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在上個(gè)世紀(jì)70年代中到90年代初香港電影的“黃金時(shí)代”，在這個(gè)中國(guó)南部沿海的小小城市里，每天都有十幾個(gè)劇組在同時(shí)開工。從香港無(wú)線藝人訓(xùn)練班走出來(lái)的靚仔、美女們?cè)诟鱾€(gè)劇組間串場(chǎng)、搭戲。嘉禾、邵氏和新藝城等影視公司，投入大量資金挖掘、培養(yǎng)新人逐鹿演藝圈。這也造就了香港電影在八十年代曾年產(chǎn)達(dá)200多部的奇跡。那個(gè)香港電影的黃金年代誕生了無(wú)數(shù)的電影巨星，他們或許如周潤(rùn)發(fā)、劉德華、梁朝偉般顏值出眾，演技一流，成為炙手可熱的一線演員?；蛘呷绾榻饘?、成龍、元彪、元華一樣藝高人膽大，為了完成奪人眼球的特技動(dòng)作不惜舍身搏命，成為動(dòng)作巨星。但能編能導(dǎo)能演，且在藝術(shù)表現(xiàn)上獨(dú)樹一幟，能開創(chuàng)個(gè)人風(fēng)格，甚至另辟蹊徑闖出一派電影路數(shù)的人，我想星爺算是佼佼者中的一個(gè)。他開創(chuàng)的“周氏喜劇”無(wú)厘頭風(fēng)格和對(duì)小人物題材的特別關(guān)注，足以讓他穩(wěn)坐華語(yǔ)喜劇的頭把交椅，稱其為"亞洲金凱瑞"也毫不為過(guò)。今天我們就來(lái)聊一聊星爺21世紀(jì)后，截至目前最為優(yōu)秀的作品——《功夫》
《功夫》的故事依然承襲了星爺“小人物敘事”的傳統(tǒng)，講述了1940年代的上海，自小受盡欺辱的街頭混混阿星為了能出人頭地假冒“斧頭幫”在“豬籠城寨”敲詐勒索，結(jié)果招惹來(lái)了真正的“斧頭幫”勢(shì)力。黑幫勢(shì)力的意外侵襲，攪擾了貧民窟中的寧?kù)o生活，也擾動(dòng)了盤踞于此的四位絕世功夫高手——五郎八卦棍、洪家鐵線拳和少林十二路譚腿的傳承人。黑幫混混自然不是神功傳人的對(duì)手，但心高氣傲的斧頭幫老大坤哥不愿就此罷手，于是動(dòng)用幫派勢(shì)力，不斷請(qǐng)來(lái)絕世高手企圖一舉鏟平“豬籠城寨”。而坤哥的每一次進(jìn)攻都會(huì)在這片其貌不揚(yáng)的小水潭中，激起更多隱于世俗的“高人”。直至，坤哥用自己的項(xiàng)上人頭祭出了終極殺人王火云邪神，而他的對(duì)手卻是掀起這起風(fēng)波的小無(wú)賴阿星。星爺自編自導(dǎo)自演，將導(dǎo)筒聚焦小人物阿星，讓他成為了這場(chǎng)“黑惡勢(shì)力”與“豬籠城寨”較量的見證人和關(guān)鍵參與者。雙方戰(zhàn)局的每一次轉(zhuǎn)折都是阿星不經(jīng)意間的投機(jī)之舉造就的。
第一次是他眼看要被城寨中的居民胖揍，只好學(xué)著斧頭幫用煙火叫人的方式，扔了一顆炮仗。結(jié)果剛好炸到了從墻外路過(guò)的斧頭幫頭目的腦袋。緊接著惡人先告狀，將罪名栽贓給了城寨中的居民，這才引發(fā)了兩方勢(shì)力的沖突。第二次轉(zhuǎn)折是阿星懷著無(wú)比渴望出人頭地的心情，放下一切禮義廉恥加入斧頭幫，結(jié)果他接到的第一個(gè)任務(wù)就是從精神病院中救出大魔頭火云邪神。阿星明明知道自己的行為是錯(cuò)誤的。但是他儼然已經(jīng)被功成名就的欲望沖昏了頭腦。于是，隨著火云邪神的出獄，一股不受控制的毀滅之力也席卷了整個(gè)斧頭幫和城寨。
