建筑藝術(shù)，一直被視為是人類文化藝術(shù)的集大成者，不僅代表著一個(gè)時(shí)代的文化水平，也體現(xiàn)著當(dāng)時(shí)的科技水平。

而縱觀中國(guó)古代建筑藝術(shù)的發(fā)展，歷代皇宮無(wú)疑是其巔峰之作，充滿著當(dāng)時(shí)的時(shí)代特色和印記。從秦始皇建立大一統(tǒng)的封建王朝以來(lái)，歷經(jīng)上千年，到了唐宋之際，中國(guó)古代文化的發(fā)展也達(dá)到巔峰。那么作為時(shí)代印記的皇宮，在從秦漢到唐宋時(shí)代的發(fā)展過(guò)程之中，又有著怎么樣的趨勢(shì)呢？

一、宮殿作為統(tǒng)治階級(jí)的專用建筑，自古就有一定的規(guī)制標(biāo)準(zhǔn)，用來(lái)體現(xiàn)皇家氣派和皇權(quán)威嚴(yán)。秦漢至唐宋的皇宮盡管都有著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)制，規(guī)模卻越來(lái)越小

《周禮·考工記》

遠(yuǎn)古時(shí)代 “宮” 是房屋的統(tǒng)稱 , 《爾雅》稱：

“宮謂之室，室謂之宮”。

古人認(rèn)為“宮室一夜”。隨著社會(huì)的發(fā)展，私有制出現(xiàn)，作為社會(huì)主體的人有了階級(jí)之分，原本用作遮風(fēng)避雨的建筑也根據(jù)居住者的階級(jí)形成了不同的名稱和規(guī)制。

宮殿于是成了統(tǒng)治階級(jí)專用的建筑，除了供統(tǒng)治者居住，最核心的作用就是要體現(xiàn)出君權(quán)至高無(wú)上的階級(jí)地位。宮殿建筑的設(shè)計(jì)和布局、空間處理和裝飾陳設(shè)等各方面，必得處處突顯出皇家氣派以及唯王是尊的指導(dǎo)思想。

從建筑史學(xué)的角度看，中國(guó)古代的宮殿都是按照一定的規(guī)則制度進(jìn)行規(guī)劃和設(shè)計(jì)的?！吨芏Y·考工記》中就有沿宮殿中軸線布置“三朝五門”制度的記載。

簡(jiǎn)要來(lái)說(shuō)就是皇宮由五座宮門分為了三個(gè)部分，“正門謂之應(yīng)門”，是整座宮殿建筑群的外門；路門為“路寢之門”，過(guò)了路門就是天子居所。在應(yīng)門和路門之間，還設(shè)有庫(kù)門、皋門和雉門。

這就是沿縱向軸線布置宮殿五門的基本規(guī)制。直到明清時(shí)期北京的紫禁城也大致保持著這樣的一種設(shè)置。正陽(yáng)門內(nèi)的大清門為宮城外門，大體相當(dāng)于應(yīng)門。然后依次是天安門、端門、午門，過(guò)了太和門就是天子正衙——太和殿。

沿中軸線南北縱深排列五重門，東西對(duì)稱布置宮殿的規(guī)制，使宮城縱深非常深。

每一座門都是一進(jìn)院落空間的標(biāo)識(shí)，最深一處則是建筑群的核心空間。皇宮作為封建社會(huì)最高等級(jí)的建筑群落，圍繞其核心空間的建筑數(shù)量和所占基址面積必定是同歷史時(shí)期內(nèi)最大的。

這就是傳統(tǒng)宮殿建筑中以“禮”為規(guī)范突出皇權(quán)威嚴(yán)的表現(xiàn)之一。不過(guò)，縱觀歷史，從秦漢至唐宋，本該隨著封建集權(quán)統(tǒng)治的加強(qiáng)和社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)步不斷擴(kuò)大的皇宮規(guī)模，反而越來(lái)越小，這個(gè)現(xiàn)象倒是頗值得我們進(jìn)行一番思考和討論。

在《周禮·考工記》中有對(duì)皇宮的規(guī)模和布置較為詳細(xì)的記載，只是由于年代久遠(yuǎn)，在古代稱謂的理解和計(jì)量單位的認(rèn)定上考古學(xué)界還存在一些爭(zhēng)議，宮城的面積沒(méi)有較為統(tǒng)一的確切數(shù)據(jù)。

普遍認(rèn)可的是結(jié)合明代《三才圖繪》得出的長(zhǎng)寬各為660步見(jiàn)方的一個(gè)面積，折合漢畝大約是1815畝。把度量衡方面的誤差考慮在內(nèi)換算下來(lái)和故宮72萬(wàn)平方米的占地面積倒是是十分接近。

二、秦朝的阿房宮、漢朝的未央宮和長(zhǎng)樂(lè)宮、唐朝的大明宮以及北宋汴梁的皇宮，宮殿規(guī)模雖然在明顯的縮小，建筑布局和結(jié)構(gòu)卻更為精美華麗

