太極拳涉及到陰陽理論。蒲谷子在地板上畫一個(gè)太極圖：“這個(gè)太極圖我們已經(jīng)很熟悉，看到的是陰魚陽魚各一半，陰陽相濟(jì)，平均對等……這是一種絕對的平衡?？墒窃谖覀兊纳钪?，是很難見到這種平衡狀態(tài)的，絕大多數(shù)是不平衡的，比如機(jī)會(huì)不是平等的，機(jī)會(huì)屬于一部分人，另一部分人就沒有了。那么怎樣應(yīng)對這樣的不平衡？怎樣在這種不平衡中尋找平衡呢？我們舉個(gè)例子。”

         蒲谷子隨著在地上畫出了一桿秤，一邊有鉈，一邊有鉤，提手在其間。

        “比如這古代的桿秤，秤桿上移動(dòng)的這個(gè)鉈，叫權(quán)。秤桿為衡，上面刻有讀數(shù)。另一邊是鉤重物的鉤。鉤起的重物，與小小的鉈，是不平衡的。但通過鉈的移動(dòng)，可以稱起比鉈重得多的東西。鉤物是不動(dòng)的，是為陰。鉈是動(dòng)的，是為陽，陰陽平衡，即所謂權(quán)衡，體現(xiàn)在秤桿保持懸浮的平衡狀態(tài)。”

        “再回到太極圖，陽魚中白魚與黑眼是不對等的，黑眼只有一點(diǎn)，而白魚是整片。但黑眼這一點(diǎn)，卻可以控制和帶動(dòng)整片白魚的運(yùn)動(dòng)，從這個(gè)意義上說，黑眼可以與整片白魚平衡！這是平衡論的真意：在不平衡中，理解平衡，尋找平衡?！?/p>

       “所以現(xiàn)在我認(rèn)為，在黑魚中，白點(diǎn)為陽，黑身為陰；或白魚中，黑點(diǎn)為陰，白身為陽。而不是一向以來那個(gè)說法：黑魚為陰，陽魚為陽。太極拳中，因那么一點(diǎn)心意，即可控制重得多的身軀或?qū)Ψ剑@就是真的陰陽?！?/p>

         當(dāng)蒲谷子為了說明單魚中，魚身魚眼的陰陽關(guān)系，把太極圖抹去一半，一個(gè)新的太極世界啟幕了?，F(xiàn)場響起一片掌聲。

       “我們糊涂練了二十多年，直到學(xué)習(xí)了108后，才知道這個(gè)玄妙身形，是用心、用靈魂去練的，而很多人卻只是用身軀去練太極拳。要真正明白用心、用靈魂去練太極拳，才可以理解為什么小小一點(diǎn)陽可以控制帶動(dòng)重重的身體運(yùn)行，那一點(diǎn)陽是我們的思想、靈魂、元神，是靈動(dòng)的?！?/p>

        “記得軒源師曾經(jīng)說過一條公式：人=肉體+靈魂。當(dāng)時(shí)我很詫異，怎么扯上靈魂了？但是在后來對太極拳不斷浸入式理解，慢慢明白其中意味：肉體是打太極拳的物質(zhì)基礎(chǔ)，而太極拳不是肢體的功夫。無數(shù)書籍已說明，太極拳是用意不用力的。這個(gè)'意’即指向肉體以外的精神、靈魂?！?/p>

        “意是什么呢？意——相、象、像，這三者相通。'意’是我們的主觀心念對于一事一物的觀察、認(rèn)識、定義。比如一棵樹，它本以它自己的方式（本相）存在、顯現(xiàn)于世間。但我們冠之以名為'樹’，它就以妄相的形式存在了。一說起'樹’，則引發(fā)了我們對樹的形態(tài)、類別、功用等等一系列不斷累積的認(rèn)知、經(jīng)驗(yàn)疊加在它的身上：這棵樹象什么，象什么……我們的頭腦中最終涌現(xiàn)出樹的'像’?！?/p>

         “在太極拳，師父的每一個(gè)動(dòng)作要從我們的思想里、靈魂里、心里對這個(gè)動(dòng)作完全領(lǐng)會(huì)。每一個(gè)動(dòng)作里，師父的音容笑貌、動(dòng)作、要點(diǎn)、巧妙，學(xué)者要理解了，刻到心里、腦海里成為拳之像，用我們的心，把身體當(dāng)作毛筆，把那個(gè)動(dòng)作的相模仿出來，把它描畫出來，把它的相表現(xiàn)出來?！?/p>

        “用意，就是心里面的那個(gè)像，頭腦中要有意像。比如打的是王老的37，心中就要有王老37式的像，通過你的身體運(yùn)行播放出來；打的是軒源師的108式，就要把軒源師108式的像在拳架中播放出來，這太極拳就有魂了。而不是用身體去演練。這個(gè)就需要舍棄色身，用意去演繹拳之相、象、像，質(zhì)感就不同了?！?/p>

        “很多人不舍得色身，在用身體去認(rèn)真地打拳。用身體即用力，所以就不得其意，也就談不上用意不用力了……”

         軒源聞言，喜笑顏開，帶頭鼓掌，由衷贊嘆：“蒲老師，你解答了我一個(gè)長久的疑問：何為相？何為妄相？——只要一經(jīng)人頭腦的思考、加工、定義等等就是妄相?！?/p>

         小明在旁安靜地聽著，點(diǎn)頭稱贊，輕聲對小珠說：“這一段的講課錄像，到時(shí)傳一份給我。這桿秤的比喻，真是太好了！”