第三次轉(zhuǎn)折，是在斧頭幫大本營(yíng)中包租婆與包租公對(duì)決時(shí)，阿星面對(duì)互相糾纏在一起的三位高手，選擇用木棒痛擊火云邪神。小混混阿星這次終于站在了正義一邊。但這也導(dǎo)致火云邪神直接暴走，揮拳將阿星全身經(jīng)脈打斷，命懸一線。也正是因?yàn)樵诠黹T關(guān)走了這一遭，阿星“武學(xué)奇才”的潛質(zhì)才徹底爆發(fā)出來(lái)。
可以說(shuō)，在影片的前半部分阿星一直是以一個(gè)溜門撬鎖、投機(jī)倒把為生的小混混形象。為了名利他可以加入黑幫，欺負(fù)平民，甚至去打劫一個(gè)買糖果的少女。但他終究又僅僅是個(gè)小人物，沒(méi)有高尚德性也沒(méi)有大奸大惡的兇悍，在善惡正邪之間首鼠兩端。他不敢殺人，不敢放火，也不敢強(qiáng)暴，在勒索不成反被蛇咬后，只得一個(gè)人躲在交通燈箱中默默地將痛苦自我消化。但也正是經(jīng)歷了一系列挫折磨難后，阿星終于意識(shí)到“當(dāng)好人”的機(jī)會(huì)是多么難能可貴，在小混混的舊路上自甘墮落又是多么可鄙。于是，在他完成善惡抉擇的那一刻，深藏于他體內(nèi)的潛力也完全爆發(fā)了出來(lái)。
電影既然名為“功夫”，故事中最為核心的要素自然就是中華武術(shù)。在金庸、古龍武俠小說(shuō)中的那個(gè)“想象的中國(guó)”里，中華武術(shù)可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)分支眾多，少林、武當(dāng)、峨眉、丐幫、太極各大門派的功夫各有千秋，共同繪就了快意恩仇、刀光劍影江湖世界。 星爺?shù)摹豆Ψ颉芬环矫娼永m(xù)香港武俠小說(shuō)的傳統(tǒng)，另一方面又承襲香港武俠電影和功夫片的衣缽，其中出現(xiàn)的八大功夫可以說(shuō)既是對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)功夫的重新詮釋，又是對(duì)香港經(jīng)典功夫片的致敬，下面我們就一起來(lái)看一下： “如來(lái)神掌”這個(gè)片中最為無(wú)敵的功夫，其實(shí)是香港電影人虛構(gòu)出來(lái)的。它第一次出現(xiàn)于上個(gè)世紀(jì)的港片《如來(lái)神掌》中，被塑造為如來(lái)佛祖為普度眾生而創(chuàng)，共有十式。阿星在片尾使用的是第九式“萬(wàn)佛朝宗”。后來(lái)又經(jīng)人們不斷演繹，如來(lái)神掌又成為一種與“天殘腳”相生相克的神功。“蛤蟆功”是火云邪神的必殺技，他曾經(jīng)一度憑此功讓阿星處于下風(fēng)。蛤蟆功出自金庸的武俠小說(shuō)，它是西毒歐陽(yáng)鋒的原創(chuàng)絕技，后又傳給了其義子楊過(guò)。其特點(diǎn)是如蛤蟆捕食昆蟲一般，伺機(jī)而動(dòng)，以靜制動(dòng)，后發(fā)制人，待敵人攻擊時(shí)猛地一撲，將所有內(nèi)力集中于一點(diǎn)爆發(fā)出來(lái)，一擊斃命。電影中隱居于九龍城寨的裁縫和苦力工，分別是洪拳和譚腿的傳人。洪拳由清朝廣東人洪熙官首創(chuàng)，他少年時(shí)曾拜師少林門下，憑借極高的悟性將南北少林的功夫融會(huì)貫通，開創(chuàng)了一派內(nèi)外兼修，拳腳并用，剛?cè)嵯酀?jì)的“洪拳”。片中飾演裁縫的人，名叫趙志凌是黃飛鴻的徒孫，他練的鐵線拳也是洪拳五戰(zhàn)之一。