那么，周朝以后，明清之前，中國(guó)的皇宮建筑規(guī)模又是怎樣變化的呢？首先，結(jié)束了戰(zhàn)國(guó)末期分裂局面一統(tǒng)天下的秦始皇雄心勃勃，使宮殿建筑達(dá)到了一個(gè)空前的發(fā)展期。

大名鼎鼎的阿房宮作為新建的朝宮，僅前殿夯土臺(tái)基的遺址占地面積就足有8萬(wàn)多平方米。如今陜西西安西郊，東至皂河西岸，西至長(zhǎng)安區(qū)紀(jì)陽(yáng)寨，南至未央?yún)^(qū)和平村東凹里，北至車張村后圍寨一帶，還保存著總面積約15平方公里的宮殿基址。據(jù)史書記載：

“阿房宮規(guī)恢三百余里。離宮別館彌山跨谷，輦道相屬。閣道通驪山八十余里?！?/p>

以大為美，構(gòu)成秦朝宮殿建筑的基本特色。

只可惜不可一世的大秦帝國(guó)二世而亡。到了漢代，中國(guó)的封建大一統(tǒng)體制已基本固定。漢武帝時(shí)期更是社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮，這也給建筑的發(fā)展創(chuàng)造了良好的條件。

漢朝的皇宮規(guī)模雖比秦時(shí)有所縮減，也還是十分宏大的。未央宮占據(jù)長(zhǎng)安城南的西部，占地面積6.6平方公里；長(zhǎng)樂(lè)宮占據(jù)長(zhǎng)安城南的東部，占地面積4.6平方公里。而當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安城的總面積是36平方公里。也就是說(shuō)，城市的1/3全部被皇宮所占據(jù)。

漢代之后，中國(guó)再次進(jìn)入戰(zhàn)亂時(shí)期。其間雖有短暫的統(tǒng)一，也大都不成氣候，并沒(méi)有給經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展創(chuàng)造足夠穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。直到唐代，封建王朝的統(tǒng)治達(dá)到鼎盛，國(guó)力空前強(qiáng)大，建筑技術(shù)與藝術(shù)得以快速發(fā)展提高。

唐皇大明宮氣勢(shì)恢宏、規(guī)劃嚴(yán)整，完美體現(xiàn)了皇權(quán)至高無(wú)上的精神功能。然而，大明宮的占地面積卻僅有3.3平方公里，與秦漢時(shí)期皇宮的龐大規(guī)模相比，實(shí)在是不夠看。

然而，從唐代起，由于木構(gòu)架結(jié)構(gòu)的建筑技術(shù)大幅提升，對(duì)建筑群的處理越來(lái)越成熟。建筑群中有了主軸與副軸并用的布局方法，并且在平面布局的基礎(chǔ)上，利用空間序列，使建筑高低錯(cuò)落、疏密有致。挑高的空間布局為皇家建筑營(yíng)造了一種宗教性的神秘主義審美，皇權(quán)也因此顯得更加神圣而崇高。

由于多種復(fù)雜的原因，北宋一反之前統(tǒng)一王朝定都西安的慣例，將都城定在了汴州，也就是今天的開(kāi)封市。早在唐朝時(shí)汴州就是宣武軍節(jié)度使的治所。這里由于交通便利、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)而民房密布、商賈林立。

受儒家仁政影響頗深的北宋政府，不愿奪民私產(chǎn)、與民征地，只好在原節(jié)度使府邸的基礎(chǔ)上修建了皇宮。可想而知，北宋皇宮之小，定可計(jì)入大一統(tǒng)朝代之最了。但是，以文治國(guó)的宋朝，為文化經(jīng)濟(jì)技術(shù)的發(fā)展提供了寬松的環(huán)境，建筑技術(shù)的成就在宋朝最集中的體現(xiàn)就是《營(yíng)造法式》的編撰成書。

嚴(yán)密的模數(shù)制使建筑構(gòu)件更為精準(zhǔn)，諸多復(fù)雜的結(jié)構(gòu)造型得以實(shí)現(xiàn)，設(shè)計(jì)者在進(jìn)行發(fā)揮創(chuàng)造時(shí)也因有據(jù)可循而更加大膽。

文治的政治風(fēng)格更使宮殿建筑審美從外在的恢宏壯觀轉(zhuǎn)向內(nèi)在的精神寓意。巧奪天工的建筑藝術(shù)，使宋代皇宮看起來(lái)就像人間仙境一般，絲毫不遜色于規(guī)模宏大的前朝宮殿。

二、人口的增加和城市格局的固化限制了皇宮擴(kuò)張，但是建筑技術(shù)的發(fā)展從更多方面完善了皇宮的營(yíng)繕制度，皇宮規(guī)模的縮小并沒(méi)有削弱封建集權(quán)統(tǒng)治的權(quán)威性

從秦漢到唐宋，隨著城市人口的增殖和城市規(guī)劃的改變，統(tǒng)治者不再可以隨心所欲的擴(kuò)建宮殿。盡管社會(huì)生產(chǎn)力與秦朝時(shí)相比有了改天換日的發(fā)展，皇宮規(guī)模的縮小卻成了歷史的必然。總結(jié)起來(lái)大致有以下三個(gè)原因：

