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帛書校訂本：
不出于戶，以知天下；不規(guī)于牖，以知天道。其出也彌遠(yuǎn)，其知也彌少。是以圣人不行而知，不見而名，弗為而成。
白話通譯本：
不用出遠(yuǎn)門，就能夠知道天下大事。不用看窗外，就能知道自然規(guī)律。走出門外，行得起遠(yuǎn)，拘泥于有限形名，知道的東西反而越少。所以圣人不用遠(yuǎn)行也能知曉天下大事，不用親歷也能知其所以然，不用親為也能成就偉大事業(yè)。
來自： 隨順乘風(fēng) > 《帛書老子》
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《道德經(jīng)》全文及釋義（第六十三章）(
天下難事必作于易，天下大事必作于細(xì)。所以"圣人"永遠(yuǎn)不會(huì)自吹能做多大的事，而卻能建立偉業(yè)成其大。國王和車夫。國君聽后又問："我既是有德之人，卻要逃離國家，流落在外，這是為什么...
為無為，事無事，味無味。大小多少。報(bào)怨以德。圖難于其易，為大于其細(xì)；天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)。是以圣人終不為大，故能成其大。夫輕諾必寡信，多...
天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)。是以圣人終不為大，故能成其大。是以圣人猶難之，故終無難矣。為無為，事無事，味無味。
天下難事，必作于易，天下大事，必作于細(xì)。
天下難事，必作于易，天下大事，必作于細(xì)。為無為，事無事，味無味。大小多少，報(bào)怨以德。圖難于其易，為大于其細(xì)。是以圣人終不為大，故能成其大。夫輕諾必寡信，多易必多難。是以圣人猶難之，故終無...
試論《道德經(jīng)》第六十三章老子先生“為無為”思想的本然的意思 耿閣（鳴天士君）著
試論《道德經(jīng)》第六十三章老子先生“為無為”思想的本然的意思 耿閣（鳴天士君）著?試論《道德經(jīng)》第六十三章老子先生“為無為“思想的本然的意思耿閣（鳴天士君）著下面再順便說說《道德經(jīng)》和...
老子智慧：為什么要報(bào)怨以德，如何才能報(bào)怨以德？
老子智慧：為什么要報(bào)怨以德，如何才能報(bào)怨以德？如果讓孔子回答耶穌的話，孔子會(huì)說：誰拿走了你的襯衣，你要立馬搶回來！每個(gè)人都知道...
道德經(jīng)第63章解讀
天下的難事一定從容易的事情做起，天下的大事也一定從微細(xì)的部分開端，故稱“天下難事必作于易，天下大事必作于細(xì)”。“無事”并不是無所事事，而是不滋生事端，以公正的原則去處理事務(wù)，故稱“事無事...
《道德經(jīng)》微學(xué)精講【2】第63章——為無為
本章講解做成大事難事的方法，就是將大事難事分解成許多小事易事，并且慎重對(duì)待之，不要覺得小事很容易做成，不要輕易承諾，但是答應(yīng)了...
老子《道德經(jīng)》｜天下大事，必作于細(xì)
老子《道德經(jīng)》｜天下大事，必作于細(xì)。天下之難作于易，天下之大作于細(xì)。因此，有“道”的圣人始終不貪圖大貢獻(xiàn)，所以才能做成大事。天...
聽張慶祥講《道德經(jīng)》第六十三章之心得分享
聽張慶祥講《道德經(jīng)》第六十三章之心得分享第六十三章 無難為無為，事無事，味無味?！盀闊o為，事無事，味無味。由以上我們可以看出“無...
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