          軒源繼續(xù)補(bǔ)充：“要明白何為意，就要先說心。何為心？恁萬物為心。東方哲學(xué)的心，就是宇宙萬物。宇宙萬物，就是你的心，而不是解剖學(xué)中的大腦或心臟。何為意？心有所憶為意，即意是相、象、像的顯現(xiàn)。傳統(tǒng)文化中，有理、數(shù)、相關(guān)系。理是指道理，數(shù)是指變化。凡理、數(shù)便有相，也就是意的相、象、像的播放過程，也就是情景再現(xiàn)?！?/p>

          接下來軒源講課，他先給大家致詞：“這次凌老師邀請我過來和大家聚一聚，談?wù)勌珮O拳究竟追求些什么？從何著手練太極？這些問題，在太極拳界一直是不斷讓人上下求索的，我只能談些我個(gè)人的體會(huì)。”

        “我和凌老師很有緣分，凌老師對太極拳的熱愛，心胸寬廣，沒有陳腐的門戶之見，讓我很受感動(dòng)。凌老師為太極拳的傳播作出很多努力，東陽才有現(xiàn)在這局面，大家要謝謝凌老師的帶動(dòng)傳播！”

         凌老師在大家的掌聲中笑容滿面，對大家說：“軒源老師對太極拳鉆研很深，功夫又好，每次聽軒源老師講拳，我都受很多啟發(fā)。前段時(shí)間我們看到軒源老師關(guān)于零狀態(tài)的論述，心以為然，但身未能知，所以提出邀請，軒源老師過來和我們上上課，以使大家更直接地去研討太極。老師不辭辛勞，遠(yuǎn)道而來，大家好好珍惜這次機(jī)會(huì)，衷心感謝軒源老師和蒲谷子老師蒞臨！”

         健身室里響起的掌聲，一陣接一陣，軒源不多話，和大家進(jìn)入課程。

        “剛才蒲谷子講了他學(xué)拳的心路歷程，也是很多人的共同歷程。太極拳的魅力在于，越學(xué)進(jìn)去，越要舍身悟虛，越虛空間越大，越有各種可能性。太極拳用意不用力，已說明是用心、用靈魂，不是用色身打拳。那么意在何方來？從心吧？我先講一個(gè)虛云和尚的故事?！?/p>

       “虛云和尚是六祖慧能的弟子。有一次，滅塵和尚找到虛云和尚語辯禪機(jī)。滅塵和尚能辯善道，虛云說道：'雖然你機(jī)鋒語健，但這不是究竟，閻羅王還是來找你的。這樣吧，我們坐坐?！?/p>

        “兩人坐了下來，滅塵只坐了半天，虛云一坐七天七夜。”

         “滅塵不時(shí)過來看看，想找虛云破綻。虛云出定以后，滅塵便問虛云：'坐的這段時(shí)間里，你可否有覺知？如果有覺知，那你就不入定。如果無覺知，那就是坐枯禪、死禪，死水不藏龍啊?！?/p>

         “對于這個(gè)怎么回答也不是的問題，虛云答得妙。他回答：'我入定時(shí)，因有真疑在前，心里清明，所以我有覺知；但只是真疑在前，不斷追問，而沒有別的妄念，則無覺知。如果為參禪而入定，那還不是究竟的。真正追求的，是明心見性。’”

        “這個(gè)覺知在太極圖上，即為那S型的心念線。打太極拳，心念線清晰，方可達(dá)至性命雙修。尋找太極拳的康莊大道，最要緊在識路頭。”

         軒源在地板上寫下四句：

         修行無別修，

         貴在識路頭。

         路頭識得了，

         生死一起修。

         修行的路頭，直指明心見性。

       “真疑在前，時(shí)時(shí)拷問自己的太極路有沒有偏離了這個(gè)方向？如果有，及時(shí)調(diào)整，這就是修啊。如果沒有偏離，這只是合道而已啊?！?/p>

        “那么太極拳的真疑，是什么呢？平衡！”

         進(jìn)入軒源要說的課題：平衡論。

        “掤捋擠按採挒肘靠是為八法。前后、上下、左右、顧盼、中定，是為五門。太極十三勢，以中定為要?！?/p>

        “世人多說八法，少講五門。但要把八法演繹奇妙，只有掌握五門，特別是中定門，才能進(jìn)入太極殿堂，而前后、上下、左右、顧盼，都是中定地去運(yùn)行。”

        “我對中定的認(rèn)識是一個(gè)漫長的歷程。我長期的摸索，磕磕絆絆，一直未得其門。八十年代中期，我在南城和一位鄧?yán)蠋熅毩?xí)推手。鄧?yán)蠋煴任掖髮⒔?0歲，我們經(jīng)常在一起玩推手，我一直是被他弄得東倒西歪的。有一天，我正在呆呆地思考什么問題，鄧?yán)蠋熯@時(shí)過來一推我，他卻莫名其妙地跌倒在地，當(dāng)時(shí)倆人都愣住了?！?/p>

        “我說：'鄧?yán)蠋煟阃莆?，為什么是你倒了呢？’鄧?yán)蠋熑粲兴虻卣f：'我記得公藻老師說過，太極十三勢以中定為要，這也許是中定啊?！腋杏X這是一個(gè)重要的突破！之后我閉門潛心體悟中定，三個(gè)月后，再出去推手時(shí)，大家都說我的水平提高了，幾位老前輩也難推倒我了?！?/p>

        “而讓我對中定有更深理解的，是吳公藻著《吳家太極拳》，里面有金庸寫的'跋’，這個(gè)'跋’寫得相當(dāng)透徹，就是論平衡，身心的高度平衡。從絕對的平衡的意義上，四兩撥千斤、以柔克剛等等還是片面的。推手也好，拳架也好，都是一個(gè)中定接著一個(gè)中定不斷流轉(zhuǎn)，中定，才是太極拳的核心。”