以金剛不壞之身做堤，求得堤壩永固，河水安瀾。

外界認(rèn)為干旱缺水的山西，實(shí)則表里山河下暗流涌動(dòng)，水患無(wú)窮，顧炎武曾言：山西之泉，勝于福建。傳說(shuō)中大禹治水便是從山西開始，“打開靈石口，空出晉陽(yáng)湖”，因此山西也有旱域水潦之稱。

歷史記載中山西也是水患無(wú)窮。著名的唐太原城便是兵災(zāi)之后一場(chǎng)大水沉淪在厚厚的泥沙之下，更有黃河千里咆哮，滄海桑田變換的力量，民間俗語(yǔ)“三十年河?xùn)|，三十年河西”便是指河津至平陸間不斷被淹沒的村莊和良田。

山西境內(nèi)河流眾多，有汾河、涑水河、沁河、三川河、桑干河、滹沱河、漳河等水系。每一條水系在歷史上都給流域城市帶來(lái)巨大災(zāi)難。沁河九女臨水而建高聳入云。但據(jù)《明實(shí)錄》記載，明成化十八年（公元1482年），“漳河上游秋潞州(今長(zhǎng)治)大雨連旬，高河水溢，漂流民舍，溺死人畜甚眾”“城廓幾為蕩沒”，“夏秋霪雨三月，塌城垣一千一百八十余丈，漂公署壇、廟、民舍三十一萬(wàn)四千間有奇，淹死者一萬(wàn)一千八百余人，漂流馬騾等畜一十八萬(wàn)五千有余”，有“大水圍困仙女臺(tái)四十九天”的傳說(shuō)，如今更有多處題刻記錄了當(dāng)時(shí)魚鳧澤國(guó)的慘狀。

典籍和地方志中，幾乎每一個(gè)州縣都有遭遇水患的記載，更有以洪水濤聲命名。洪洞縣取自汾河大水暴漲時(shí)的發(fā)出的濤鳴，在全國(guó)也是絕無(wú)僅有。

古人為了驅(qū)逐水患，除了修建高大的城垣和固實(shí)的堤壩外，便是寄希望于鎮(zhèn)水神獸，甚至將城池也修筑成神獸的樣子鎮(zhèn)壓水怪。這只神獸，便是牛。五行中牛屬土，土能克水；同時(shí)鑄造牛的材料為銅鐵，蛟龍畏鐵，因此牛便當(dāng)仁不讓，靜臥在江河湖海邊，守護(hù)一方平安。

今天，行走山西選取山西幾座“臥牛城”，追溯蒼茫歷史。

左云

春秋時(shí)期，中原力量還沒有到達(dá)這里，白狄的一支部落是左云的主人。游牧習(xí)性使他們以白羊?yàn)槌绨荩髞?lái)索性他們就將駐地筑城，并命名為白羊城，成為左云開發(fā)的最早考古記錄。此后在白羊城之上，歷朝歷代先后修建了城池十五座，塢堡六十四座，明朝之后更成為大同鎮(zhèn)七十二堡之一，擴(kuò)堡為城，形似臥牛，并以牛的心、肝、脾、肺、腎五臟為對(duì)應(yīng)，分別修建了魁星樓、藏經(jīng)閣、鼓樓、鐘樓、太平樓，從軍事體系到教育體系一應(yīng)俱全，成為左云城建歷史上最輝煌和最重要的時(shí)刻。

由于左云是以軍事城堡的面目出現(xiàn)，因此城內(nèi)生活者均為軍籍，直到清順治六年（公元1649年）清軍入關(guān)屠城三日后，才將這里民眾軍籍改為民戶。由于左云縣戰(zhàn)略位置突出，1937年9月13日右玉淪陷后，287名無(wú)辜百姓慘遭殺害，成為左云歷史上的至暗時(shí)刻，直到1945年9月左云解放。

