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農(nóng)歷正月十五元宵節(jié)這天，湛江麻章的李叔照例走進(jìn)廟里對著神像虔誠祈禱，隨后畢恭畢敬取出一大把鋒利的令箭。 這些在廟里封存了三天，被神加持過的令箭，將在幾個小時之后活生生刺穿數(shù)十個人的腮幫子，完成湛江地區(qū)一項年例游神的傳統(tǒng)藝能。 年例：是粵西人民過年的傳統(tǒng)賀歲方式，是群體性的祭祀活動，一般在元宵節(jié)前后舉行。 這便是穿令箭，遺落在湛江這塊隱秘角落上的神技，是湛江原住民們的一場大型行為藝術(shù)。 有幸親眼看過穿令箭的人，再看春晚上劉謙的魔術(shù)表演都會覺得索然無味。也有人說大衛(wèi)·科波菲爾沒在中國看過湛江的穿令箭，是他的損失。 在圍觀者一分一秒都不曾流失的目光中，表演者將鋒利的令箭從腮幫刺穿，他們用這種硬核的方式收割外地人的心驚肉跳，不過像只是在嘴邊叼了一根五葉神一樣風(fēng)輕云淡，寵辱不驚。 整個過程，他們的臉上不曾出現(xiàn)一絲痛苦，沒有傷痕，沒有流血，好像這些令箭天然就長在了那里。 更詭異的事情發(fā)生了，他明明扎的是自己的腮幫子，但疼痛卻開始在你的腮幫發(fā)作，牙根發(fā)軟，甚至看了想報警。 這些令箭多數(shù)由銀或鐵制成，有粗有細(xì)，細(xì)的如織毛衣的針，粗的則有三五斤重，像東海龍王送給孫悟空的定海神針。 但無論多粗的令箭，在他們的眼中都不過只是一根繡花針，穿過腮幫的瞬間立刻在人群中引起“哇”聲一片。 “看他穿第一根時，我的腿開始發(fā)軟，等到他穿完第三根，令箭沒有摧毀他的腮幫，卻徹底摧毀了我二十幾年搭建的世界觀。” 來湛江過冬的東北彭于晏第一次領(lǐng)略到了嶺南這片熱土的野性。 當(dāng)令箭安穩(wěn)和腮幫成為一體之后，令箭表演者便長滿在供奉神像的轎子上，用手扶著外露的令箭游行三四個小時，接受所有鄉(xiāng)黨的注目。 他們面無表情，一動不動像尊被令箭封印的蠟像，與周圍的喧囂格格不入。 “第一次遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見穿令箭游神，我以為他們都在拿著串串吃燒烤”。 這是我離開湛江之后，在qq空間寫下了旅行日記，試圖告訴下一個去湛江看穿令箭的人，不要被自己的無知消解神秘。 這些令箭曾刺穿過幾歲小孩稚嫩的臉龐，也曾在布滿歲月風(fēng)霜的臉上刻下神的旨意，這幾乎成為了湛江男性的成長記憶，甚至有人一穿就是十幾年。 “穿令箭到底疼不疼”、“穿令箭會失手么”，每一個被穿令箭震碎三觀的人，都迫切想得到這些問題的答案。 但在互聯(lián)網(wǎng)上根本無法找到一個因?yàn)榇┝罴侄l(fā)的“血案”，反倒是一個個關(guān)于穿令箭的揣測彌漫在互聯(lián)網(wǎng)上。 有人試圖用魔術(shù)的原理來解釋穿令箭，認(rèn)為令箭由兩部分組成，實(shí)際并沒有刺穿臉部； 也有人從穿令箭表演者們呆若木雞的表情中推斷他們事先打了麻藥。
但較為普遍認(rèn)同，更接近科學(xué)的觀點(diǎn)是，人體臉部存在著血管黑洞，那里血液較少，肌肉緊繃，是穿令的飛地。 廣東省民俗文化研究會副會長也坦言，穿令就像打耳洞，也許第一次會疼，但往后都在原地穿過，就不會再感覺疼。
