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      “乘時而上”與“借坡下驢”|| 朱華昌(山東淄博)

       菊野文化傳媒 2021-04-23





      “乘時而上”與“借坡下驢”

      文/朱華昌
      編輯/落英小橋


      俗話說:“人有人道,狗有狗道。”又說“出來混,遲早要還的。”意在說明大凡做人做事乃至大到管理國政,行“王道”總比稱“霸道”要好。庚子與辛丑間,中國與美國兩個老冤家,就在新冠病毒疫情肆虐的特殊情況下,分別應驗了。當下論時也好,就勢也罷,中國盡可以乘時而上,美國也該借坡下驢了。

      在太平洋彼岸,當?shù)貢r間6月15日,美國時任國防部長詹姆斯·馬蒂斯,在美國海軍戰(zhàn)爭學院畢業(yè)典禮上發(fā)表演講時,更加直言不諱地說:“中國正在復制明朝模式,試圖改變國際秩序。我們同中國之間存在一個潛在的競爭,中國懷揣一個長期的計劃,想要改寫現(xiàn)存的國際秩序,他們正以明朝為范本在計劃著,但顯然是以一種更為有力的方式?!?/span>

      誠然,在中國人的記憶中拷貝著一段難以釋懷的蒙太奇:大明永樂三年(1405)的東南海邊(今蘇州太倉瀏河鎮(zhèn)),冠蓋如云、笙簫陣陣,劉家港內,舸序如列、整備待發(fā),威儀肅肅、旌纛獵獵。通番正使鄭和叩別眾人走向船頭,笛鳴乍起,張帆啟錨,劍鋒所向,千帆競發(fā),浩浩蕩蕩駛向深藍,漸行漸離,倏忽之間掩進一望無際的煙波浩渺之中。大洋之上,洪濤接天,云帆高張,晝夜星馳。那是世界大航海、大貿易、大交流時代的開始,是中華民族經(jīng)略海洋的開端。它開世界之先河、善異域以懷遠,布恩威于海外、傳教化于萬邦。其結果是:諸域友邦畏威懷德,簫韶九成鳳皇來儀!四方沐德澤以歸化,萬邦趨迤邐而來朝。眾所周知,近代中國命途多舛,涅槃而重生后,有了一個新的目標------中華民族的偉大復興。

      同樣,在美國人的記憶中也拷貝著一段至今不愿割舍的蒙太奇:公元1492年(大明弘治五年),基督使者、熱那亞水手、猶太裔青年、海盜克里斯托弗·哥倫布,率領三條黑船鬼祟西行,征服驚濤駭浪,首航美洲成功。那是一幅充滿了屠戮、掠奪、欺騙和背信棄義的、血淋淋的圖畫。其結果是:歐洲人有了可以殖民的場所和經(jīng)濟擴張所必須的土地、礦山、原材料以及批量廉價的黑奴,一個世間怪胎“美利堅合眾國”在北美大地上降生。而伴隨著“牧歌西進”運動,原住先民印第安人生靈滅絕、文明毀滅。隨著持續(xù)的地球自轉與時間推移,狩獵場蛻變成了殖民地。非洲獵奴興起,大量黑奴源源不斷地輸送到北美各地。自此,北美上空經(jīng)久不息地回蕩起黑奴的殷殷哀號,至今匯集成一個沉痛的宣示------美國黑人的命也是命。

      日中則昃。當“零和博弈”的西方文明漸入囧途,地球諾亞方舟駛入人類文明十子路口的非常時刻,大國領袖與精英的思維不約而同地聚焦到了昔日華夏的大明王朝,是要穿越時光隧道重新審視這個“治隆唐宋”、“遠邁漢唐”的偉大王朝,抑或考略“永樂盛世”、“仁宣之治”進行哲學思辯,借古喻今,從中揭示大亂與大治、苦難與輝煌的深邃淵源嗎?

      其實,公元前五世紀的古希臘哲人赫拉克里特就說過:“人不能兩次踏進同一條河流”。然而事物的發(fā)展又往往具有相似性,以致于“似曾相識”。人類社會由低級向高級不斷發(fā)展?jié)u進過程中,量和質的變化、兩極對立相互滲透和達到極端時相互轉化、由矛盾引起的發(fā)展或否定之否定、發(fā)展的螺旋形式,雖然具有相似性,但卻總是不斷向上和前進的。古往今來,蓋莫例外。

      在基督耶穌誕生兩千年后,公元2016年,注定要成為美利堅斷代史上的標志。是時第45任美國總統(tǒng)唐納德·特朗普,高喊著“讓美國再次偉大”、“美國優(yōu)先”的口號走進了白宮。但謊言總歸是謊言。四年后的2020年,不期而來的新冠病毒疫情“讓美國再次受挫”,不但沒有“再次偉大”而且成了“退群優(yōu)先”、“死人優(yōu)先”。幸虧基督徒們死后可以升入天堂,因此美國人民選擇了接受命運安排,安然離去。川普通過新冠病毒疫情,硬是把近五十萬無辜的美國人民送進了天堂的圣殿,而今局勢仍未好轉,狀況糟糕依然。