1949年10月，劃歸察哈爾省雁北專署。1952年11月察哈爾省撤銷，屬山西省雁北專區(qū)。1993年雁北地區(qū)與大同市合并，左云縣隸屬于大同市。

左云是萬(wàn)里長(zhǎng)城上的重要關(guān)隘，境內(nèi)摩天嶺長(zhǎng)城是修建八達(dá)嶺長(zhǎng)城時(shí)的重要參考物證，其中寧魯堡鎮(zhèn)寧箭樓，亦稱敵樓，又稱馬市樓，歷史上形制最大、功能最全、至今保存完好的唯一大型長(zhǎng)城空心箭樓。清朝以后，摩天嶺長(zhǎng)城失去了御敵功效，因此寧魯堡便成為山西與蒙古經(jīng)商貿(mào)易的口岸之一，成為重要的馬市交易之地。

左云縣西五路山、孤山、圣山是北魏時(shí)期皇帝封禪的神圣之所，《水經(jīng)注》中古黃阜也是指現(xiàn)在的右玉，取自黃帝“名軒，北斗黃神之精”的喻意?！端?jīng)注》云：（左云）又東北，右合黃水，水西出黃阜下，東北流，圣山之水注焉，水出西山，東流注于黃水。黃水又東注武州川”。

忻州

龍行云雨。有龍必有水，有水必有臥牛城。

忻州古城便是一例。

東漢時(shí)期，忻州地區(qū)還被稱之為九原縣。忻州古城建城原因有多種傳說(shuō)，其中主流傳說(shuō)為東漢建安20年（公元215年），當(dāng)時(shí)九原縣令為建新城而糾結(jié)，不知如何施工構(gòu)建，于是遍訪賢能。有一日傍晚行至現(xiàn)董村鎮(zhèn)的游邀村，見從系舟山上跑下一個(gè)龐然大物，仔細(xì)一看，是一老牛，但見此牛，高約七尺，牛角錚亮，皮膚蒼老，眼睛被毛覆蓋。此牛見到縣令后，突然臥倒，頭朝南，尾在北，兩蹄前伸，做了個(gè)動(dòng)作，而后向南走去，逐漸消失。見此情形，縣令猛然悟得縣城構(gòu)建方法，很快以牛形畫出圖紙，召集工匠，不出三年，將忻州城建成，形狀如倒臥的牛肚，南北稍長(zhǎng)，東西稍短，南北兩端呈圓弧形，而西面則高，是牛背，也就是現(xiàn)在的九龍岡；東面的東門外，是牛角伸的地方，被稱為“牛站泊子”。

歷史上忻州古城有三次大規(guī)模的重建，被稱為三展臥牛城。第一次是明朝嘉靖二十八年（公元1549年）。由于連年戰(zhàn)爭(zhēng)，在大金統(tǒng)治時(shí)期忻州古城毀于戰(zhàn)火，忻州知州周夢(mèng)采主持修建了忻州古城，用于防御蒙古騎兵的入侵。此后為了強(qiáng)化忻州古城的戰(zhàn)略功能，山西巡撫魏允貞、太原府賈一敬在明萬(wàn)歷二十四年（公元1596年）擴(kuò)建了忻州古城，奠定了現(xiàn)在忻州古城的基本樣式。

第三次修建于清同治七年（公元1860年）。此次修建將城市的御敵功能取消，更多的融進(jìn)了生活氣息，如增加了甕城在城中開挖了六畝泊和牛臟泊，解決了城內(nèi)排水的問(wèn)題。

近年來(lái)忻州再次修復(fù)忻州古城，被稱為四展臥牛城。忻州古城成為山西民眾重要的休閑旅游目的地。

忻州古城的臥牛指向?yàn)榫硟?nèi)的汾河、滹沱河，歷史上兩條河流多次為患忻州和下游毗鄰的太原，自明代以來(lái)的490年間，忻州和太原就曾發(fā)生較大洪水和大洪水42次。

有意思的是，歷史上忻州古城的城市建設(shè)并不儲(chǔ)水。老人們回憶，每當(dāng)西門坡上的洪水從秀容巷、草市巷、石狼巷等巷自西向東夾裹著泥沙翻滾而下時(shí)，南北大街便一片洶涌變成一片水海。

