趙熊帶你探微秦印匋、秦印與篆刻

攢菁堂 2021-05-02

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公眾號(hào)

近年所見秦印匋遺存頗多，其中又以戎壹軒藏品與西安一藏家藏品為兩大宗，遂引發(fā)秦印匋與秦印之間關(guān)系的思考。而思考的方向，則多傾向于以篆刻藝術(shù)的視覺來(lái)審視秦印匋形式，以及其與秦印形式的關(guān)系。下面談?wù)劀\陋的看法。

一體三象——秦印、秦封泥和秦印匋

目前所見秦代璽印的遺跡，大致分作三類，即秦印、秦封泥和秦印匋。秦印為璽印實(shí)物，封泥為璽印鈐壓成型的印跡，兩者互為陰陽(yáng)表里。印匋類如封泥，同樣是印模鈐壓形成的印跡。據(jù)稱人見有木質(zhì)或陶質(zhì)的印模，如是，則等同于璽印。無(wú)論如何，既然有印匋的存在，其印模的存在就是一種必然。這樣看來(lái)，在我們所見的三象——秦印、秦封泥、秦印匋的背后，實(shí)際上上兩類四種形式：璽印和封泥、印模和印匋。

在璽印和封泥、印模和印匋之間，看似形式有異，本質(zhì)卻是相同的，其關(guān)鍵有兩點(diǎn)，一是使用文字，二是鈐壓為用。雖然璽印有著明確的權(quán)利和執(zhí)信的功能，而印匋多表現(xiàn)出『物勒工名』的作用，實(shí)則二者在取『信』的意義上是相同的。因此，無(wú)論上秦印、秦封泥，還是秦印匋，都擬歸屬于秦代印章形式的大范疇之中審視、研究之。

秦印匋形式與特征

所見兩宗秦印匋有著一致的地域歸屬性，其多數(shù)內(nèi)容指明為『咸陽(yáng)』『咸邑』『咸里』等，皆與咸陽(yáng)相關(guān)。由此或可判斷這些秦印匋存在的年代，是在秦孝公十二年（公元前350年）自雍城遷都咸陽(yáng)至秦亡的近一百五十年之間。

就字?jǐn)?shù)而言，這批秦印匋中1-6字俱有所見，而以4字為主要形式。其文字形態(tài)有西周金文、秦篆及隸書雛形，展現(xiàn)出一百余年間秦地文字演進(jìn)的過程。在這里，秦篆只是一種大致地界定，如若細(xì)分，則有金文與秦篆交錯(cuò)、以方濟(jì)圓、以圓濟(jì)方的不同文字形態(tài)。假使按文字演進(jìn)的一般規(guī)律排序，從這些秦印匋的篆書形態(tài)中可見由圓趨方、由繁趨簡(jiǎn)、由無(wú)序到有序，直至隸書筆意和結(jié)構(gòu)雛形變化的軌跡。這一點(diǎn)，也和秦印章用字變化是類同的。再就外觀形式來(lái)看，這批秦印匋為方形、條形和長(zhǎng)方形，其中長(zhǎng)方形數(shù)量最多，也最為典型（長(zhǎng)方形印式的選用于篆刻獨(dú)具意義，擬在下節(jié)評(píng)述）。如以秦印作為比照，這批秦印匋還有兩點(diǎn)與之不同，一是絕大多數(shù)印模為陽(yáng)文，即印匋紋為陰文；二是印匋大多數(shù)不施加界格。

綜合以上各點(diǎn)來(lái)看，秦印匋的形成既和社會(huì)進(jìn)程相關(guān)，也有著一個(gè)自我應(yīng)用的小系統(tǒng)。如其印模不同于秦印的陰文形式，多用陽(yáng)模鈐壓為陰文，是否可以推斷為，印章鈐壓時(shí)因?yàn)橛杏∠换驁?jiān)實(shí)的竹簡(jiǎn)作為依托，無(wú)論陽(yáng)文還是陰文皆容易形成印跡，而匋器多為中空式器物，鈐壓印模時(shí)缺乏堅(jiān)實(shí)依托，故陽(yáng)文印模容易鈐壓成型。如此，秦印匋陰文印跡的形成就并僅非形式的選擇，而是生活經(jīng)驗(yàn)積累的必然。

秦印匋與秦印的形式異同

及對(duì)篆刻的啟發(fā)

雖然我們將秦印匋和秦印皆視為秦璽印形式范疇，但探討二者之間的異同，無(wú)疑會(huì)啟發(fā)以秦璽印形式為借鑒的篆刻創(chuàng)作活動(dòng)。

就秦印匋與秦印的同一性而言，可歸納為三點(diǎn)：一是時(shí)代重合，氣息相通；二是字形相近，結(jié)構(gòu)相類；三是印模為體，鈐壓為用。關(guān)于第三點(diǎn)，因?yàn)橛写罅康那赜『颓赜》饽鄬?shí)物作為比照，其二者之間的陰陽(yáng)轉(zhuǎn)換關(guān)系已經(jīng)十分明晰。至于秦印匋，目前尚未獲足夠量的印模實(shí)物，所以難以辨別二者之間的轉(zhuǎn)換細(xì)節(jié)。據(jù)稱，人曾見木質(zhì)或陶質(zhì)的印匋母范，但未聞?dòng)秀~質(zhì)材料的。如屬真實(shí)，那末因?yàn)椴馁|(zhì)的不同，必將影響母范的文字形態(tài)，進(jìn)而形成不同于銅印形式的鈐壓印跡。但『印模為體、鈐壓為用』的方式，無(wú)疑上秦印和秦印匋共同性之一。

