五行乃金木水火土。 其分類有陰陽,虛實,體用。 金木土為實而有形,有形者受傷之時為看得見的外部傷害,通常主意外。當然,這得是命主的體為金木土受害之時。正所謂有形之害為外害。 水火無故定形態(tài)而為虛。金水為為陰,金為少陰,水為老陰。木火主陽。其中木為少陽,火為老陽。土是陰陽傳送介質。命中水火為體而又受傷的時候生病災,也就是疾病,因為疾病主氣。中醫(yī)講氣血其實也是講氣與陰陽。 五行二八規(guī)律 道家講究中庸,什么是中庸呢,就是二八定律。任何一個規(guī)律它只有八成約束,就好像五行區(qū)分度去分類,也是一樣,不論哪一種規(guī)則都有一個缺陷,因為天道忌滿。 首先講生 講生之前先說說五行本性。 水主流轉,向下,潤下之水;木主生發(fā),你看它的體,形是直,它是頂天立地的代表。植物的枝干是向上長,但是同樣,它的根基是往下延伸的;火主騰飛,向上,火是空心的,也沒有一個特定的形,在八卦里,離火代表太陽,也代表光明;金性收斂,主蕭殺。土主信,土也是陰陽轉化的介質,四時流轉到土,他就自動化為下一個季節(jié)。 五行流轉相生,周流無止。 水生木,木生火,火生土,土生金,金有時生水,有時受水困,叫做水多金沉。 金有個特點,生水的話,得有個條件,那就是必須見到火,它才會生水。也就是要受克才會生。 其次論克 五行相克,這是大家都知道的,水克火,火克金,金克木,木克土,土克水。那我們說,八成規(guī)律,哪一個特殊呢。所有的克都可以把五行往死里克,只是有一個組合他不是。哈哈對,就是木克土。為什么這么說?因為木要往上長,根在地下,是要去地理吸收營養(yǎng)的,所以它這樣的克, 土用木來穩(wěn)固自己的地位,不至于被水給吞沒,互相合作依靠,有情而克。所以木克土是代表吉,其他四行的克是無情而克。 再次論沖 五行的沖呢,不是你死我活,只要不是兩方差距懸殊很大的時候,沖不一定會出大事。 金木對沖,水火對沖,土只有地支有沖,如果雙方差距很大的時候,就會把另一方克沒了,又說到八成規(guī)律,這里的沖如果干支都強的時候,反斷論吉。 舉例。甲寅庚申 壬子丙午其他以此類推。 這種情況,叫正氣沖邢,反而論吉。 最后論五行的合 又得分干合,支合。按照五行的合來論的話,是這樣的。 天干,金庚乙木合,地支火金土成金局巳酉丑 天干木甲己土合,土金水成土局古書講土水一樣的長生所以,土在申子辰 天干癸戊水土合,寅午戌火支局 天干火丙辛金合,地支申子辰水局 天干水壬丁火合,地支亥卯未木局 合則表示結黨成勢,可以借助強旺之氣,正所謂人多力量大,有特別多的人擁護,得民心者得天下。 哪種特殊呢?是不是丙辛化合特殊。在五行金來說,金象霜月,一見到太陽就掛了。所以它最不喜歡丙來合。對于太陽丙來說,申過完馬上就是酉,日落西山,所以丙怕辛。 現(xiàn)在來論水火兩行的特殊 天地萬物要生存,一定離不開太陽的照耀,更離不開水的潤澤。動物也好植物也好,一樣離不開陽光雨露。 把五行中的水比喻成營養(yǎng)的話,木要生長需要水,土要生金,也必須需要水潤才生,所以水滋養(yǎng)萬物。火這個五行,本來是生土。我們說過五行要有所欠缺,任何一個規(guī)則它只有8成的約束力,那么火就不喜歡生土,而是喜歡水這個反向五行了,日照江湖,可是幅美景。 五行的意向 人,貴在有理想而且付之實踐,這是一種境界和高度,更是寶貴的追求。五行也是這樣,所謂五行意向,是指在一個命中,它每個五行所追求的方向。通常是去合,或者去制別的五行,也是區(qū)分力量強弱。我行我旺黨多時,我去制別人。我弱而衰寡時,可以合別人,站別人身后,去沾別人的光也能施展拳腳。 舉例 癸亥 甲子 甲申 己巳 日主甲木的意向怎么看?它有合,合時辰的己土,證明他追求這個正財。再看看他的大環(huán)境如何,支持不支持他去追求這個土呢。月令子,旺,年支干也是水。一片汪洋,大海一樣的水,證明這個環(huán)境很糟糕。水大木飄,冬天冰雪一樣的天。這個時候坐下也要看,申能合子,又能合巳,代表著申是個兩邊倒的東西。它兩邊都想合,所謂一人分飾兩角,這個申就不專一了,用情不專,搖擺不定。當它合子的時候,子上坐個甲是我的比肩,也就是競爭對手。證明這個大環(huán)境是要跟我分才來的,環(huán)境并不支持我,也是我自己一手造成。這就要走合伙求財?shù)穆纷恿?。因為合才是想得到它坐下這個巳火,而巳與我最近,天干也合我甲。從己巳這一柱看,它對我是有情而合,也就是它向著我,奔赴我而來。可是同樣,因為巳與子暗合在前,遠合溝情啊,所以就是。己才跟我感情最好,但是他之前有合過別人,因為月在我的前面,時間上來說,他們先合,我其次。說明什么呢,如果是男命。說明我找的老婆,之前有過婚姻。這個就是意向合的論法。這個例子只是講了合的意向。 五行呢就講先到這里吧。 |
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