      當代中國人民的偉大領袖和導師毛主席說:“中國應當對于人類有較大的貢獻!”當今中國秉持多邊主義與共同發(fā)展理念,努力維護聯(lián)合國為核心的世界多邊架構體系,在高質量發(fā)展壯大自己的同時,不斷參與國際雙邊、多邊合作,強化全球治理,為世界和平、穩(wěn)定發(fā)展提供公共產(chǎn)品、公共服務。以和平、發(fā)展、合作、共贏為基礎,共謀、共商、共建、共享為宗旨,道路聯(lián)通、貿易暢通、資金融通、政府溝通、民間相通為特征的“一帶一路”戰(zhàn)略作為“構建人類命運共同體全球治理新模式”的配套措施之一,為越來越多的國家、民族、人民所理解、認可、接受、參與。新的“人類命運共同體-------人類社會全球治理共同愿景”已經(jīng)小荷初露。

      大道至簡,大愛無疆。具有厚重歷史積淀與人文情懷的中華民族,正在響應中國共產(chǎn)黨的號召,為實現(xiàn)“兩個一百年奮斗目標”與“中華民族偉大復興的中國夢”而奮斗。以“一帶一路”戰(zhàn)略為引領,“構建人類命運共同體”為目標,不斷為建設世界新秩序貢獻中國方案、中國智慧、中國凡例。這是在“航天時代”里與“地球村”概念下,迄今為止最具前瞻力、包容性、現(xiàn)實性,最具普世價值與公平正義的人類社會全球治理“共同愿景”與“最佳模式”。

      詩人云:“坐地日行八萬里,巡天遙看一千河”。其實,地球本來很小,理應倍加呵護,人類應當睦鄰友好、共存共贏。當下庚子已去,辛丑孟春之際,美國總統(tǒng)已換了喬·拜登,中國也開啟了“中華民族偉大復興”的新紀元。是謂中美兩國“合則兩利、斗則俱傷”,務以“發(fā)展為要、理性從事”。如若不然,尚且“條條大路通羅馬”,庶可“大路朝天,各走一邊”。畢竟美國醫(yī)療體系已難承重負,基督創(chuàng)設的天堂圣殿里也已人滿為患,當下控制疫情感染仍然刻不容緩;中國疫情控制尚佳,GDP又一枚獨秀、漸入佳境,在去年2.3%基礎上,正好奮發(fā)而上、一往無前。正可謂:“風光無限好,殊景在前面!”

                                                      2021年3月12日


      作者簡介:朱華昌,現(xiàn)籍山東省淄博市臨淄區(qū),現(xiàn)年六十歲。明太祖高皇帝諱元璋第二十四代孫,憲宗純皇帝諱見深之七子衡恭王諱祐楎二十世、衡恭王第二子玉田懷簡王諱厚烴十九曲阜師范大學政史系畢業(yè),史學學士,對外經(jīng)濟貿易大學研究生畢業(yè),經(jīng)濟學碩士。曾在央企長期從事黨務、宣傳、統(tǒng)戰(zhàn)、思想政治工作。嗜史學研究,尤明史、清史為最。世紀初始兼地方、地名學、方志學、譜牒學、地域文化與姓氏文化研究。性好游歷,臨巔索勝、訪古探幽、碑版卷軸、交通古今。登涉勞瘁,

      無所忌憚。現(xiàn)為濰坊學院歷史文化與旅游學院教授、山東師范大學與山東省地方史研究所研究員、中國明史學會會員、中國地名學會地名與姓氏文化專業(yè)委員會學術顧問、世界朱氏聯(lián)合會顧問、皇明宗室衡王府后裔宗人事務管理聯(lián)合會會長。專著《皇明宗室宗支衍續(xù)疏》上下兩卷逾四十萬字,由天津古籍出版社出版,國際標準書號,全球公開發(fā)行。在報刊、雜志發(fā)表散文多篇、詩詞數(shù)十首。編纂《皇明宗室衡王府玉田懷簡王支譜》被中國人民大學、北京師范大學、山東大學、寧波天一閣書院等高校、書院、人文社科單位特別收藏。

      菊野文化傳媒編輯部組員

      詩詞: 大筱   羅學貴  北地梅香

      詩歌: 鐘金洲   槐花飄香  

      湘子  新新  五月雪   

      組稿:羅學貴   湘子  劇明水

      石峰   明月心    秋實  李漢軍

      楓葉紅

      主播:深谷幽蘭  柳音

      主編:菊野芳香(落英小橋)

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