原文

歐陽(yáng)公①嘗②得一古畫牡丹叢，其下有一貓，未知其精粗。

丞相正肅吳公③與歐公姻家④，一見曰：“此正午牡丹也。何以明之？其花披哆⑤而色燥，此日中時(shí)花也；貓眼黑睛如線，此正午貓眼也。有帶露花，則房斂⑥而色澤。貓眼早暮則睛圓，日漸中狹長(zhǎng)，正午則如一線耳?！?/p>

此亦善求古人筆意也。

注釋

1. 歐陽(yáng)公：指歐陽(yáng)修。
2. 嘗：曾經(jīng)。
3. 正肅吳公：指吳育，謚號(hào)為“正肅”。
4. 姻家：親家。
5. 披哆：展開，散開。
6. 斂：收攏。

譯文

歐陽(yáng)修曾經(jīng)得到一幅古畫，畫的是一叢牡丹，牡丹下蹲著一只貓，歐陽(yáng)修不知道這幅畫的優(yōu)劣。

丞相吳育是歐陽(yáng)修的親家，他看到這幅古畫后說：“這是正午的牡丹。為什么知道呢？畫中的牡丹花瓣張開，而且花的色澤顯得干燥，這是正午時(shí)花的樣子；貓眼睛里黑色瞳仁像一條線，這是正午時(shí)貓的眼睛。如果是帶有露水的花，那么花冠是收攏的而且有光澤。貓的瞳孔在早晨和晚上是圓的，時(shí)間接近中午就變得狹長(zhǎng)，到了正午就像一條線了?！?/p>

這就是善于探究、揣摩古人畫作的意境。

文言知識(shí)

有關(guān)時(shí)間的名稱

在古時(shí)，通常來說一天的早中晚，有以下的叫法。

• 日出時(shí)稱“旦、早、朝、晨”。
• 太陽(yáng)將近日中時(shí)稱“隅中”。
• 太陽(yáng)正中時(shí)稱“日中、正午、亭午”。
• 太陽(yáng)偏西時(shí)稱“昃（zè）、日昳（dié）”。
• 日入時(shí)稱“夕、暮、晚”。

古人一天兩餐，早餐在日出后隅中前，這段時(shí)間就叫食時(shí)或早食；晚餐在日昃后日入前，這段時(shí)間叫晡時(shí)。

在西周時(shí)期，已經(jīng)開始使用十二時(shí)辰制，一個(gè)時(shí)辰是今天的兩個(gè)小時(shí)。

漢代命名為夜半、雞鳴、平旦、日出、食時(shí)、隅中、日中、日昳、晡時(shí)、日入、黃昏、人定，后來又用十二地支來表示。

文化常識(shí)

千古伯樂歐陽(yáng)修

歐陽(yáng)修領(lǐng)導(dǎo)了北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)，是當(dāng)時(shí)的文壇領(lǐng)袖。他不僅學(xué)識(shí)淵博，而且胸懷寬廣，對(duì)有真才實(shí)學(xué)的后生竭力推薦，堪稱千古伯樂。

歐陽(yáng)修一生桃李滿天下，包拯、韓琦、司馬光，都得到過他的激賞與推薦。“唐宋八大家”之中宋代五人均出自他的門下，而且是在默默無(wú)聞時(shí)被他所提攜。

歐陽(yáng)修發(fā)現(xiàn)蘇軾的故事，還是一段文壇佳話：

嘉祐二年，歐陽(yáng)修擔(dān)任這一年禮部進(jìn)士考試的主考官。策論一場(chǎng)，歐陽(yáng)修出題《刑賞忠厚之至論》，點(diǎn)檢試卷官梅堯臣發(fā)現(xiàn)有一篇文章特別精彩，就拿給歐陽(yáng)修看。

歐陽(yáng)修讀后，眼前一亮，覺得無(wú)論文采還是觀點(diǎn)，都可以毫無(wú)爭(zhēng)議地列為第一。但是歐陽(yáng)修的弟子曾鞏也參加了考試，文章屬于誰(shuí)，不得而知。歐陽(yáng)修猜想，這篇文章應(yīng)該是曾鞏所寫，擔(dān)心若把自己的弟子列為第一會(huì)遭人閑話，便與梅堯臣商量將其列為第二。

復(fù)試時(shí)，歐陽(yáng)修又看到一篇文章，文采飛揚(yáng)，于是毫不猶豫地將其列為第一名。發(fā)榜時(shí)，歐陽(yáng)修才知道，初試、復(fù)試給他留下深刻印象的兩篇文章，均出自蘇軾之手。

后來，歐陽(yáng)修在給梅堯臣的信中盛贊蘇軾，說道：“讀軾書，不覺汗出，快哉快哉！老夫當(dāng)避路，放他出一頭地也?！保ǔ鲎浴杜c梅圣俞四十六通》）。

出處

北宋·沈括《夢(mèng)溪筆談·書畫》

啟發(fā)與借鑒

吳育通過牡丹形狀和顏色，以及貓的瞳仁，準(zhǔn)確地指出了畫中所描繪的場(chǎng)景是正午時(shí)分的，有理有據(jù)，令人信服。

古畫作者通過細(xì)致的描繪，將特定的時(shí)間凝固在畫面上。而吳育則通過細(xì)致入微的觀察，理解了古人的“筆意”。兩人能夠跨越時(shí)空的心意相通，都源自平時(shí)的一絲不茍和實(shí)事求是。

不僅是繪畫，做任何事情，皆是如此。

（本文完）