廈門城城隍廟：“城隍老爺”的凡間事

馱夫 2021-04-28

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廈門城城隍廟

圖 1：城內(nèi)城隍廟門匾

廈門城建城之初，依標(biāo)準(zhǔn)配置城內(nèi)有二大宗教場所，一是關(guān)帝廟，一是城隍廟。乾隆《鷺江志》曰：

關(guān)帝廟，在城西南隅，祀漢壽亭侯，恭逢萬壽于此朝賀設(shè)壇，文武朝班即在兩廊，前后各三日演戲慶祝。

城隍廟，與關(guān)帝廟相連，祀城隍之神。[1]

自有廈門城以來，城隍廟就相跟著建了毀、毀了建……。清道光六年（1826年）海防同知升寶留下的一方石碑，還能追憶歷史的殘存。碑曰：

廈門為泉郡貳守駐鎮(zhèn)之地，例應(yīng)立廟,但前此未筑城，祀典尚闕。至洪武二十七年，江夏侯周德興相度地勢，而廟始立，更張不知凡幾。國朝定鼎以來，修葺亦無碑記可考。迨嘉慶元年，介眉裘公視廈防篆,睹廟貌傾頹，捐廉作倡，好義爭趨恐后，遂復(fù)葺而新之,兼以廟后空地，蓋殿祀如來像，為住持焚修之所。歷今三十余年,廟貌仍復(fù)剝落，殊不足以妥神靈而肅觀瞻。不及此更新，則凋敝彌甚，勢必功倍而費益多。余于辛巳冬來蒞茲土,每當(dāng)瞻拜之余，思繼前規(guī)而未遑將事。今秋乃得與諸紳士謀議及此,諸紳士亦僉頌神功，愿襄厥事。爰鳩工庀材,克日營建。始事于乙酉孟冬，蕆事于丙戌仲夏。既落成,諸紳士囑余撰記，以告諸將來，因紀(jì)立廟始末,勒石廟中。其當(dāng)?shù)谰枇昂昧x樂輸姓名，開列于左：祀業(yè)、住址，并鐫豐碑。[2]

圖 2：存于市博物館的城隍廟碑（左二）

城隍是城市的保護(hù)神、陰世的地方官。調(diào)和風(fēng)雨、攘除災(zāi)禍、保全民命，全賴城隍鼎力。每有瘟疫降臨，城隍便有護(hù)境之責(zé)：

廈地時疫尚未平靜，城隍廟董事公議于本月初一、初二、初三等日抬迎境主，及各廟佛祖巡繞闔廈，祈求平安，已等前報。茲聞近夜鄉(xiāng)人或扶輿、或隨查朗誦《正氣歌》者，實繁有徒。夫境主此行，神與人同其意，正氣盛則邪氣自退，所謂儺以逐疫之義云爾。[3]

圖 3：城隍爺像

如此親民之神，故廟宇歷來奉祀不斷、香火不熄。一年之中，廈門城城隍廟的本廟神祇專項祭典，就有古歷三月初一的“城隍尊神圣誕”、五月十八的“范將軍圣誕”、十月初一的“謝將軍圣誕”和十月初十的“城隍夫人圣誕”。此外，大年三十的唱戲酬神也最熱鬧。是夜，廟前戲臺鑼鼓喧天直至天明。閩中習(xí)俗，民間的討債“于年終催迫尤甚，往往三四更，猶催迫不已，大失和氣。然一經(jīng)開正，即交易如初”。[4]有些宮觀祠廟體恤債民窮漢，特意搭臺演戲，從除夕晚演至年初一晨。明說是酬神祭先，世俗之人打擾不得，自然是躲債的好去處。戲臺因而稱“避債臺”，戲因而稱“避債戲”。廈門城城隍廟也在善心廟宇之列，清末王步蟾有詩可證：

城隍廟建傍城隈，歲杪梨園報賽來。

觀劇有人思避債，戲臺借作赦王臺。

[注]城隍廟在城西南隅，臘月杪連朝劇演，俗呼“避債臺”。[5]

圖 4：內(nèi)殿

城隍爺雖能幫人避禍逃債，卻也難保自身安全。20世紀(jì)20年代廈門市政改造，活生生的將城隍廟的前殿夷為馬路。正殿、偏殿及后殿也漸漸步入荒涼，淪為廈市“乞丐營”之一。之后，警廳略有整頓，將名下的清道隊移入廟中。30年代起，警廳又移“濟(jì)良所”于廟中。