秦印匋和秦印最突出的不同處也有三點(diǎn)：一是外形。以典型的四字印為例，秦印以方形為主，而秦印匋則以長(zhǎng)方形為主；二是陰陽(yáng)轉(zhuǎn)換方式。秦印鑿刻為陰文，以獲得陽(yáng)文的封泥效果，而秦印匋與之相反，獲取的是陰文的鈐壓效果。用今天篆刻習(xí)慣來(lái)說，即秦印多陰文（白文），秦印匋多陽(yáng)文（朱文）；三是秦印以界格為標(biāo)識(shí)，而秦印匋的界格用例極少?？梢哉f，秦印匋和秦印的不同之處拓展并豐富了我們對(duì)廣泛意義上秦印形式的認(rèn)識(shí)，并因此給以秦印為借鑒的篆刻創(chuàng)作帶來(lái)啟發(fā)。

先說外形。自古以來(lái)印章外形以方為主，但也并非唯一是終。如果淡化以權(quán)信為功用的時(shí)代對(duì)方形印式的情有獨(dú)鐘，以及千百年來(lái)因慣性形成的方形主流印式，那末印章外形的選擇其實(shí)并不是一個(gè)問題。中國(guó)古文字由甲骨文到金文，由金文到六國(guó)文和秦篆，就文字外形來(lái)看，偏長(zhǎng)形的體態(tài)一直處于主導(dǎo)地位。秦印匋的長(zhǎng)方印面在以四字構(gòu)成時(shí)，正好順應(yīng)了文字外觀形態(tài)，因此更有利于章法的排布。以往，筆者在借鑒古璽風(fēng)格進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，即發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)方形印面較方形易于分朱布白。而六國(guó)璽印中所出現(xiàn)的如鐵軌式的雙行布局的弊病與不足，其問題即在于文字形態(tài)不諧于方形印面。在之后的發(fā)展中，漢印以秦摹印篆為先導(dǎo)，大力改造字形，棄圓取方，并簡(jiǎn)化結(jié)構(gòu)、減損筆畫，終于將文字外形適應(yīng)于方形印面，實(shí)現(xiàn)了從方法到形式上的規(guī)范統(tǒng)一。但其中最大的損失，是傷害了文字結(jié)構(gòu)中原有的鮮活性，使得漢印有千印一面之嫌。因此，秦印匋長(zhǎng)方形印式既有存在的意義，更有對(duì)今天篆刻的啟迪。

次說文字的陰陽(yáng)不同。長(zhǎng)期以來(lái)，我們對(duì)古璽印陰陽(yáng)文字的界定其實(shí)都是一種誤會(huì)。因古今鈐印方法的不同，我們所謂的如秦漢印的陰文形式，在古人看來(lái)實(shí)則追求的是鈐蓋于封泥的陽(yáng)文效果。古人要的是字底，我們眼中的則是印面。如果以篆刻藝術(shù)的視角來(lái)看，其實(shí)陰陽(yáng)也不是問題。況且無(wú)論是璽印還是篆刻，其文字形式無(wú)非就是陰陽(yáng)二途。由于我們過去大量接觸的都是所謂的陰文秦漢印，所以秦印匋的陽(yáng)文形式（指印模）使我們得見如鏡像里的另一種形式，對(duì)于借鑒秦印進(jìn)行篆刻創(chuàng)作而言，可以突破以往對(duì)陰文秦印的認(rèn)識(shí)，使我們的思維和方法得以優(yōu)游于陰陽(yáng)鏡像之間。

再說界格的有無(wú)?？梢哉f界格之用是秦印『安身立命』以及『揚(yáng)名立萬(wàn)』的法寶。界格的應(yīng)用基本確立了秦印的整體形式感，同樣，其負(fù)面效果就是間隔了文字間的彼此照應(yīng)和氣息流動(dòng)。這就像陜北高原多溝壑，其兩側(cè)男女可以看見而不能語(yǔ)言和身體交流，如民歌所唱，只能是『拉不上話兒招一招手』了。秦印匋基本不使用界格的原因尚不得而知，但界格的棄用使得印面上的文字更易于協(xié)調(diào)組合，故章法形式更富于變化。就藝術(shù)創(chuàng)作而言，其妙處即在于自由地表現(xiàn)，達(dá)到相由心生的境界。但實(shí)際上這種自由都是有限的，或限于工具、材料，或限于媒介、形式等。篆刻所限的除文字之外，其次便是形式。此前，筆者曾以『樊籠里的舞蹈』來(lái)說秦印形式，即有感于秦印界格的存在與應(yīng)用。秦印匋對(duì)界格的棄用可以說少了一層『樊籠』，因此增加了表現(xiàn)自由，或者說更近于藝術(shù)創(chuàng)作的本真。