“譚腿”的源頭眾說(shuō)紛紜，有河南嵩山少林寺，山東龍?zhí)端?，多種說(shuō)法。后來(lái)天津霍元甲的精武會(huì)也傳授這種功夫。有諺語(yǔ)云“練拳不練腿，猶如冒失鬼”可見腿上功夫的重要性。譚腿風(fēng)格，動(dòng)作精悍，招數(shù)多變，攻防迅疾，能夠很好地與拳法互補(bǔ)。這套棍法的來(lái)源就隱藏在名字中，所謂“五郎”指的就是南宋抗擊契丹人的楊五郎，當(dāng)年隨父征戰(zhàn)時(shí)曾在金沙灘一役敗北，便化妝為僧人。后來(lái)便真的上了五臺(tái)山削發(fā)為僧，將楊家槍法改為棍法，創(chuàng)造了“五郎八卦棍”。飾演片中的早點(diǎn)攤楊老板的是京劇武生董志平，槍棍技法堪稱一流。這可以說(shuō)是片中最為知名的功夫了，包租公在片中打的就是源自河南陳家溝的“陳氏太極”。以道家的太極、陰陽(yáng)為心法，講究?jī)?nèi)外兼修，剛?cè)嵯酀?jì)，以柔克剛，四兩撥千斤。雖然包租公能憑借一套出神入化的太極將六指琴魔玩弄于股掌之間，但卻是一個(gè)“耙耳朵”，只得在老婆的家暴面前忍氣吞聲、忍辱負(fù)重。（七）獅吼功
包租婆在片中足以媲美超聲波武器的獅吼功，乃是少林七十二絕技之一。發(fā)功時(shí)先將氣沉于丹田，然后一瀉千里，可聲傳數(shù)里，聞?wù)咝捏@肉跳、脊背發(fā)涼。仿佛杜甫詩(shī)中所言“忽聞河?xùn)|獅子吼，拄杖落手心茫然。”想必也只有強(qiáng)悍、霸氣如包租婆才能將其駕馭自如吧。 片中的三洞琴魔二人共撫一張古琴，琴音化為刀光劍影，所到之處燈滅草折，殺人于無(wú)形。這一功夫可以算是星爺?shù)脑瓌?chuàng)，它是由古箏的六式指法和少林龍爪手結(jié)合而成。
當(dāng)然星爺也是受到了金庸小說(shuō)中，張無(wú)忌曾使出過(guò)的少林龍抓手中“撫琴式”和“鼓瑟式”的啟發(fā)。
《功夫》這部電影，其實(shí)星爺早在2005年的時(shí)候后就想要將其搬上舞臺(tái)了。他當(dāng)初成立了自己的彩星公司來(lái)拍攝大話西游的初衷之一就是想用賺來(lái)的錢去拍自己的夢(mèng)想之作——《功夫》。
但誰(shuí)承想命運(yùn)弄人，《大話西游》的無(wú)厘頭風(fēng)格超出了當(dāng)時(shí)觀眾的理解上限，遭遇了前所未有的票房滑鐵盧，結(jié)果直接導(dǎo)致彩星公司破產(chǎn)，拍攝《功夫》的計(jì)劃也無(wú)限期擱淺。 從2005年的《大話西游》到2004年的《功夫》期間，星爺還拍攝了另外一部經(jīng)典作品1999年的《喜劇之王》?？梢哉f(shuō)這三部彼此間隔五年的作品，以極高的水準(zhǔn)共同構(gòu)成了周氏喜劇跨世紀(jì)的“鐵三角”。 現(xiàn)在回看，其實(shí)當(dāng)時(shí)《大話西游》的票房失敗未必是件壞事，正是有了這后來(lái)十年的沉淀和磨礪星爺才能夠?qū)”竞妥髌反蚰サ饺绱司碌某潭取?/span> 況且以上世紀(jì)90年代的特效水平來(lái)拍攝功夫，最后的那場(chǎng)阿星群毆斧頭幫以及如來(lái)神掌擊敗火云邪神的場(chǎng)景一定會(huì)非常的簡(jiǎn)陋，難以達(dá)到應(yīng)有的效果，也無(wú)法完美地詮釋星爺對(duì)功夫的理解。
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