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 中州作家，從文學(xué)到美學(xué)【No.775】
一曲一見(jiàn)鐘情的戀歌
——《國(guó)風(fēng)·鄭風(fēng)·野有蔓草》賞讀 河南鄧州 張宗成
在我國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中，有不少反映戀愛(ài)婚姻的詩(shī)歌。這些詩(shī)歌 從一個(gè)側(cè)面反映了那個(gè)時(shí)代人們的精神風(fēng)貌?！秶?guó)風(fēng)·鄭風(fēng)·野有蔓草》就是一曲表現(xiàn)青年男女一見(jiàn)鐘情的戀歌。原詩(shī)是這樣的。
這首詩(shī)并不晦澀難懂，詩(shī)中僅有幾處生僻的字詞，了解這些字詞的意思，詩(shī)句的意思就豁然開(kāi)朗了。蔓草指蔓延生長(zhǎng)的草，也用來(lái)比喻愛(ài)情的發(fā)展。零，落的意思，漙和瀼瀼，都是形容露水多。清揚(yáng)，形容眉目漂亮傳神。邂逅指不期而遇。野草蔓延成片，草上露珠閃閃。有位美女走來(lái)，眉清目秀好看。不期而遇真巧，恰恰合我心愿。野草蔓延成片，草上露珠滾圓。有位美女走來(lái)，眉清目秀美艷。不期而遇正巧，一同幽會(huì)言歡。
這首戀歌由寫(xiě)景發(fā)端，寫(xiě)一個(gè)露水很多的早上，一對(duì)青年男女在田間路上不期而遇，他們目光交匯處，相互傾心，欣喜之情難以抑制。由內(nèi)心的欣賞到付諸行動(dòng)，相互表達(dá)愛(ài)意，演出了一曲一見(jiàn)鐘情相戀相愛(ài)的美好樂(lè)章。這首詩(shī)全詩(shī)二章，重復(fù)疊詠，每章六句，兩句一層。第一層寫(xiě)景，第二層寫(xiě)人，第三層抒情，表現(xiàn)出典型環(huán)境中典型人物的典型感情。和后世逐漸形成的內(nèi)斂、羞澀不同，作為華夏先民的婚戀性愛(ài)圣潔自由，帶有原始的純樸和直率。國(guó)風(fēng)中的這場(chǎng)戀愛(ài)，是牧歌般的自由之愛(ài)，表現(xiàn)的是非常浪漫而自由的愛(ài)情：良辰美景，邂逅麗人，一見(jiàn)鐘情，便攜手藏入芳林深處，恰如一對(duì)自由而歡樂(lè)的小鳥(niǎo)無(wú)拘無(wú)束。率真的愛(ài)情，輕盈婉轉(zhuǎn)的筆調(diào)，字字珠玉，如歌如畫(huà)。請(qǐng)大家注意，“偕”是一同一起的意思，臧，同“藏”，偕臧即一同藏匿，消失在草木叢中。這應(yīng)該是男女主人公你情我愿，產(chǎn)生出一個(gè)共同心愿：走，找個(gè)清凈的地方談一場(chǎng)戀愛(ài)去。美好的環(huán)境和有著美麗眉目的姑娘，從小伙子的視角看來(lái)，楚楚有致，格外動(dòng)人?！耙坝新?，零露漙兮”兩句，既有賦的意味，更有興的成分。詩(shī)句勾勒出一派春草青青、露水晶瑩的良辰美景：春晨的郊野，春草茂盛，枝葉蔓延，連成一片；嫩綠的春草，綴滿露珠，在初日的照耀下，明澈晶瑩。這美景對(duì)一對(duì)青年男女的邂逅作了鋪墊。在這清麗、幽靜的春晨郊野，“有美一人，清揚(yáng)婉兮”，告訴人們，一位美麗的姑娘含情不語(yǔ)，飄然而至，那露水般晶瑩的美目，秋波一轉(zhuǎn)，顧盼流轉(zhuǎn)，嫵媚動(dòng)人。這四句詩(shī)先寫(xiě)景，后寫(xiě)人，堪稱(chēng)是詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有人，儼然一幅春日麗人圖。