以牛鎮(zhèn)水，忻州古城占據(jù)了汾河上游。

寧化

從高處看，忻州古城像一只獨(dú)角臥牛。而另一只犄角卻是在二百五十里開外的寧化州，即今天的寧武縣境內(nèi)。

忻州山好水美。幾乎是沿著汾河而上，經(jīng)定襄、大營(yíng)，幾乎一路溫泉。因此隋煬帝在寧武天池仙境處修建了汾陽(yáng)宮，又在寧武縣城百里外修建了古寧化城?！秾幓尽贩Q舊城六里二百九十七步。煬帝奢靡無(wú)度好大喜功，因起官而設(shè)郡。其與大業(yè)四年（608）隋煬帝在寧武"天池"所建的"汾陽(yáng)宮"（俗稱"天池汾陽(yáng)宮"）并稱"上下行宮"，又名牛角城。

事實(shí)上，寧化古城早已有之。宋太平興國(guó)四年（公元979年），設(shè)立“寧化軍口”并置寧化縣。明代又在宋城的基礎(chǔ)上加筑城墻，周方二里余，城墻高三丈一尺，東南北設(shè)壕，西南北置門，共建城樓9座，更鋪13座，以及甕城建筑等，此即寧化宋城。

寧化古城歷史悠久，文物古跡眾多，而且周報(bào)有著絕佳的旅游形勝。除了中國(guó)三大高山天池之一的寧武天池外，蘆芽山的垂直生態(tài)體系成為山西不可多得的旅游復(fù)合游覽區(qū)，山下原始森林茂密叢生；山腰灌木茂密，山泉瀑布環(huán)佩玉振之聲不絕于耳；山巔奇峰聳立，與天為黨。特別是深山古寺、高峽平湖的汾河之源，冬夏不竭，孜孜不倦潤(rùn)澤三晉。

有趣的是，在汾河源頭不遠(yuǎn)處，便是著名的寧武萬(wàn)年冰洞。而冰洞不遠(yuǎn)處，又有一處千年火山口。

冰火同居一處，可謂天下奇觀中的奇觀。

交城

汾河重要支流文峪河的發(fā)源地的在交城。交城也被稱為臥牛城。

交城的山來(lái)交城的水，不澆交城澆文水。隋開皇十六年(公元596年)，析晉陽(yáng)、文水之地置交城縣，因居汾、孔二河交匯之地而得名，故名交城。后來(lái)武則天在天授二年（公元690年）將治所由古交遷移到今天駐地，交城成為山西歷史上少有的自命名之日起就未更名的縣域。

交城古城在未拆除前有七十二個(gè)垛口四道門，七十二個(gè)垛口象征著孔子七十二賢人，歷史上交城也是群賢輩出人文薈萃。晉國(guó)著名的國(guó)師狐突便是交城人，境內(nèi)玄中寺始建于北魏。是佛教凈土宗祖庭，是全國(guó)佛教三大戒壇之一。

卦山天寧寺位于交城縣城北三公里處，距太原六十七公里。因山形卦象而得名，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，也是全國(guó)絕無(wú)僅有的易學(xué)研究實(shí)體?！柏陨街亍迸c“黃山之松”、“云棲之竹”并稱為華夏樹木奇觀。天寧萬(wàn)壽禪寺坐落其中，為中國(guó)佛教華嚴(yán)宗巨剎。卦山集文物、宗教、古建、森林公園于一體。在卦山多元文化旅游的經(jīng)緯中，形成了“儒門釋戶道相同，三教從來(lái)一祖風(fēng)”的多元體系，被譽(yù)為“易學(xué)之源、八卦名山”。

交城是汾河中上游其中游支流文峪河的分水嶺，山之兩麓泉溝分入二河，歷史上此處水患嚴(yán)重。交城治所從古交遷走后，古交只能稱為金牛城。如今，金牛是古交城市的象征。

