討要名人墨寶，古今皆然。

范仲淹是名人，也是朝廷高官：大宋王朝的參知政事，官居二品。當(dāng)然，古代做官的書法都很好——這是當(dāng)官的必要條件之一。

一

公元1051年，宋朝仁宗皇帝皇祐三年，朝廷重臣范仲淹慶歷新政失敗輾轉(zhuǎn)數(shù)地之后，以老邁之軀來到青州。此前慶歷五年（1045年）范仲淹57歲的時(shí)候，已被罷免參知政事，到青州的官職是資政殿學(xué)士、知青州軍州事。

范仲淹的政聲和文名自不必說，所有中國人都知道“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。他是這么說的，也是這么做的。盡管到青州時(shí)他已經(jīng)63歲，老邁多病，初心依舊?，F(xiàn)在青州有范公亭公園，三賢祠中的主角之一就是范仲淹。這個(gè)我們不去贅述。

二

范仲淹有一幫子好朋友，要么志同道合，要么是忠實(shí)的粉絲。

蘇舜元就是一個(gè)。

蘇舜元我們大都不熟悉，這不奇怪。但是，他的弟弟蘇舜欽相信知名度要高很多。因?yàn)樘岬剿卧姟⑻岬焦盼倪\(yùn)動都繞不開他。這兩個(gè)人和范仲淹都是志同道合的同僚文友。

當(dāng)哥哥的蘇舜元草書寫的很好，“人精悍任氣，歌詩豪健，尤善草書”。范仲淹到到任青州后，作為京東西路轉(zhuǎn)運(yùn)使的蘇舜元寫信來請求范仲淹惠賜墨寶。

并且是命題作文：

我喜歡您的字，您給我寫一幅易經(jīng)的乾卦吧。

三

皇祐三年（1051）十一月初一，范仲淹實(shí)際上已經(jīng)老病纏身了。他也是一個(gè)工作狂，政事毫不懈怠，只能晚上加班。

范公亭公園大門

北方的冬天，天寒地凍，取暖也就是一個(gè)火爐子而已，衙署中，書房內(nèi)，筆冷墨凝。兩鬢斑白老眼昏花的范仲淹展毫濡墨，筆墨凍澀卻也一絲不茍：再忙再難也要完成答應(yīng)的事情。但是，沒有寫易經(jīng)，原因是字太多。他選了一個(gè)字不多但自己喜歡的的內(nèi)容《伯夷頌》。（范仲淹自跋有“此中寒甚”、“眼力不逮”之語）

《伯夷頌》，是唐代文學(xué)家韓愈所創(chuàng)作的一篇散文：

士之特立獨(dú)行，適于義而已，不顧人之是非，皆豪杰之士，信道篤而自知明者也。一家非之，力行而不惑者，寡矣; 至于一國一州非之，力行而不惑者，蓋天下一人而已矣; 至若于舉世非之，力行而不惑者，則千百年乃一人而已耳。若伯夷者，窮天地亙?nèi)f世而不顧者也。

昭乎，日月不足為明; 崒乎，泰山不足為高; 巍乎，天地不足為容也。當(dāng)殷之亡，周之興，微子賢也，抱祭器而去之。武王周公圣也，從天下之賢士與天下之諸侯而往攻之，非嘗聞有非之者也。彼伯夷叔齊者，仍獨(dú)以為不可。殷既滅矣，天下宗周，彼二子仍獨(dú)恥食其粟，餓死而不顧。繇是而言，夫豈有求而為哉? 信道篤而自知明也。

今世之所謂士者，一凡人譽(yù)之，則自以為有余;一凡人沮之，則自以為不足。彼獨(dú)非圣人，而自是如此。夫圣人仍萬世之標(biāo)準(zhǔn)也，余故曰：若伯夷者，特立獨(dú)行，窮天地亙?nèi)f世而不顧者也。雖然，微二子，亂臣賊子接跡于后世矣。

伯夷、叔齊是商末孤竹君的兩個(gè)孩子。

孤竹君遺命立三子叔齊為君，孤竹君死后，叔齊尊天倫，讓位給哥哥伯夷，伯夷不愿打亂社會規(guī)則，也未繼位，于是，哥倆先后出國前往周國。周武王伐紂，二人扣馬諫阻。武王滅商后，他們恥食周粟，采薇而食，餓死于首陽山。

韓愈贊揚(yáng)伯夷的“特立獨(dú)行”、“信道篤而自知明”的精神，“特立獨(dú)行”既是對伯夷的稱頌，也是作者一生立身行事的重要原則，表現(xiàn)了他不與世俗同流的精神。這種精神和范仲淹的人生信條殊途同歸。

