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怎樣“造”歷史？網(wǎng)絡上關(guān)于西方（古希臘）文明史真?zhèn)蔚霓q論向來沒有停止過。沒有研究過古希臘歷史，不敢置評。但近在眼前的西方近現(xiàn)代文明史是如何“造”出來或“洗”出來的，多少還是知道一點點。 言及西方近現(xiàn)代文明史，必“民主自由人權(quán)”，這是一整套的精心設置的標準符號，早已經(jīng)標簽化。沒有人在意在這個過程中發(fā)生的人類文明史上最黑暗的事件，也是最基本的歷史事實～殖民主義、奴隸貿(mào)易、種族滅絕和造成數(shù)以億計民眾死亡的兩次世界大戰(zhàn)。事實上，這些事件就是西方近代文明的直接產(chǎn)物，只不過被掌控著話語權(quán)的西方世界從“文明”中摘了出來，只剩下那件漂亮的“自由民主人權(quán)”外衣。 批判納粹德國，竭力違避希特勒是民選的這一基本事實，生造并歸結(jié)出“法西斯主義”這一詞語；怦擊日本，全然“忘了”日本君主立憲制政體，冠以“軍國主義”稱號。于是通過長期的不懈的洗地，成功的把所有的這些罪惡與“制度”隔離開來。而可供比較的是，在西方乃至于中國一些人的語境中，卻又“成功”的把蘇聯(lián)時代犯下的錯誤歸結(jié)于“制度”。 西方人作惡，與“制度”無關(guān)；西方之外其他國家的一切罪惡，都是“制度”的惡果。這就是西方中心論下世界近現(xiàn)代文明敘事的基本論調(diào)。 正確的敘述，應該是西方近現(xiàn)代文明是典型的“罪惡之花”。它創(chuàng)造了輝煌的科技文明，同時使人文主義成為精英階級追求的“夢幻/理想王國”。但所有這一切，都是建立在罪惡之上的。 |
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