臨汾

順著汾河南下，被山谷緊緊包裹的河水出洪洞后豁然開朗。臨汾，這座臨水而居的城市，必然也得稱為臥牛城。

臨汾，古稱平陽(yáng)，系唐堯古都。臥牛城的稱謂，卻與歷史上赫赫有名的白馬城的消失密切相關(guān)。北魏以前，鮮卑人有遇重大事情要?dú)遵R歃血盟誓的習(xí)俗。為了與古城平陽(yáng)對(duì)峙，北魏在遷都洛陽(yáng)時(shí)，在平陽(yáng)城東北處汾河?xùn)|岸修建了白馬城，后來(lái)隨著民族的融合，盡管兩處分別保留著自己的名稱，但在唐朝統(tǒng)稱晉州。

不料噩夢(mèng)剛剛開始。唐貞觀二十三年八月初一（公元649年9月12日），一場(chǎng)7.5級(jí)大地震使兩座城池毀于一旦。北人懼水，白馬城在修建的時(shí)候充分考慮到水患對(duì)治城的威脅，因此白馬城在修建的時(shí)候并沒有臨水而居，而是選取地勢(shì)較高之處，最低處也高于汾河水面近十丈。大地震之后，晉州和平陽(yáng)府合并，廢棄平陽(yáng)古城，占據(jù)白馬城位置，形成今天臨汾的雛形。

臨汾城東踞虎山，西盤姑射，汾流一線，綿亙南北，形如臥牛，故名“臥牛城”；一說(shuō)古時(shí)臨汾城里臥著一頭金牛，時(shí)常晚上出來(lái)，給窮苦農(nóng)民耕地，便把臨汾城叫成了“臥牛城”；還有一說(shuō)民謠唱道：“棒子須，西葫蘆，臥牛城下臥牛出。

傳說(shuō)臨汾城下埋有臥牛，《臨汾縣志》中“臨汾城墻雉堞內(nèi)則土壅臥?！钡挠涊d。但這一直是傳說(shuō)，直到1977年10月臨汾一職工在建房時(shí)挖出了一只鐵牛。鐵牛身長(zhǎng)43厘米，角高30厘米，座長(zhǎng)44厘米，寬31厘米，為該鐵牛于梁開平二年九月（公元908年）晉州刺史徐懷玉、明洪武六年（公元1373年）平陽(yáng)衛(wèi)指揮使胡淵之后第三次與世人見面。

同時(shí)出土的還有徐懷玉為臥牛所做的一塊碑刻：

開平二年九月一日，番賊六萬(wàn)余人入界，至五日齊到城下。戰(zhàn)后諸軍興工修城，二十八日于城墻東北隅發(fā)現(xiàn)鐵牛一尊，鐵身鐵座，時(shí)以為祥，因置石函貯之，瘞于故處。

現(xiàn)在臨汾大鐘樓上展示著這個(gè)鐵牛的復(fù)制品。

臨汾有幸，臥牛神奇至此。

新絳

新絳古城同樣也被稱為臥牛城，這座小小的臥牛城中，幾乎囊括了唐宋元明清等多個(gè)朝代的文物古跡，一伸手便能觸摸歷史。

新絳古城舊稱“臥牛城”，依其臨川籠丘的地形特點(diǎn)，建筑格局不同于一般州縣城的“方城十字、對(duì)稱中軸”，其街、樓、塔、園，據(jù)高就低，隨地勢(shì)制宜，三關(guān)五坊、兩門六十二巷皆依其自然。

新絳縣春秋時(shí)曾為晉都，戰(zhàn)國(guó)時(shí)屬魏。西漢置臨汾縣，治今縣東北，屬河?xùn)|郡。晉獻(xiàn)公——即春秋五霸中稱霸時(shí)間最長(zhǎng)、國(guó)力最為雄厚的晉文公的父親——為了汲取上兩輩國(guó)君大舉誅殺同宗諸公子的教訓(xùn)，待無(wú)人能爭(zhēng)奪其位后，選址建都于車廂城。因堯王故里城外三座土嶺黃土層下皆為紫中帶紅的山石，取名“絳”。到了晉景公的時(shí)候，將都城遷到新田，舊城稱“故絳”，新都稱之“新絳”。

