú)釣圖》是清代詩(shī)人王士禎應(yīng)朋友邀請(qǐng)寫下的一首題畫詩(shī)，巧妙運(yùn)用了九個(gè)“一”，就把畫的意境活靈活現(xiàn)地展示出來(lái)。一人獨(dú)釣一江秋，畫面高遠(yuǎn)而深邃，我們仿佛看到在茫茫江上，那一抹略帶孤寂的身影。畫中人雖然衣著樸素，設(shè)備簡(jiǎn)陋，但擋不住其身上散發(fā)出的瀟灑恣意的氣息，或是唱歌，或是飲酒，沉浸在不受束縛的境界之中。

與此詩(shī)意境類似的還有清代大才子紀(jì)曉嵐的《釣魚絕句》：

一篙一櫓一漁舟，一個(gè)漁翁一釣鉤。

一拍一呼又一笑，一人獨(dú)占一江秋。

詩(shī)中的漁翁孤舟獨(dú)釣，又是拍掌又是呼笑，看來(lái)是收獲頗豐，心情大好。王士禎寫的是“一人獨(dú)釣一江秋”，讀來(lái)未免有幾分蕭瑟寂寞之意，而紀(jì)曉嵐卻是“一人獨(dú)占一江秋”，頗有種獨(dú)占美麗秋景的幸福感。逍遙愜意的生活，別說(shuō)是文人雅士，就連我們這樣的都市人，也心生羨慕啊！

閑適安逸

垂釣，既能夠頤養(yǎng)性情，也能給我們帶來(lái)滿足日常生活所需的食物。歸隱田園，返璞歸真，塵世煩擾，皆可拋之腦后，只需盡情享受大自然的饋贈(zèng)，以及鄉(xiāng)村生活中質(zhì)樸的小確幸。原來(lái)，幸福，也可以很簡(jiǎn)單：

西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。

青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。

春天天氣開始變暖和，水也漲了起來(lái)。春汛期間，逆流而上的魚群也變多了，漁夫們頭戴青箬笠，身披綠蓑衣，忙個(gè)不停。雖說(shuō)忙點(diǎn)累點(diǎn)，但是漁獲豐富，再苦再累都被這豐收的喜悅給掩蓋了，斜風(fēng)細(xì)雨之中愉快地垂釣，倒也無(wú)須回家了。畢竟這么好的捕魚機(jī)會(huì)平時(shí)并不多見，靠天吃飯的人總是要順應(yīng)大自然的規(guī)律才能過(guò)得好嘛！

農(nóng)家生活沒(méi)有優(yōu)越的物質(zhì)條件，但予人精神層面上的收獲卻是十分豐富，日子過(guò)得閑適安逸，心境自然就愈發(fā)平和，人也容易滿足。知足常樂(lè)，便是如此。

白頭波上白頭翁，家逐船移江浦風(fēng)。

一尺鱸魚新釣得，兒孫吹火荻花中。

漁民逐水而居，以船為家，辛勤勞作了一天，捕獲一條肥美的鱸魚。魚兒新釣的，還在活蹦亂跳，一看就知道吃起來(lái)很是鮮甜。兒孫們立馬生火做飯，準(zhǔn)備好好烹制這新鮮食材，一家人圍坐在一起熱熱鬧鬧吃飯，享受天倫之樂(lè)。漁家的歡樂(lè)，并非大富大貴，而是在生活的點(diǎn)滴之中，微小但溫暖美好。

無(wú)盡禪意

說(shuō)來(lái)也有趣，古往今來(lái)似乎有一種共識(shí)，即釣魚是一項(xiàng)帶有禪意的活動(dòng)，可能兩者之間在某種程度上確有相通之處。修行之人寫詩(shī)，與文學(xué)家相比，多了些豁達(dá)與通透，畢竟不受世俗影響，看事情的角度還是別具特色的：

千尺絲綸直下垂，一波才動(dòng)萬(wàn)波隨。

夜靜水寒魚不食，滿船空載月明歸。

這首《船子和尚偈》，是唐朝南宗禪師德誠(chéng)所編寫的作品。在詩(shī)僧的筆下，普普通通的釣魚，都道出了幽深的禪意。萬(wàn)籟俱靜，月下垂釣，等到深夜，因?yàn)樗涠粺o(wú)所獲。失望嗎？沮喪嗎？不，釣者非但沒(méi)有絲毫負(fù)面情緒，反而滿載一船月光，悠然自得愉快離去。佛家所推崇的“四大皆空”之境界，就在這“靜”與“空”里。船子和尚把尋常的釣魚寫出了發(fā)人深省的禪意，讀來(lái)另有一番感觸。

清代的釋敬安也曾把釣魚與禪趣結(jié)合在一起：

垂釣板橋東，雪壓蓑衣冷。

江寒水不流，魚嚼梅花影。

大雪紛飛，天氣寒冷，釣者披著蓑衣，冒著風(fēng)雪垂釣。溫度實(shí)在太低了，連水面都已經(jīng)結(jié)冰，周遭的世界看似失去了生氣。然而，世間處處有驚喜，最后的“魚嚼梅花影”，讓我們感受到冰底下蓬勃的生命力，一瞬間，整個(gè)畫面都活了。是啊，有些事情表面上看貌似已經(jīng)沒(méi)有了希望，實(shí)則暗藏轉(zhuǎn)機(jī)，釣魚不僅僅是為了魚上鉤，還可以帶給我們回味無(wú)窮的禪意。

古人的閑情逸趣，非吾輩所能輕易效仿、全然理解的。釣者求的未必是魚，更不是名與利，而是內(nèi)心一方凈土，是遠(yuǎn)離紛紛擾擾的獨(dú)處。然而現(xiàn)如今都市人的腳步過(guò)于匆忙，又有多少人能真正做到靜下心來(lái)，去除浮躁，收斂心性？

修養(yǎng)心性路漫漫，萬(wàn)頃波中覓自由。愿我們最終都能尋得心境的平和，榮辱不驚，笑看風(fēng)云。