（濟(jì)良所）1915年11月，由廈門警察廳創(chuàng)辦。目的在于收容擺脫火坑的娼妓或被虐待的婢女、養(yǎng)女，以及迷失無人招領(lǐng)或因被人誘拐無家可歸之婦女。所址初設(shè)在霞溪仔，不久遷往城內(nèi)十八層崎，嗣遷廈門港蔣厝巷，后又遷至城內(nèi)衙口街城隍廟后進(jìn)。[6]

1930年廈門市公安局頒布《修正濟(jì)良所章程》，規(guī)定入所的“無吿婦女”，含“不愿為娼，確有正當(dāng)理由者”，“妓女或養(yǎng)女被虐，確有證據(jù)者”，“妓女自愿從良被勒者”，“迷失或被拐之婦女無從招領(lǐng)者”，“婦女因案由法院送交行政處分者”。女子入所后，稱為“所女”。所內(nèi)設(shè)有縫紐科及工讀班，對所女“施以教養(yǎng)”。[7]1934年統(tǒng)計，該所有所女92人，其中“花界中人32名，婢女27名，要求離異者8名，被拐者11名，罪犯4名，殘廢者10名”。[8]

圖 5：濟(jì)良所教室（《警政》1930年）

經(jīng)教養(yǎng)后，所女最好的出路是“擇配”。然“擇配”，也須有一通手續(xù)：

領(lǐng)娶者系完全為中華國籍。其手續(xù)：一、先到所檢視照相，決定何人后，其呈公安局請領(lǐng)參觀證；

二、呈文經(jīng)局批準(zhǔn)后，到局領(lǐng)取參觀證，持證入所與女會晤，雙方同意后，再呈局派查，如認(rèn)為合格，即召男女兩方到局面詢。兩方均表示愿意后，即視該女留所時間之久暫，清繳膳服費，大約七八十元，至多不過一百元。交費后，再具甘保結(jié)，并繳填具愿書，即可領(lǐng)出同居。[9]

1936年，濟(jì)良所所女的收容和擇配情況為：

本市濟(jì)良所所女收容擇配，計自(民國)24年4月起至25年5月止，統(tǒng)計如下：計24年4月份收容53名，5月份收容55名、配出1名，6月份收容81名，7月份收容80名、配出2名，8月份收容83名，9月份收容70名、配出2名，10月份收容65名、配出3名，11月份收容60名、配出8名，12月份收容52名。25年1月份收容50名、配出3名，2月份收容50名，3月份收容50名、配出1名。以上收容統(tǒng)計751名，配出僅20名。至于該所所女，身分妓女及走唱估十分之七，婢女十分之一，迷路及被誘者十分之一云。[10]

圖 6：濟(jì)良所工場（《警政》1930年）

然而無告婦女想要擇配適宜，并非容易。有案例一則：

永定女子李玉標(biāo)，17歲，幼時被人拐賣南安溪下鄉(xiāng)陳宗書家為養(yǎng)女。嗣率以被陳家虐待，乃于民22年間逃出陳家來廈，投入濟(jì)良所。直至去冬9月間，始由南安詩山人陳理宗呈向市政府請領(lǐng)為妻。經(jīng)市府派員調(diào)查陳確未婚，準(zhǔn)予紀(jì)耦。是年10月在濟(jì)良所結(jié)婚，攜歸原藉同居。李抵陳家后，因習(xí)尚身由，被姑輕視，予以斥責(zé)。女不堪約束，于3、4日前仍逃來廈。昨在海后路遇濟(jì)良所女教員林氏，著其向市府報吿。李不肯，嗣由林氏帶往報告。[11]

1938年廈門淪陷，濟(jì)良所銷聲匿跡，城隍廟成為偽東區(qū)保安團(tuán)駐所。勝利后，中華保辦公處取代保安團(tuán)，廟宇后殿則成明德小學(xué)校舍。

明德小學(xué)由雞鴨途公會創(chuàng)設(shè)，鷺島陷敵，學(xué)校關(guān)閉，校具全失。戰(zhàn)后，原學(xué)校董事長、校長申請復(fù)校。此時的中華保，正“貧苦兒童甚伙，無力就學(xué)”，雙方磋商讓出城隍廟后殿，“供轄內(nèi)失學(xué)兒童就學(xué)”。1947年明德正式復(fù)校，辦學(xué)三學(xué)期，生數(shù)已“不下五百余人”。[12]

誰料平地風(fēng)云。1948年6月省府諭令明德遷移，騰出城隍廟做憲兵隊營區(qū)。

這支憲兵隊1947年由榕入廈，設(shè)營部于廈門中學(xué)（原玉屏?xí)号f址）。

1948年5月，廈中不滿校舍被占，學(xué)生400余人向市府請愿，請求歸還校舍。經(jīng)協(xié)商，市府答允“將中華路城隍廟撥與憲兵隊駐用”，等待“該廟本學(xué)期國民學(xué)校結(jié)束后，由市府代為修葺撥用”。[13]

