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      杜堇《聽琴圖》

       liangdatushu 2021-04-24

      明杜堇《聽琴圖》成專場封面拍品

      前不久,北京保利又現(xiàn)“白手套”(100%成交率)文房名品專場拍賣——“小孤山館藏書畫暨文房名品專場”。作品甄選書畫、賞石、筆筒等珍品47件,多為來源清晰、著錄權威之作,體現(xiàn)出“小孤山館”獨特的品味和眼光,品質(zhì)精雅,格調(diào)不凡。其中明代著名畫家杜堇《聽琴圖》以其高超的繪畫水準與博物館級的珍罕特質(zhì)領銜全場。

      藝術品簡介

      杜堇(明) 聽琴圖

      立軸 設色絹本 163×94.5cm

      司馬相如撫琴

      此圖所繪為歷史上著名的典故——“文君聽琴”,彈琴文士即司馬相如,屏風后側立傾聽者為卓文君。司馬相如和卓文君的故事記載于《史記·司馬相如列傳》中,故事本身有些離經(jīng)叛道又大膽奔放,經(jīng)過司馬遷的妙筆傳神,成為后世文人津津樂道的文學典故。

      卓文君傾聽

      好的故事隨著歷史的推演不斷踵事增華,南朝徐陵《玉臺新詠》中更是記載了司馬相如當日所彈奏的兩首琴歌,名之曰《鳳求凰》,其一辭云:鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)。遨游四海求其皇。時未通遇無所將。何悟今夕升斯堂。有艷淑女在此方。室邇?nèi)隋诙疚夷c。何緣交頸為鴛鴦。

      杜堇這幅圖所表現(xiàn)的也是這一經(jīng)典場景,且加入了明人的審美趣味,顯得華麗而雅致。

      畫面簡介

      聽琴圖 局部

      司馬相如妙解音律,傳聞中其所用名琴“綠綺”幾乎成了古琴的別稱,圖中表現(xiàn)他在庭院中俯首弄琴的情形,人物神情專注而放松,在有意無意之間,琴桌上置香爐與一素雅的香插,中置朱紅色珊瑚一支,姿態(tài)雋逸。琴桌旁置一榻,榻上散置古籍、卷軸,表現(xiàn)出主人公深厚的學養(yǎng),而朱紅色的錦緞似乎又暗示出人物內(nèi)心的熱烈情感。

      聽琴圖 局部

      榻后黑色小幾上置清供,單色釉觀音瓶置于紅漆底座上,中插柏枝,如意云頭三足洗中盛著鮮桃,兩相對照,高下有致,生意盎然。在庭院之中尚有湖石芭蕉,作為文人生活必不可少的點綴。屏風后一女子衣著華麗,她手持紈扇,正在含情脈脈的傾聽,似乎已被琴聲打動。畫幅前段畫疊石與蜀葵,造景清麗,疏落自然。整幅作品體現(xiàn)出明人對于宋代雅致生活的推崇,格調(diào)素雅而華貴。

      此圖無款,如何確定為杜堇之作?

      此畫無款,然通過對比明代畫家杜堇的傳世之作,可以確定出自其手。臺北故宮博物院藏杜堇《玩古圖》、美國大都會藝術博物館藏杜堇《伏生授經(jīng)圖》中人物衣紋畫法與造型均與此圖一致。仕女形象則是明代典型的三白法,與上海博物館藏杜堇《仕女圖》等作品所運用的表現(xiàn)手法一致。而《聽琴圖》中湖石、芭蕉、秋葵等構成元素皆可以在杜堇其他作品中找到相似的參照。

      左圖:《聽琴圖》人物面部

      右圖:《題竹圖》人物面部 北京故宮博物院藏

      左圖:《聽琴圖》湖石局部

      右圖:《伏生授經(jīng)圖》湖石局部 美國大都會藝術博物館藏

      左圖:《聽琴圖》中仕女形象

      中圖:《仕女圖》中仕女形象 上海博物館藏

      右圖:《玩古圖》中仕女形象 臺北故宮博物院藏

      左圖:《聽琴圖》芭蕉局部

      右圖:《玩古圖》芭蕉局部 臺北故宮博物院藏

      左圖:《聽琴圖》人物手部

      右圖:《題竹圖》人物手部 北京故宮博物院藏

      杜堇,其人其畫

      聽琴圖 局部

      第一眼看到這幅畫的時候,就覺得它非同一般,濃濃的古樸氣息撲面而來。美的東西都是經(jīng)久耐看型的,是這幅畫給觀者的直觀感受。文藝皇帝宋徽宗也有一幅《聽琴圖》,但杜堇的《聽琴圖》和徽宗的題材不同,它講述的是我國歷史一個著名的典故——“文君聽琴”,所以我們從畫面上也就不難看出,彈琴的文士是風流倜儻的司馬相如,而屏風后側立傾聽的佳人就是卓文君,二人都沉浸在美妙的琴曲中。

      杜堇《陶榖贈詞圖》

      大英博物館藏

      杜堇是典型的“畫紅人不紅”,他的傳世作品多被故宮博物院等世界知名博物館、美術館收藏,但他本人在歷史上留存的記錄卻很少,就連生卒年都不知道,只知道他原來姓陸,他的字號,今江蘇鎮(zhèn)江人。后人推算他的從藝活動大約在明成化、弘治年間。他因為進京考取進士不中,索性從此不再參加科考,一心專研畫事。從這件事上,我們或許看出杜堇性格,在當時的社會,有勇氣做出這樣選擇的人寥寥無幾。

      杜堇《玩古圖》

      臺北故宮博物院藏

      杜堇能詩善文,還能寫飛白體,其藝術水平評價最高的還是繪畫。盡管他擅長山水樓臺、人物花鳥等眾多繪畫題材,最能體現(xiàn)杜堇藝術成就的還是他的人物畫。他的人物畫取法宋代畫家李公麟,精盡秀逸。

      杜堇《題竹圖軸》

      故宮博物院藏

      明中期的畫壇,“吳門畫派”和 “浙江畫派”的代表性畫家廣為人知,但也出現(xiàn)了一批像杜堇一樣獨具風格的文人畫家。他在當時的畫壇被稱為白描高手,與沈周、吳偉等齊名。他的畫氣韻高古,向他學習的學生眾多,對唐伯虎等人的繪畫產(chǎn)生影響。唐伯虎還曾作詩一首送給杜堇,杜堇論年齡,算是唐寅的長輩,詩中的“老杜迂”,指的就是杜堇。

      對于今天的收藏界來說,杜堇的畫作,無論是山水、花鳥,還是人物、神佛,人們都并不陌生。故宮博物院、臺北故宮博物院、遼寧省博物館、上海博物館,這些國寶殿堂中,杜堇的畫作一直被奉為上品。民間流落的杜堇畫作一旦現(xiàn)身拍賣會,飆到天價也不足為奇。此作最終以2139萬元的高價成交,再次印證了這一點。

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