一．古代南京作為首都為何世間不長(zhǎng)？

定都南京的王朝往往偏安一時(shí)，短命而亡。這個(gè)是跟南京的地形格局有關(guān)嗎？

從地形來(lái)看南京北臨長(zhǎng)江，城北有玄武湖和莫愁湖，四周有群山環(huán)繞，城西的石頭城像一頭蹲著的大老虎，東北的鐘山像盤(pán)曲的臥龍，與青龍山，方山構(gòu)成風(fēng)水上的四象，即東青龍，西白虎，南朱雀，北玄武，但是南京的龍脈氣勢(shì)不強(qiáng)，祖山虧欠，龍脈雄渾不足，后續(xù)乏力，城內(nèi)龍盤(pán)虎踞，卻散漫臥伏，其形乏力。這樣一座城，雖然龍虎獅象齊備，千百祥潤(rùn)紛呈，但是做為國(guó)度則顯得底氣不足。

傳說(shuō)戰(zhàn)國(guó)楚威王為了壓制南京的帝王之氣，曾經(jīng)在紫金山埋黃金，秦始皇則開(kāi)挖秦淮河，以泄龍氣，鑿開(kāi)方山隔斷龍脈。南京城聚集的能量就這樣大四的被削弱了，作為帝王之都如何能長(zhǎng)久呢？

二．古西安為何能成為帝王之城？

西安古稱(chēng)長(zhǎng)安，位于渭河平原中東部，北臨渭河，南面秦嶺，東有潼關(guān)，西有陳倉(cāng)。物產(chǎn)豐富，易守難攻。是幾代王朝的成都所在。

從陰陽(yáng)的角度來(lái)講，西安面山背水，為陰地，算不上非常好的吉地。之所以能成為古都，在于它的優(yōu)點(diǎn)，根據(jù)考證，古代西安氣候溫和降雨充沛，物產(chǎn)豐富人，人口眾多，軍事上三面有山河，險(xiǎn)要可守，進(jìn)退自如，號(hào)稱(chēng)有雍州之地，金程萬(wàn)里，帝王之業(yè)。

但是隨著戰(zhàn)亂和朝代更替，多次毀滅重建，高原上大量樹(shù)木被砍伐，導(dǎo)致黃土高原水土流失，物產(chǎn)受到了影響，原本豐富建造都城的資本慢慢就流失了。

三．杭州（臨安）的地形格局

杭州于西子湖畔，錢(qián)塘江邊，西接天目山，北連杭嘉湖平原，南臨錢(qián)塘江。在歷史上杭州曾經(jīng)是吳越國(guó)的國(guó)都。以及南宋時(shí)期的宋高宗趙構(gòu)，把杭州更名為臨安城，在鳳凰山南面選址建成南宋都城

杭州再秦漢的時(shí)候已經(jīng)設(shè)縣。南宋建都之前已經(jīng)由古城，有城門(mén)十二個(gè)，水門(mén)五個(gè)。南宋建都以后只增東北角門(mén)，取名艮山門(mén)，山門(mén)對(duì)應(yīng)東北方向，據(jù)說(shuō)有利于皇太子。

在南宋王朝的百余年的發(fā)展以后，杭州成為人間天堂。馬可波羅曾經(jīng)贊美杭州市世界上最富麗名貴的城市

洛陽(yáng)位于洛水之北，并以此得到洛陽(yáng)這個(gè)名字，周滅商之后決定在“天下之中”，洛邑建城池。派下太保召公到洛邑堪輿建城。后來(lái)周公親來(lái)洛陽(yáng)卜卦。

洛陽(yáng)城南臨洛水，北為王屋山，東為嵩山，南為外方山和伏牛山，西面是熊耳山和崤山。

城南北長(zhǎng)九里，東西長(zhǎng)六里，正好吻合陰陽(yáng)之?dāng)?shù)。城西周個(gè)開(kāi)有三門(mén)，共有12道門(mén)，道路成方格網(wǎng)狀，共24到街道，分為一百四十個(gè)閭里。宮城居中偏北，中軸線清晰。自東漢以來(lái)，洛陽(yáng)立此為三國(guó)曹魏，西晉，北魏，隋，唐等

五．古代廣州城的風(fēng)水是什么樣的？

在古代，廣州城選址非常符合理想地格格局城以九連山為祖山，以南昆山和白云山為少祖山。以越秀山為龍山，前有珠江環(huán)抱，唐朝之前番，禺兩座山為左輔右弼，前低后高，兩側(cè)逍逸，中穴正平，明堂開(kāi)闊，水流曲緩。

由于廣東是山水大盡之處,其東水虛空，靈氣不屬，宜以人力補(bǔ)之。明洪武年間，廣州府在番，地戶(hù)，修建了三座水口塔，以狀形勝，彌補(bǔ)環(huán)境的不足。

相傳，在文成公主進(jìn)藏的時(shí)候，帶過(guò)去了一批技能非常好的工匠以及佛教高僧和風(fēng)水師。文成公主本人也喜歡風(fēng)水，她觀察西藏的地形猶如“羅剎魔女仰臥”風(fēng)水上稱(chēng)之為“魔女曬尸”是一個(gè)大兇之地。貢巴山之形，像摩羯魚(yú)，所謂摩羯魚(yú)就是大鱷魚(yú)的意思。朗峨伽（天門(mén)開(kāi)處）的狹窄的天空，像一把利劍，薩峨伽（地戶(hù)開(kāi)處）的地形，像一只豬鼻。

為了化解兇煞，她改善地形格局，文成公主在山上供奉釋迦摩尼佛像，鎮(zhèn)壓羅剎女的心臟，紅山上布達(dá)拉宮，正好鎮(zhèn)壓羅剎女的心骨，又在魔女的身體十二部位上面建造寺院鎮(zhèn)壓，這就是西藏歷史上著名的“鎮(zhèn)魔十二寺”從此佛教在西藏興盛起來(lái)，一直到現(xiàn)在，香火非常的鼎盛呢。