問穿令箭疼不疼，就像問接吻爽不爽一樣，只有親嘴試過的人才知道。所以院辦也沒親自試過，不敢妄下定論。 但即使外界關(guān)于穿令箭的解釋再多再科學(xué)再逼真，在穿令箭的語境下，沒有人能夠比湛江人更理解它。 淳樸的湛江人有著一套自己的神靈觀，他們堅信穿令箭之所以不受傷害，得益于神靈的保駕護(hù)航。
所以勇敢的湛江人民將能夠表演穿令箭視作一種幸運(yùn)，他們爭先恐后想要穿著令箭站上神轎。 一般來說，湛江的令箭分為下令和護(hù)令。下令被認(rèn)為是祖公上身后穿的，只能由精挑細(xì)選，被神征召的“神童”穿。 神童必須在穿令前三天開始齋戒吃素并沐浴凈身，穿令取令時跪向供奉著神像的轎子虔誠禱告，祈求神靈保佑萬無一失。
取令 而護(hù)令則是自愿的，人爬上轎頂之后拍打轎子或顛轎來喚起神靈顯現(xiàn)，保佑村子的平安幸福。
湛江人對于穿令箭的狂熱已經(jīng)成為了一個習(xí)慣和信仰。 《羊城晚報》的一份調(diào)查報道曾提及記者在湛江農(nóng)村走訪時發(fā)現(xiàn)，事實(shí)上，還是有一些小孩的臉上會遺留穿令箭的痕跡。但在他們看來，這些疤痕是幸運(yùn)的象征，他們自愿接受穿令箭的疤痕來為自己和全村祈福。
而且據(jù)說每逢年例期間，曾經(jīng)穿過令的湛江人的腮幫就會不自覺的集體發(fā)癢，只有再穿一次令才能得到撫慰，可以說穿令成為了湛江人過年的一種癮。
沒有人能說清湛江的穿令箭起源于何時，湛江人或許也不想去考據(jù)，只知道他們的上一輩，上上一輩就是這么過來的。 于是他們遵循著老祖宗的傳統(tǒng)，克服第一次的恐懼，一年又一年，世世代代試圖用穿令箭讓身體的受難來祈求村子的平安。
作為中國大陸最南端的城市，這里自古以來被認(rèn)為是南蠻之地、貶謫之地、流放之地。 穿令箭同時也在向神靈和祖公證明，他們不怕吃苦受難，他們敢于迎難而上，就像千百年來他們與雷州半島上惡劣的自然環(huán)境抗?fàn)幍哪菢印?/p>
年例上，同樣令人毛骨悚然的翻刺床也是同一種信仰下的儀式。 這些布滿堅刺的荊棘床，鋼鐵俠看了都怕把自己刮掉漆。而毫無畏懼的湛江人就這么赤裸著上身在上面若無其事的翻滾，似乎每多滾一寸，就能得到神靈多一分的庇佑。
在翻滾的過程中，即使疼痛難忍，即使傷痕累累，他們也絕不會說一聲不。 儀式完成之后表現(xiàn)出來的喜悅和滿足感，仿佛他們翻的不是刺床，而是柔軟的席夢思。
外人也許很難理解這一份信仰，甚至投去鄙夷的目光和苛責(zé)的言語。但只有生活在這里的湛江人才能懂得自己的這一份虔誠。 正如人類學(xué)家葛勞德所言，生活最大的危險就是一個空虛的心靈。 當(dāng)東部的珠三角發(fā)展日新月異，粵港澳大灣區(qū)的GDP風(fēng)生水起，身處粵西的湛江，在元宵節(jié)時依然不緊不慢地進(jìn)行著他們的年例游神，令箭照樣穿，刺床也得翻。 因?yàn)闊o論如何，傳承、信仰和期待都不能丟。 參考資料： [1]《廣東雷州半島穿令民俗調(diào)查：孩子自愿接受疤痕》， https://news.ifeng.com/mainland/200903/0317_17_1065087.shtml [2]湛江小楠哥，粵西越味，知農(nóng)人生哥，湛江縱橫哥，西瓜視頻， https://www.ixigua.com [3]和寮網(wǎng)，《揭秘粵西年例習(xí)俗“穿令箭”，鋼針穿腮令人心驚肉跳!》， https://mp.weixin.qq.com/s/dwPqJ6M-hH0-iEh42dFX-w |
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