事物發(fā)展的動力和源泉是事物的內(nèi)部矛盾。矛盾的同一性和斗爭性在事物發(fā)展中都起著重要作用。 矛盾的同一性在事物發(fā)展中的作用主要表現(xiàn)在以下幾個方面。 第一,矛盾雙方相互依存,使事物保持相對穩(wěn)定性,為事物的存在和發(fā)展提供必要的前提。只有矛盾雙方相互依存,共處于一個統(tǒng)一體中,事物才有相對穩(wěn)定性,才能存在,在此基礎(chǔ)上,事物才能發(fā)展。如果沒有矛盾雙方的相互依存,事物就不能存在,更談不上發(fā)展。例如,在資本主義社會,無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級是根本對立的,但二者也是相互依存的。如果二者之間只是相互排斥,沒有相互依存,那么,這兩個階級以及資本主義社會就連一天也不能存在下去,就根本不會有無產(chǎn)階級力量的壯大和社會主義制度的誕生。 第二,矛盾雙方互相從對方吸取有利于自身的因素而得到發(fā)展。矛盾雙方是相互滲透的,矛盾雙方各自從對方吸收和利用有利于自身的因素,促進自身的發(fā)展,使矛盾統(tǒng)一體趨向成熟和完善。 第三,矛盾的同一性規(guī)定著事物發(fā)展的基本趨勢。發(fā)展是一物轉(zhuǎn)化為他物,但不是轉(zhuǎn)化為任何別的他物,而是轉(zhuǎn)化為自己的對立面。這一轉(zhuǎn)化的基本趨勢是由矛盾的同一性規(guī)定的。 矛盾的斗爭性在事物發(fā)展中的作用主要表現(xiàn)在以下幾個方面。 第一,在事物量變過程中,斗爭推動著矛盾雙方的力量對比和相互關(guān)系發(fā)生變化,為質(zhì)變做準備。在對立面的斗爭中,雙方競長爭高,此消彼長,造成雙方力量發(fā)展的不平衡,為對立面的轉(zhuǎn)化即事物的質(zhì)變進行量的準備和創(chuàng)造條件。 第二,在事物質(zhì)變過程中,斗爭突破事物存在的限度,促成矛盾的轉(zhuǎn)化,實現(xiàn)事物的質(zhì)變。當矛盾雙方力量的消長達到某一限度時,只有通過矛盾雙方的斗爭才能突破這個限度,使舊的矛盾統(tǒng)一體分解,新的矛盾統(tǒng)一體產(chǎn)生,使一事物變成他事物。 在事物的發(fā)展過程中,矛盾的同一性和斗爭性都有重要作用,但都不能孤立地起作用,只有二者結(jié)合在一起才能成為事物發(fā)展的動力。毛澤東指出:“有條件的相對的同一性和無條件的絕對的斗爭性相結(jié)合,構(gòu)成了一切事物的矛盾運動?!泵苤膶α⒚婕冉y(tǒng)一又斗爭,由此推動事物的運動、變化和發(fā)展。片面夸大斗爭性的作用而否定同一性的作用,或者片面夸大同一性的作用而否定斗爭性的作用,都是錯誤的。 矛盾是事物發(fā)展的動力,說明事物發(fā)展的根本原因是事物的內(nèi)部矛盾。同時,事物的外部條件對事物的發(fā)展也有重要影響作用。因此,必須正確認識事物發(fā)展的內(nèi)因和外因的含義及其關(guān)系。 內(nèi)因就是事物的內(nèi)部矛盾。外因是一事物與他事物的相互影響和相互作用,即外部矛盾。內(nèi)因和外因的關(guān)系包括以下幾個方面。第一,內(nèi)因是事物發(fā)展變化的根據(jù),是第一位的原因。事物發(fā)展變化的根本原因不在事物外部,而在事物內(nèi)部。第二,外因是事物發(fā)展變化的條件,是第二位的原因。任何事物都不是孤立存在的,都和周圍的事物相互影響、相互作用,外因是事物發(fā)展變化不可缺少的條件,不具備一定的外部條件,事物也不會發(fā)展變化。在一定條件下,外因?qū)κ挛锏陌l(fā)展甚至起決定性作用。第三,外因通過內(nèi)因而起作用。外因?qū)κ挛锇l(fā)展變化所起的作用,表現(xiàn)在對事物內(nèi)部矛盾的影響上,也就是通過使矛盾雙方的狀況和力量對比發(fā)生變化,推動事物的發(fā)展變化。外因的作用無論多大,也必須通過內(nèi)因而起作用。 唯物辯證法關(guān)于事物發(fā)展的內(nèi)因和外因辯證關(guān)系的原理,是我們黨制定和執(zhí)行獨立自主、自力更生以及對外開放方針的重要理論基礎(chǔ)。我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè),必須首先依靠本國人民,獨立自主,自力更生,艱苦奮斗,只有這樣才能建立起富強、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。中國的發(fā)展離不開世界,對外開放是建設(shè)中國特色社會主義的一項基本國策。當代世界經(jīng)濟全球化深入發(fā)展,各國經(jīng)濟技術(shù)聯(lián)系非常密切,在這種情況下閉關(guān)自守只能導(dǎo)致愚昧、落后,不可能實現(xiàn)現(xiàn)代化。鄧小平指出:“現(xiàn)在任何國家要發(fā)達起來,閉關(guān)自守都不可能。我們吃過這個苦頭,我們的老祖宗吃過這個苦頭。”“長期閉關(guān)自守,把中國搞得貧窮落后,愚昧無知?!蔽覈膶ν忾_放是以獨立自主、自力更生為基礎(chǔ)的。我們必須從我國的實際出發(fā),積極地借鑒和吸收世界各國一切文明成果,為我所用,增強我國自力更生的能力,加快我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)步伐。 |
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