第一，作為政治和經(jīng)濟(jì)中心的都城聚集了越來(lái)越多的人口，皇宮如果再繼續(xù)擴(kuò)張，以當(dāng)時(shí)社會(huì)的生產(chǎn)力條件，根本無(wú)力管理和維持一個(gè)規(guī)模過(guò)于龐大的城市。

據(jù)史料分析得出的數(shù)據(jù)顯示：秦朝時(shí)國(guó)都咸陽(yáng)的常住人口大約是25萬(wàn)。歷經(jīng)秦末漢初的戰(zhàn)爭(zhēng)，人口大幅減少。后經(jīng)過(guò)近兩百年的修養(yǎng)生息，直到西漢末年才基本恢復(fù)到秦時(shí)的人口水平。而唐朝時(shí)長(zhǎng)安的人口卻已經(jīng)接近百萬(wàn)，是秦朝時(shí)的四倍。

北宋國(guó)都汴梁城的規(guī)模雖不及長(zhǎng)安，人口卻遠(yuǎn)超百萬(wàn)，甚至有學(xué)者推測(cè)，鼎盛時(shí)期汴梁的人口很可能超過(guò)140萬(wàn)。都城人口密度的成倍增長(zhǎng)必然壓制皇宮規(guī)模的擴(kuò)張。

第二，城市的歷史基礎(chǔ)決定了是否有條件擴(kuò)張宮殿的建造規(guī)模。公元前335年，秦將都城從櫟陽(yáng)遷至咸陽(yáng)，除了戰(zhàn)略方面的原因之外，還有一點(diǎn)就是櫟陽(yáng)城無(wú)法滿足建造大規(guī)?；蕦m的需要。

要說(shuō)秦都咸陽(yáng)是和秦皇宮一同建造起來(lái)的也未嘗不可。而漢代的長(zhǎng)安又是在秦咸陽(yáng)城的基礎(chǔ)上建起來(lái)的，高祖劉邦修繕了秦興樂(lè)宮為長(zhǎng)樂(lè)宮，修繕了秦章臺(tái)為未央宮。

大名鼎鼎的長(zhǎng)樂(lè)未央兩座漢宮，底子其實(shí)還是秦皇宮的底子。到了唐朝，長(zhǎng)安城雖說(shuō)是久經(jīng)戰(zhàn)亂，可城市的格局已早已成熟，再對(duì)皇宮進(jìn)行大規(guī)模擴(kuò)張性的修建于國(guó)于民都不是好事。北宋國(guó)都汴梁城受到城市固有格局方面的限制則更多，前文說(shuō)過(guò)，這里不再反復(fù)贅述。

第三，唐宋時(shí)期建筑技術(shù)的發(fā)展、木構(gòu)架結(jié)構(gòu)的成熟，使追求高高在上的皇宮不用再修建龐大的夯土臺(tái)基，轉(zhuǎn)而通過(guò)樓閣和各種形制的屋頂來(lái)體現(xiàn)建筑的等級(jí)劃分，皇宮自然也就不必再以大為主要特征。

其實(shí)，從周代起，就已有了通過(guò)建筑的形制體現(xiàn)等級(jí)的規(guī)則。不過(guò)在秦漢時(shí)，規(guī)模宏大的夯土臺(tái)基宮殿以異常鮮明的效果突出了至高無(wú)上的皇權(quán)。

隨著皇宮規(guī)模的縮小，以更為嚴(yán)格的營(yíng)繕制度來(lái)體現(xiàn)皇家威嚴(yán)就顯得格外重要。比如宋代的營(yíng)繕制度就明確規(guī)定：廡殿頂和歇山頂為宮殿和寺廟專用，官民的住宅只能使用懸山頂。

宮殿的殿堂構(gòu)架和民宅的廳堂構(gòu)架也絕對(duì)不能亂用，否則就是僭越。此后，隨著建筑材料和裝飾構(gòu)件的豐富，等級(jí)規(guī)則也越來(lái)越多。黃色的琉璃瓦、特定的油飾彩畫和屋脊瓦獸等都成為了宮殿建筑的專用制式，禁止民間使用。

四、結(jié)語(yǔ)：

從秦漢到唐宋，表面上看，皇宮的擴(kuò)張性逐漸被抑制，建筑規(guī)模呈現(xiàn)縮小的趨勢(shì)。往深層分析，卻恰恰是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展、文化科技進(jìn)步的結(jié)果。

封建皇權(quán)的統(tǒng)治力不但沒(méi)有因?yàn)榛蕦m規(guī)模的縮小而被削弱，反而借助文化科技進(jìn)步的成果，加強(qiáng)了集權(quán)統(tǒng)治。馬克思說(shuō)：“科技是第一生產(chǎn)力”，古今中外皆同此理。

參考文獻(xiàn)：

《漢書》

《史記》

《資治通鑒》