明德方面無端遭此變故，自然不肯。7月25日校方召集各報記者，發(fā)表書面談話。文曰：

本校于抗戰(zhàn)勝利后，極欲復(fù)員，奈因前校舍發(fā)生問題，故而與中華保、城內(nèi)城隍廟地方諸紳士磋商同意，將該保城隍廟后殿撥為本校校舍，以辦該地方福利事業(yè)，收容保內(nèi)貧苦失學(xué)兒童，生數(shù)不下五百余人，對校舍范圍，雖屬狹小簡陋，但各同仁均忍苦教讀，協(xié)力齊心，故對辦理成績，頗得社會人士之好評。復(fù)課迄今，經(jīng)已三學(xué)期，校務(wù)因而蒸蒸日上。迨近市憲兵隊住舍因省中催討，不得不另覓他址，以為營房，而市府竟不顧及敎育，指令本校校舍為其營房。此事經(jīng)本校暨地方各士紳據(jù)理力爭，數(shù)次呈請予以收回成命。當(dāng)時亦曾具呈倘若無可能時，請準(zhǔn)撥下（霞）溪路前天王宮公產(chǎn)（前崇徳女子小學(xué)）廢地為本校建筑校舍，以利遷移，而免停頓。此亦經(jīng)征詢該宮諸同董事同意。豈料市府?dāng)溣?，竟置若罔聞。日?nèi)頒下指令，謂該科無權(quán)指準(zhǔn)，仰自向該校負(fù)責(zé)人洽商等語。似此實屬對敎育視之為兒戲。且忽于昨日電令本校，迅將校舍遷讓。本校及地方各士紳奉悉之下不勝憤慨。伏思辦理敎育在乎掃除文盲、收容貧苦失學(xué)兒童，及培植國家人才為宗旨，惟政府非但無力保障教育，反而摧殘教育，實屬使人引為遺憾，并使辦敎育者灰心。本校為免使五百余名苦學(xué)生下學(xué)期無形輒學(xué)，暨為顧及敎育根本計，決予據(jù)理力爭。除函呈市參議會及市教育會表恤同情，以予援助轉(zhuǎn)電省府予以收回命外，咸望諸位以教育為懷，表體同情,予以有力援助。[14]

最后，官方答應(yīng)將集友小學(xué)校舍暫借明德一學(xué)期。集友小學(xué)為集美校友會所創(chuàng)辦，校址在百家村的復(fù)興路（今中興路）。淪陷期間，學(xué)校關(guān)閉，校址為民居所占。然不及一月，明德小學(xué)又刊發(fā)啟事：

查本校原校址中華城隍廟，因政府指定為憲兵營房，令本校遷移。本校因一時校舍無法建筑，且學(xué)期在即，籌措不及。經(jīng)向政府交涉后，蒙指定深田路濟(jì)壽宮前集友小學(xué)為暫時校舍一學(xué)期，進(jìn)行籌備開學(xué)。因該集友前校長吳萬鎮(zhèn)由港趕廈聲明收回自辦，且校內(nèi)住戶無法趕遷。本校處此情形之下，為避免糾紛起見，本已本期宣布停辦一學(xué)期，候下期另建新校舍當(dāng)予繼續(xù)復(fù)課?？治粗苤?，特此聲明。[15]

1948年12月，報端再現(xiàn)明德消息：

本市私立明德小學(xué)，本學(xué)期因原校舍被政府改為憲兵營房，故本季暫時停辦，嗣經(jīng)該校董事長黃謙若，暨校長張火鳳，共同籌劃，由張墊資在佑福路興建新校舍，現(xiàn)大部份業(yè)已完工，擬于下學(xué)期正式開學(xué)。[16]

當(dāng)明德還在焦急萬端地尋找校址時，贏家憲兵隊已高調(diào)清場入駐。

駐廈憲兵隊自遷住中華路城隍廟以來，對于環(huán)境衛(wèi)生頗為重視，積極掃除各處垃圾。同時認(rèn)廟中偶像有礙觀瞻，乃于昨?qū)⒃搹R內(nèi)一部分偶像移出外面，生起火把焚毀。一般好事者，圍觀如堵，咸謂“神佛升天”。[17]

此后的城內(nèi)城隍廟日漸沉寂。1974年之后，新建郵電大樓于廟宇舊址之上，廈門城城隍廟全部消失，只留下“城隍廟巷”一空名。

近年來，有熱心信眾力倡重修廟宇、再奉神尊。而今城隍廟巷深處、關(guān)帝廟舊址之上，再興城隍香火。廟門有聯(lián)曰：

彰善懲惡順天意；

扶正壓邪合民心。