我們知道，“神仙”對(duì)于道教來(lái)說(shuō)，絕對(duì)是最重要、最核心的內(nèi)容，因?yàn)榈澜瘫揪褪且浴吧裣尚叛觥睘榛A(chǔ)的，道教的神仙，不但眾多，而且還形成了一個(gè)譜系，姑且就叫“神仙譜系”吧。那么，在道教的“神仙譜系”中，能稱(chēng)得上“愛(ài)神”的，都有哪些神仙呢？

壹、月下老人

顯然，在道教的眾多“愛(ài)神”之中，月下老人絕對(duì)是最出名的一個(gè)。相傳，在月下老人的口袋中，永遠(yuǎn)都有一根紅頭繩，只要被那根紅頭繩系住的男女，那么他們肯定就要步入婚姻的殿堂，想逃也是逃不掉的。另外，在民間供奉月下老人的“月老殿”外，掛著一幅對(duì)聯(lián)，寫(xiě)得非常好：“愿天下有情人都成了眷屬，是前生注定事莫錯(cuò)過(guò)姻緣”。

貳、碧霞元君

碧霞元君，全稱(chēng)為“東岳泰山天仙玉女碧霞元君”，從這個(gè)名字上，我們不難發(fā)現(xiàn)，碧霞元君應(yīng)該與東岳泰山有關(guān)，事實(shí)上正是如此，碧霞元君還有一個(gè)更“接地氣”的名字，就叫做“泰山奶奶”。

相傳這位“泰山奶奶”神通廣大，不但護(hù)佑著人們的農(nóng)耕、經(jīng)商、旅行等，而且，也是人們婚姻的守護(hù)神。

叁、送子娘娘

送子娘娘，但從這個(gè)名字上，我們就能看出她的主要職責(zé)了，那么，這位送子娘娘有什么來(lái)歷呢？按照《封神榜》的說(shuō)法，送子娘娘就是“三霄娘娘”（三仙島的云霄、瓊霄、碧霄）的“三合一”；而按照民間野史，送子娘娘則是五代十國(guó)時(shí)期的“花蕊夫人”。

肆、媒神之祖

媒神之祖，其實(shí)就是女?huà)z娘娘。相傳，女?huà)z娘娘不但摶土造了人，而且，還創(chuàng)建了婚姻制度，促使男女結(jié)合以生兒育女，所以，女?huà)z娘娘也就成為了第一個(gè)“媒婆”，被尊為“媒神之祖”。不過(guò)，女?huà)z娘娘的名氣實(shí)在是太大了，人們祭祀她，都是把她當(dāng)做至高無(wú)上的“造物主”來(lái)祭祀的，至于她“愛(ài)神”的身份，倒是顯得不那么重要了。

伍、喜神

喜神，又稱(chēng)“吉祥神”，由于人的兩大本能就是“趨吉”和“避兇”，所以“喜神”也就應(yīng)運(yùn)而生了；由于婚姻大事乃人生的第一大喜事，于是，這位“喜神”也就慢慢地步入“愛(ài)神”的隊(duì)列了。

陸、床神

床神的神位不高，就像灶神、門(mén)神、廁神、河神、土地神等等，都屬于最基層的小神，不過(guò)，也正是由于他們最接地氣，所以他們往往在民間也最吃得開(kāi)。古時(shí)候，男女新人結(jié)婚，有“安床”的習(xí)俗，也就是在洞房?jī)?nèi)安置新床，那么拜床神就成了必不可少的儀式了。

柒、和合二仙

和合二仙在民間有著非常高的影響力，它所象征的“家庭和合，婚姻美滿(mǎn)”早已深入了人心。其實(shí)，別的暫且不說(shuō)，單從“和合二仙”的這個(gè)名字上，其“愛(ài)神”的身份也就一目了然了。

以上就是“神仙譜系”中的“愛(ài)神”了，親愛(ài)的小伙伴們，除了我們上面所提到的這些“愛(ài)神”之外，你還聽(tīng)說(shuō)過(guò)其他哪些“愛(ài)神”呢？