隋開皇三年（583年）州治從玉壁遷至今縣城處，距今已有一千四百多年的歷史。新絳小手工業(yè)發(fā)達(dá)，交通便利，民間有“七十二行樣樣有”、“水旱碼頭，交通樞紐”和“南絳北代”的贊譽(yù)，是國(guó)家歷史文化名城、全國(guó)文化先進(jìn)縣、中國(guó)鼓樂之鄉(xiāng)、中國(guó)楹聯(lián)文化縣。

目前新絳縣境內(nèi)有全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位12處，山西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位14處?？h城存有石建筑和明清民居33處，古彩塑20余尊。幸好，清光緒二十一年（公元1895年）洪水沒有把他們埋在黃沙下?！督{州志》載:“汾澮暴漲，房屋倒塌無(wú)算”。如今在新絳縣南里村廟壁上還記有“六月汾水異漲，淪塌民房四百余間，廟里戲房、戲樓盡已泡塌”的記載。

那一場(chǎng)洪水中，“山水河水同時(shí)并發(fā)，或浸灌衙署或沖塌民房，淹斃人口，或田禾被損”。

永濟(jì)

永濟(jì)，古稱蒲州。

過(guò)河拆橋這句老話源于此地?！扒夭x，濟(jì)河焚舟”，背水一戰(zhàn)，自己沒有后路，也不給對(duì)方一條生路，這便是戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。山西的晉國(guó)與陜西的秦國(guó)連年征戰(zhàn)，跨過(guò)黃河便進(jìn)入彼此腹地。無(wú)論戰(zhàn)爭(zhēng)與和平，一條河，讓兩地民眾老死不相往來(lái)。

是唐朝改變了這個(gè)歷史。唐開元十二年（公元724年），用鐵量1600000斤，占當(dāng)時(shí)唐朝一年鐵產(chǎn)量的黃河大鐵牛終于鑄造完成，矗立于蒲津古渡口。李家江山從太原發(fā)跡，所以李唐必須搭建一座持久的浮橋，連通晉陜，直抵龍城，當(dāng)時(shí)世界上第三大城市并州，即現(xiàn)在的太原。

山西是龍興地，須臾不可失去。唐朝立國(guó)未穩(wěn)，劉武周便兵犯并州，三晉危在旦夕，于是才有了綿山腳下雀鼠谷大戰(zhàn)的定國(guó)之戰(zhàn)。蒲津渡口大鐵牛的建成，更多的是戰(zhàn)略需求。但是給永濟(jì)留下了臥牛城的雅號(hào)，也使當(dāng)時(shí)的蒲州，成為唐朝的中都。

鐘鼓嚴(yán)更曙，山河野望通。鳴鑾下蒲坂，飛旆入秦中。

地險(xiǎn)關(guān)逾壯，天平鎮(zhèn)尚雄。春來(lái)津樹合，月落戌樓空。

馬色分朝景，雞聲逐曉風(fēng)。所希道常泰，非復(fù)候繻同。

李隆基成為走過(guò)浮橋，成為走過(guò)蒲津古渡口的第一個(gè)皇帝，也留下了這首《早渡蒲津關(guān)》。他沒有想到，汾陽(yáng)王郭子儀便是從這座浮橋上率領(lǐng)大軍奔向長(zhǎng)安勤王護(hù)駕的。

后來(lái)，黃河改道，兩岸鐵牛失去了拉纖功用，逐漸被廢去，深埋進(jìn)黃河故道中。鐵牛鑄造1265年后即1989年鐵牛被永濟(jì)人從兩米深的黑暗中挖掘出來(lái)。

陽(yáng)光下，鐵牛依然閃爍著盛唐的光芒。它身上，有著盛唐的氣息。

只是河對(duì)面的大荔，沒有發(fā)現(xiàn)同樣的真河鐵牛，黃河上再也沒有回到唐朝的路，只留下永濟(jì)鶯鶯塔下迷人的愛情傳說(shuō)和鸛雀樓上遠(yuǎn)眺的目光。

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