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4月16日，我曾在微頭條發(fā)文“抄襲還是暗合？金農(nóng)漆書，古已有之”，有條友留言說金農(nóng)本就取法漢簡(jiǎn)的詔版之類，我查了一些資料，未見此說 ，又查了一下，漢簡(jiǎn)的發(fā)現(xiàn)是1899年的事，因此金農(nóng)根本沒有見過漢簡(jiǎn)，更不可能見過1979年發(fā)現(xiàn)的敦煌馬圈灣漢簡(jiǎn)。本文收集了金農(nóng)多幅漆書作品和《華山廟碑》多個(gè)臨本 ，方便朋友們集中欣賞！ 金農(nóng)（1687-1763），清代書畫家，字壽門、司農(nóng)、吉金，號(hào)冬心先生、稽留山民、曲江外史、昔耶居士等，錢塘（今浙江杭州）人，嗜奇好學(xué)，工于詩文書法，詩文古奧奇特，并精于鑒別。  金農(nóng)漆書欣賞  金農(nóng)漆書欣賞  金農(nóng)漆書欣賞  金農(nóng)漆書欣賞 金農(nóng)生活在康、雍、乾三朝，他給自己封了個(gè)“三朝老民”的閑號(hào)。金農(nóng)初不以工書為念，然書法造詣卻在“揚(yáng)州八怪”中成為最有成就的一位。  金農(nóng) 漆書錄《華山碑》（局部）  金農(nóng)隸書《王融傳》（南京市博物院藏） 金農(nóng)的書法取法漢魏碑版、佛家寫經(jīng)、漢飛白書，以及《禪國(guó)山碑》《天發(fā)神讖碑》等，以自創(chuàng)的“漆書”，也被稱之為“壽門書”，最具特色，個(gè)性張揚(yáng)；他的行草兼以碑版的筆意，奇趣盎然，獨(dú)樹一幟。 金農(nóng)的“漆書”來源于漢“八分書”，用筆方扁如刷，墨色濃黑如漆，筆畫橫粗豎細(xì)，結(jié)體方整。 他在隸書中雜入“漆書”筆意，墨色濃重，古拙生姿。他的行草融入漢魏碑版與“漆書”的筆意，用筆率真，結(jié)體緊密，體勢(shì)欹斜，有蒼逸拙樸之趣。  金農(nóng)臨《華山廟碑》之一  金農(nóng)臨《華山廟碑》之一局部欣賞 金農(nóng)稱“吾師”者有二，何焯先生以及《華山廟碑》，二位老師或許是合一的。 金農(nóng)隸書，初從鄭簠入手，三十歲左右得漢《華山廟碑》拓本，愛之彌深，反復(fù)臨摹，時(shí)人王瑾說他“見《華山廟碑》，筆法為之一變”。從此，他從鄭簠書風(fēng)中脫出，從漢魏碑刻去尋找入古出古自開生面的創(chuàng)新之道。 從三四十歲開始臨習(xí)該碑，到七十余歲的數(shù)十年間，他臨習(xí)《華山廟碑》的作品存世不少，但每件作品都有不同的意味不同的風(fēng)貌，從較早的扁形圓筆，到中年方體方筆明顯帶有魏碑書意的變體臨寫，至豎橫都用扁筆，強(qiáng)調(diào)倒薤撇捺的楷隸，以至七十歲左右“漆書”的形成，都在他各個(gè)時(shí)期臨寫的《華山廟碑》作品中有所體現(xiàn)，可以說他每臨習(xí)一次《華山廟碑》總帶著探索性的思考，該碑成了他書法變革的靈感契機(jī)。“華山片石是吾師”，金農(nóng)如是說，而這個(gè)老師就這樣伴隨了他一生。  金農(nóng)臨《華山廟碑》之一， 紙本， 縱141cm ，橫53.5cm，福建省博物館藏。  金農(nóng)臨《華山廟碑》之一局部欣賞  金農(nóng)臨《華山廟碑》1734年 軸 紙本 隸書 102.1cm×56.5cm 廣東省博物館藏 在金農(nóng)傳世的多件《華山廟碑》臨作中，最有代表性，最具承上啟下意義，幅式最巨，氣魄最大，書寫最為得意得神的當(dāng)推大字隸書《華山廟碑》了。 金農(nóng)大字隸書《華山廟碑》此作原為巨幅立軸，原軸高度應(yīng)在3.6米左右或更長(zhǎng)，寬至193厘米。 金農(nóng)大字隸書《華山廟碑》局部欣賞 金農(nóng)大字隸書《華山廟碑》局部欣賞 這幅作品既帶有早年扁體的隸書風(fēng)貌，又不再求華山碑形貌的相似，而是更多地參用了魏碑的體勢(shì)與方勁拙硬的用筆，在力求整體的簡(jiǎn)樸厚拙中，又每每強(qiáng)調(diào)撇捺的舒展與頓挫，所謂倒薤、垂露法的運(yùn)用，使方拙的體勢(shì)中有了變化和風(fēng)韻，前人把這類書法歸為冬心先生獨(dú)創(chuàng)的“楷隸”，而這幅氣沉力厚魄力宏遠(yuǎn)的巨幅作品，和他晚年為世人熟知的渴筆“漆書”，形體已有許多類似——金農(nóng)以他雄深的氣魄，孤傲獨(dú)詣的革命精神，開創(chuàng)了有清書壇一種全新的面目。 《華山廟碑》 順德本（即金農(nóng)藏本），現(xiàn) 香港中文大學(xué)文物館藏 《華山廟碑》華陰本，故宮藏。 |
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