在修長(zhǎng)的蔓草、晶瑩的露珠與少女的形象之間，有著微妙的隱喻，能引發(fā)豐富的聯(lián)想。“清揚(yáng)婉兮”的點(diǎn)睛之筆，表現(xiàn)了姑娘驚人的美麗。小伙子見(jiàn)到這一切，喜愛(ài)愉悅之情怎能不噴涌而出?！板忮讼嘤觯m我愿兮。”這里，有對(duì)姑娘美艷的驚嘆，有不期而遇而生的驚喜，更有對(duì)愛(ài)神突然降臨的幸福和滿足。我們仿佛可以感受到小伙子此時(shí)心中在默念：感謝上蒼！第一章與第二章之間，應(yīng)該是戀愛(ài)的發(fā)展，然后才是戀愛(ài)進(jìn)入高潮?？墒聦?shí)上詩(shī)歌沒(méi)有在這里停留，而是直接跳過(guò)這一環(huán)節(jié)，可視為創(chuàng)作上的留白：姑娘小伙相對(duì)凝視，此時(shí)正該是靜場(chǎng)，歌者深知無(wú)聲勝有聲之妙。
第二章前五句屬于重疊復(fù)唱，重章疊句是歌詞的特點(diǎn)，也是《詩(shī)經(jīng)》的傳統(tǒng)。這五句可理解為小伙子心情略為平靜后，打開(kāi)心扉，大膽地向姑娘傾訴愛(ài)慕之意和期待深入交往之情。然而，在他們所處的那個(gè)人性純樸的時(shí)代，又值仲春溫暖清麗之時(shí)，無(wú)需傻站著絮絮長(zhǎng)談，更不必繁文縟節(jié)的客客氣氣?！板忮讼嘤觯c子偕臧?！敝灰獌汕橄嘣?，便結(jié)百年之好；毋須父母之命、媒妁之言，自可永結(jié)同心。那個(gè)藏字，留下了一個(gè)大大的空白，給人以豐富的想象空間。不過(guò)也不應(yīng)過(guò)分解讀，那個(gè)時(shí)代雖然還沒(méi)有“男女授受不親”的戒律，初識(shí)的青年男女最多也不過(guò)是交談深入，輔以拉拉手擁抱之類(lèi)的小動(dòng)作。須知，這首詩(shī)在編輯時(shí)是經(jīng)過(guò)孔夫子審查通過(guò)的，其堅(jiān)持的審查原則是“思無(wú)邪”！我們常說(shuō)，眼睛是心靈的窗戶。德國(guó)美學(xué)家黑格爾有過(guò)這樣的論述。他說(shuō)：“靈魂集中在眼睛里，靈魂不僅要通過(guò)眼睛去看事物，而且也要通過(guò)眼睛才被人看見(jiàn)”。看來(lái)，藝術(shù)描寫(xiě)的這一美學(xué)原則，并非西方名家的創(chuàng)造。在兩千多年前中國(guó)的民間詩(shī)人早已心領(lǐng)神會(huì)，運(yùn)用嫻熟。從《衛(wèi)風(fēng)·碩人》的“巧笑倩兮”“美目盼兮”，到《鄭風(fēng)·野有蔓草》的“清揚(yáng)婉兮”“婉如清揚(yáng)”，都是通過(guò)流盼婉美的眼睛，寫(xiě)姑娘的美麗。四目相對(duì)之時(shí)，是男女主人公心與心的交流，愛(ài)與愛(ài)的情感流淌。小伙子充分感受到姑娘的心靈美好，姑娘何嘗不是從小伙子的眼神中讀出愛(ài)意。在短小的抒情篇章中，歌者通過(guò)傳神的“點(diǎn)睛”之筆，寫(xiě)活了典型環(huán)境中的典型人物；從相對(duì)而望這極典型也最簡(jiǎn)單的舉動(dòng)中，將青年男女一見(jiàn)鐘情，迸射出愛(ài)的火花的瞬間描寫(xiě)得極為自然，愛(ài)的情感交流、變化、升騰刻畫(huà)得絲絲入扣，富有節(jié)奏。《國(guó)風(fēng)·鄭風(fēng)·野有蔓草》,不愧為一曲表現(xiàn)青年男女一見(jiàn)鐘情的優(yōu)美戀歌，讀之令人神往，讀后給人留下美好的回味。
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