在一次工藝美術(shù)作品展覽上，看到一枚藍(lán)田玉雕刻的“鳴蟬”，玲瓏剔透，栩栩如生，令我興趣盎然，流連忘返。

在一次名人山水畫(huà)展上，看到了一幅“空曠村野處，褐蟬臥枝頭”的畫(huà)作，野趣橫生，意境高遠(yuǎn)，觸發(fā)了我的鄉(xiāng)愁。

在閱讀古詩(shī)詞時(shí)，常讀到詠蟬的佳句。如宋代朱熹的“高蟬多遠(yuǎn)韻，茂樹(shù)有余音”，辛棄疾的“明月別枝驚鶴，清風(fēng)半夜鳴蟬”，都趣味十足，難以忘懷。

蟬非尤物，歷代文人墨客為何都喜好吟之、畫(huà)之、雕之？我以為是緣于對(duì)蟬鳴季節(jié)生活的熱愛(ài)。

蟬是昆蟲(chóng)里歌喉最響的夏季歌唱家。盛夏，枝繁葉茂的大樹(shù)上，眾蟬爭(zhēng)鳴，此起彼伏，猶如分聲部的交響曲，余音繚繞，悅耳動(dòng)聽(tīng)。詩(shī)人畫(huà)家觸景生情，興起而為，蟬入詩(shī)畫(huà)，實(shí)乃情理之中。

我不會(huì)寫詩(shī)，也不會(huì)作畫(huà)，更不會(huì)雕刻，但我喜歡聽(tīng)蟬、捉蟬。

童年生活在鄉(xiāng)村。那時(shí)的鄉(xiāng)村幾乎沒(méi)有任何文化娛樂(lè)活動(dòng)。大熱天的午后，拿上一只小板凳或是一條小蘆席，往大樹(shù)下一放，一邊乘涼，一邊聽(tīng)蟬鳴，就像城里人聽(tīng)音樂(lè)會(huì)，也是一種樂(lè)趣，一種享受，而且不花一分錢。蟬鳴猶如催眠曲，有時(shí)候聽(tīng)著，聽(tīng)著，我就睡著了。

一位喜歡聽(tīng)蟬且見(jiàn)多識(shí)廣的朋友說(shuō)，一方水土養(yǎng)一方人，也養(yǎng)一方蟬。蟬鳴也有地方趣味，比如，北京一帶的蟬鳴，就帶有京腔京味，很有點(diǎn)皇城根的大氣；山東一帶的蟬鳴，則像山東大漢，嗓門粗放，有些“水泊梁山”的豪壯；而蘇南一帶的蟬鳴則是軟糯吳語(yǔ)，像嬌羞的小女人，嬌滴滴，嗲兮兮的。北京、濟(jì)南、蘇州、無(wú)錫這些地方我在夏秋之季也到過(guò)，也聽(tīng)過(guò)那里的蟬鳴，感覺(jué)沒(méi)什么兩樣。也許是我愚鈍，也許是朋友借蟬鳴夸贊北京人大氣，山東人豪爽，蘇南人嬌嗲。

捉蟬，是我童年的一大樂(lè)趣。我常用面筋粘蟬。拿一小把面粉放在水碗里反復(fù)攪洗，最后沉淀下來(lái)的就是面筋了，它很黏，把它裹在長(zhǎng)竹竿細(xì)頭的尖端，對(duì)準(zhǔn)蟬翼輕輕一頂，就把蟬粘住了。炎熱的三伏天，我時(shí)常頂著火辣辣的太陽(yáng)，拿著粘蟬的竹竿，在家前屋后的樹(shù)下轉(zhuǎn)悠。發(fā)現(xiàn)目標(biāo)，就屏住呼吸，輕輕地將裹有面筋的竹尖靠近蟬翼。粘住了，喜的眉飛色舞。要是不小心竹竿碰到樹(shù)葉把蟬嚇跑了，氣得跺腳。有時(shí)，幾個(gè)小伙伴聚在一起進(jìn)行粘蟬比賽，誰(shuí)粘到的蟬多，誰(shuí)就自豪，小伙伴們就佩服他。

蟬的趨光性很強(qiáng)，稍受驚嚇就會(huì)向有亮光的地方飛。燃火誘蟬，是我和小偷著玩過(guò)的小把戲。晚上，天完全黑下來(lái)后，我們先在樹(shù)叢里燃起一堆火，然后去晃動(dòng)樹(shù)枝，蟬們受到驚嚇，“嘰溜”一聲，飛向火堆，成了我們的美食。

雨后剛出洞還沒(méi)脫去最后一層皮的幼蟬，我們叫它“嘰溜狗子”。雨后的早晨或傍晚，有許多孩子到樹(shù)林里捉“嘰溜狗子”。小樹(shù)林的地面上有許多圓圓的小洞，洞口敞開(kāi)的，嘰溜狗子已經(jīng)出洞，不過(guò)，它不會(huì)爬遠(yuǎn)，準(zhǔn)在附近的哪棵樹(shù)桿或草枝上趴著呢，一捉一個(gè)準(zhǔn)。洞口上有浮土凸起的，嘰溜狗子還沒(méi)出洞，用帶著的小鐵鏟一挖，就出來(lái)了。捉回來(lái)的嘰溜狗子用清水洗凈，再放到淡鹽水里泡幾個(gè)時(shí)辰，能去掉掉它身上的土腥味，然后用油炸熟，又香又酥。

蟬的一生絕大部分時(shí)間是在黑暗的地下度過(guò)的。它們來(lái)到這個(gè)光明的世界是為了完成繁衍下一代，延續(xù)物種的使命。雄蟬鳴叫是為了吸引雌蟬來(lái)與它交配，交配之后的幾周內(nèi)它們就會(huì)相繼死去，它們有光明的生命只有短短的幾十天。小時(shí)候不知道這些，以禍蟬取樂(lè)，如今自責(zé)，也與事無(wú)補(bǔ)了。