“言念君子，溫潤(rùn)如玉?！庇镁赖挠衿鞔碇t和的君子，這是《詩(shī)經(jīng)》中常見的描寫手法，作為中國(guó)古文化中重要的分支，玉文化由來(lái)已久，可民間一件玉器，卻十分古怪，它讓人想到三星堆，卻又使人迷惑，甚至有很多人說(shuō)它是一件贗品，這究竟是怎么回事？接下來(lái)讓我為您揭秘。

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“蠶叢及魚鳧，開國(guó)何茫然！”關(guān)于古蜀國(guó)的一切，唐代的詩(shī)仙李白也只是泛泛了解，對(duì)于一千多年后的我們，更是難覓其蹤。古蜀文明何時(shí)起源？又為何突然銷聲匿跡？他們是如何建立起古老的王朝呢？這些令我們迷惑的問(wèn)題，也是考古專家心中的疑惑。為了揭開古蜀文明的神秘面紗，專家們只能從一件件出土的文物中尋找線索，天無(wú)絕人之路，三星堆遺址仿佛就是上天的饋贈(zèng)。

三星堆遺址以青銅器聞名天下，可是民間收藏的“三星堆文物”卻以玉器為主，這是為什么呢？事情要從三星堆遺址的發(fā)現(xiàn)講起。1929年，廣漢市的農(nóng)民燕道誠(chéng)帶著他的孩子在干農(nóng)活，就在挖水溝的時(shí)候忽然發(fā)現(xiàn)了一抹綠色，驚訝之余他們輕輕地刨開了泥水，發(fā)現(xiàn)這下面居然埋藏著一坑的玉器！從此之后，大量的玉器自此流落民間。

今天我們要介紹的這件玉器就“來(lái)自”三星堆，它的整體形象是“龍身人首托玉璧”，大致分為上下兩部分，底部是一條龍的身體，蛇身加上獸足，蜿蜒妖嬈，蛇身甚至還劃分為一段段的結(jié)構(gòu)，最令人感到驚奇的是，這條“龍”的頭部居然是一張“三星堆人臉像”，一對(duì)長(zhǎng)方耳，兩道粗眉，倒三角形的豎目，碩大的鼻子和扁扁的嘴唇。而玉雕的上部分則是一個(gè)“玉璧”，由很多不同的意象組合而成，從太陽(yáng)輪到人臉面具，再到鳳鳥和各種紋飾，它上面都應(yīng)有盡有，可以說(shuō)是三星堆的“代言大使”。

這件玉雕實(shí)在是有些詭異，首先就是玉璧詭異，因?yàn)槠渖系脑貙?shí)在太多了，每一個(gè)形象都是一件珍貴的文物，可是把它們雜糅在一起有何意義呢？比如較為著名的太陽(yáng)輪，它狀若車輪，直徑有85公分，是三星堆二號(hào)祭祀坑中出土的青銅器，考古專家們也無(wú)法解釋它的含義，但普遍認(rèn)為這是古人在塑造太陽(yáng)，用來(lái)展示對(duì)太陽(yáng)的崇拜，如果它真有如此深沉的內(nèi)涵，它怎么會(huì)和其他物品組合進(jìn)一塊玉雕里呢？人臉面具也同樣是三星堆的代表文物，如果這是一件真品，那把它們都放在一起，究竟是為什么呢？

玉璧的謎團(tuán)還未解開，我們?cè)賮?lái)看看這條人面龍，三星堆遺址中有沒(méi)有龍的形象呢？當(dāng)然是有的，在三星堆一號(hào)祭祀坑中，考古專家們發(fā)現(xiàn)了一件青銅器，它被命名為“青銅爬龍柱形器”，整體呈現(xiàn)圓柱狀，頂部封閉而底部敞開，在銅柱之間繞著一條青龍，栩栩如生，十分精美。龍的兩前爪按在柱首，雙目向前眺望，龍口大張,露出尖牙，龍角是典型的山羊角，甚至還有“山羊胡”，絕對(duì)不是“蛇身人首”的怪樣子。

這件謎團(tuán)重重的玉雕究竟是不是一件文物呢？上面的兩個(gè)觀點(diǎn)顯然給出了相反的結(jié)論，事實(shí)上，還有一個(gè)重要的證據(jù)可以證明它的“虛偽”，那就是它過(guò)于“精美”了，三星堆文明作為存在于3000年前的古文明，雖然已經(jīng)掌握了玉石的雕刻技術(shù)，但畢竟沒(méi)有精細(xì)的雕刻刀，又怎么可能雕刻出如此復(fù)雜的玉璧呢？我們從祭祀坑中出土的玉器，都是些造型略帶粗糙感的玉兵器，它們才是祭祀使用的工具呀！

去偽存真是我們研究歷史的原則，因?yàn)槲奈锎蠖即┰搅颂L(zhǎng)的時(shí)間，它們自然是無(wú)比珍貴，但也會(huì)有一些贗品伴隨著它們出現(xiàn)，我們需要的是歷史的真相，而不是被贗品文物迷住我們的眼睛，最后得到一個(gè)虛假的過(guò)去，制作假文物真可恥，肆意編篡歷史必須受罰！

文瀾海潤(rùn)工作室主編文秀才，本文撰寫：特約歷史撰稿人：晉小舟

資料來(lái)源：1、《三星堆出土文物全記錄》四川省文物考古研究院；天地出版社出版

2、《三星堆文化》鄒一清著；四川人民出版社出版