范仲淹不書乾卦而書伯夷頌，恐怕不僅僅是乾卦字多之故。

四

蘇舜元得到這件作品，如獲至寶，當(dāng)然不可能束之高閣。于是，他到處展示（或者炫耀），觀者或經(jīng)蘇舜元請求或情難自已紛紛題贊?？上K舜元在3年之后去世。

伯夷頌

這件作品卻以另一種方式走進(jìn)不同人等的視線，題跋者眾。其中上至皇帝（乾?。┫轮疗矫?，有忠臣，有奸佞（秦檜、賈似道），有名家（蔡襄、黃庭堅(jiān)），有凡夫。宋代文彥博開始到秦檜30人，元朝自趙孟頫開始36人，明朝自王雍開始18人，清朝自范成勛開始28人：前后竟達(dá)112人99篇題跋！真草行楷諸體匯聚，宋元明清四朝延綿堪稱奇跡，而題跋人數(shù)之多古今以來亦恐難有出其右者！

乾隆題字

該作品自從蘇舜元得到起，就被給予極高評價(jià)：

蘇舜元題詩：法書遙逐使車還，嘉句新從相府頌。牢落二賢天地外，風(fēng)流三絕古今間。臺文競耀高逾麗。化筆交揮老更閑。不用悲吟恐飛去，豈無神物護(hù)重關(guān)。

元人仇遠(yuǎn)題詩：小楷青州三絕碑，復(fù)還范氏事尤奇。不知百世聞風(fēng)者，更有何人似伯夷。

“伯夷之行，昌黎頌之，文正書之，真三絕也?！比^之謂，名副其實(shí)！

作品后世幾經(jīng)流轉(zhuǎn)，去向成謎，說法眾多，今天已經(jīng)難見真品。全本更難得見。

五

然而，想不到的是，范仲淹手書《伯夷頌》及其題跋的全本，十幾年前，在山東青州竟然重見天日！

周建林

青州有一個(gè)做企業(yè)的叫做周建林，他是一個(gè)傳統(tǒng)文化的愛好者。企業(yè)管理經(jīng)營之余，醉心于青州的歷史文化，尤其是青州的名人文化。一個(gè)偶然的機(jī)會，他對范仲淹的《伯夷頌》產(chǎn)生了濃厚的興趣，開始想方設(shè)法搜集資料，試圖從蛛絲馬跡中探尋有益的信息。然而，千百年過去，《伯夷頌》幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，尤其是那些題跋，就像一顆顆珍珠，早已散落在時(shí)光的浩繁森林中，想要集珠成鏈，談何容易！有一次，聽說南方一個(gè)地市有確切的線索，便立馬驅(qū)車和青州的研究者前往，結(jié)果失望而歸！像這樣的經(jīng)歷，周建林經(jīng)過了多次。

編者在后記中，表達(dá)了對青州眾多前輩苦尋范仲淹手書《伯夷頌》碑刻而不得的失落之感，道出了《伯夷頌》復(fù)原工程的原委和初衷：

“心中有一種莫名的沖動，一定要窮畢生精力探尋范公所書《伯夷頌》下落……圓自己對范公敬仰之夢，圓青州人之夢”。這就是青州人的文化情懷！

展示作品解釋

鍥而不舍，金石可鏤。最終，在經(jīng)歷了無數(shù)痛苦和煎熬之后，周建林完成了一件青州乃至中國歷史名人文化研究中的壯舉！

高清復(fù)原的《伯夷頌》全長60多米，從用料到工藝，最大限度的還原了《伯夷頌》及后世題跋的原貌，可謂皇皇巨著！范仲淹研究專家、機(jī)構(gòu)和歷史專家們對此的評價(jià)是開創(chuàng)性的文化工程！而人們也因能有一套范仲淹手書《伯夷頌》而自夸于好友。據(jù)了解，周健林目前正著手開發(fā)簡裝本的《伯夷頌》以及系列文創(chuàng)，以便它們能夠更多更快地走入尋常百姓家。

后世之人珍之如此，恐怕是范仲淹當(dāng)時(shí)沒有想到的。

今天，人們評價(jià)研究范仲淹，其手書《伯夷頌》應(yīng)當(dāng)是繞不開的一個(gè)話題。因?yàn)?，它書于范仲淹去世前半年，?yīng)當(dāng)算是范仲淹的人生絕筆。同時(shí)，更是他一生為官為人準(zhǔn)則的寫照。否則，絕對不會有憂樂關(guān)天下的情懷，甚至拋個(gè)人榮辱于度外的決絕！

當(dāng)我們看到范仲淹皇祐四年（1052）離開青州赴任潁州，途中慘淡病逝于徐州并為之感嘆唏噓之時(shí)，再回頭分析他的手書《伯夷頌》，我們仿佛看到了一個(gè)大寫的范仲淹。 （馮殿佐）