綜合以上三點(diǎn)來(lái)看，秦印匋不僅給我們提供了不一樣的秦印樣式，也更有利于借鑒于篆刻創(chuàng)作。

典型秦印匋的魅力賞析

因鈐壓手法不同，以及年代久遠(yuǎn)，秦印匋的印跡效果存在較大的差異，有些甚至殘損不全，但其中清晰者也不在少數(shù)。如以印章形式為衡量，內(nèi)中不乏佳構(gòu)，更有使筆者感到『震撼』的印例。下面試舉四至六字秦印匋數(shù)方，以見其整體魅力或細(xì)節(jié)的精妙。（圖例為陽(yáng)文勾摹稿）

咸里陳恐除了沒有界格之外，頗類于工致風(fēng)格的秦印樣式，章法飽滿完整。文字中既有金文結(jié)構(gòu)遺存，有能于方圓中取得統(tǒng)一，可視為后來(lái)漢印形式的先導(dǎo)之作。

咸邑如趞和咸里淵章二者文字直、斜用勢(shì)為主，動(dòng)態(tài)由此生發(fā)。而在文字的大小錯(cuò)落之間，可見虛實(shí)空間經(jīng)營(yíng)，章法遂有活變。

咸里屈阝賀和咸辟東若二者皆有典型的圓弧結(jié)構(gòu)應(yīng)用，但手法不同，意象有別?！合瘫贃|若』整體典雅穩(wěn)妥，其中『若』字可謂印眼所在，既有動(dòng)態(tài)變化，又成空間分割；上有所承，右有所帶，是全印機(jī)樞所在。『咸里屈阝賀』細(xì)看之下幾乎無(wú)一處不在動(dòng)態(tài)之中，卻能于反復(fù)出現(xiàn)的動(dòng)勢(shì)中獲取整體的平衡，這種極富生命感的文字結(jié)構(gòu)方法在以界格為形式的秦印中和后來(lái)的漢印形式中已漸次減弱甚至消失。

咸里沙差和咸里完阝奢前人認(rèn)為漢印文字嘗取隸意，實(shí)則秦印為始作俑者。與漢印出于文字規(guī)范有意為之不同，秦印的隸書應(yīng)用是順應(yīng)彼時(shí)書體演化之勢(shì)的無(wú)意而為，因此更見自然。如『咸里沙差』中的『沙』字、『咸里完阝奢』的『奢』字，不僅結(jié)構(gòu)形態(tài)，連筆勢(shì)都帶有濃濃的隸書意味。更有趣的是，兩方印匋中同時(shí)應(yīng)用了極具金文形態(tài)的字形，如完阝、差二字。將這種跨度頗大的字形集而成一印，卻又不顯突兀，的確是今天印人難以企及的事。正因?yàn)榇?，秦印匋的文字看似混用，卻能歸于本真、收于一隅的現(xiàn)象，可以給當(dāng)今印壇以思考和啟發(fā)。

咸厘期有和咸里屈阝小買以挪讓、穿插的方法獲得章法的穩(wěn)妥與完整，本為古璽印的特點(diǎn)，其非如此，不能解決古文字結(jié)構(gòu)不甚穩(wěn)定、動(dòng)勢(shì)相違的組合關(guān)系。秦印因?yàn)椤耗∮　坏囊庾R(shí)，于文字結(jié)構(gòu)及外形已有所改變，但尚未臻完全整飭和秩序，印面章法中就有了古璽的遺緒。從例舉二印中可以看出，其章法重在縱行的結(jié)構(gòu)經(jīng)營(yíng)，運(yùn)用穿插挪讓的方法，進(jìn)而使全局渾為一體。

咸高屈阝里絭器六字秦印不多見，此印匋堪稱精妙，其充分利用斜畫形成的動(dòng)態(tài)及空間關(guān)系，達(dá)到了既生變化、又歸統(tǒng)一的完整章法效果。所以，即便無(wú)邊框約束，也能自成一體。（器字印跡不清，中心結(jié)構(gòu)或存疑。）

咸陽(yáng)巨戲這是秦印匋中最令筆者震撼的一品，其不僅具有完美的結(jié)構(gòu)形式，更表現(xiàn)出開張雄強(qiáng)的氣勢(shì)。此前在談及六國(guó)璽印時(shí)，筆者認(rèn)為『日庚都萃車馬』印為六國(guó)第一印，而『咸陽(yáng)巨戲』堪稱目前所見的秦印第一品。無(wú)論是究于細(xì)節(jié)，或是攝于整體，僅從印跡上欣賞已足見完美，他日若有幸得見印模，當(dāng)會(huì)有另一番感受。

目前，我們所見秦印匋只是印跡或印跡拓本，其中多失細(xì)節(jié)甚至殘損，乍看之下不易領(lǐng)略精神。假如能循著秦印的范式與精神放開去欣賞，秦印匋的魅力自會(huì)日益顯現(xiàn)出來(lái)。

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