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【道，西周金文】 道，不可說。也說不清。 可是，不說又不行。 不過，從文字字形和演變角度還是可以嘗試一下的。 我們中國有獨(dú)特的文化——文字， 也是世界上僅存的最古老而且依然在使用的文字。 經(jīng)歷了幾千年的演變，清晰的字形擺在我們面前， 如果我們仔細(xì)觀察，認(rèn)真體悟，我相信，每個人都會有所啟發(fā)。 大家看到上面的字形的時候，是不是可以看出什么東西來？ 這個分別是西周早期和晚期的兩種寫法。 有細(xì)微區(qū)別，但是組成的部件相同。 我們再看看著名的青銅器散氏盤中道的寫法。如下： 【道，金文寫法，散氏盤】 這幾個字都是西周時期的文字。 也就是緊隨殷商甲骨文之后的文字。 即距離甲骨文最近的文字。從金文寫法中似乎可以看出道的本意。 當(dāng)然，這個道是那個層面的，一看便知。 從金文字形中可以看出，道是會意字，分別由行，首，止組成。 這三個構(gòu)建分別有自己的意思。 【甲骨文，行，書法字典】 行，從甲骨文寫法中可以看出，就是十字路口， 表示可以四通八達(dá)的十字路口； 如果沒有十字路口，道路就很簡單，也很直接， 但是可選擇道路就少。 有了十字路口，道路更加方便，但是也帶來了麻煩， 要知道從哪個路口往哪個方向走。 能走通，不迷路，就是行。否則就是不行。 【首，甲骨文寫法，書法字典】 【首，虢季子白盤，書法字典】 首，從甲骨文看，就是腦袋，腦袋的作用是思考； 人和動物的區(qū)別就在于此，當(dāng)然，有的動物也會思考。 所以，人除了會思考，還會推理，還有智慧， 而這些，動物就不具備了，智慧與否才是人和動物的本質(zhì)區(qū)別。 思考，推理，智慧顯然跟大腦關(guān)系密切。 電影《超體》（Lucy）則很好地揭示了大腦開發(fā)的威力。 中國文字就用首這個字代表了大腦和大腦的作用。 【甲骨文，止，書法字典】 【止，石鼓文，書法字典】 止，就是腳趾，表示行動。 體育項(xiàng)目中，哪一個離得開腳？ 所以，腳是人體當(dāng)中可以調(diào)節(jié)運(yùn)動狀態(tài)的主要功能提供者。 古文字中，從止的字，也都和行動相關(guān)。 比如：時，武，步，征，衛(wèi)等等。 【道，小篆，嶧山刻石】 綜合理解道，就是一個人走到十字路口的時候（行），可以通過思考觀察（首），然后確定前進(jìn)的方向，并且大踏步前進(jìn)（止）。顯然，這個是生活中走路的規(guī)律。 如果我們能夠挖掘這個字背后的含義，甚至可以理解更高級的道的內(nèi)涵。 我們試著去理解一下其背后隱含了幾個意思。 第一，在行路中，如果在十字路口走錯了，那么就是南轅北轍，適得其反，越走越遠(yuǎn)。那么在生活中，也會面臨很多的類似十字路口的選擇，在做抉擇的時候，如果能夠不迷失方向，定會走向成功，否則，薄冰深淵，遺恨千古。 第二，就是一定要知道前進(jìn)的方向，這個方向?qū)τ谝粋€人來說，可以理解為使命，也可以理解為奮斗目標(biāo)，人總要有理想，理想指明了我們前進(jìn)的方向。無法想象，如果一個人沒有前進(jìn)的方向，和咸魚，僵尸有什么區(qū)別。 第三，就是一定要邁開腿，不能只有理想，而不去行動，這就是白日夢。所以，做人，一定要有一個人生目標(biāo)，其次在面對選擇的時候不能迷失方向，最后，就是要堅定不移向前進(jìn)，而且在前進(jìn)的過程中，還要不忘初心。 做到這些，你就上道了。上了道，就可以理解和體悟大道了。 【道，小篆，泰山刻石】 這只是從文字角度理解道的含義。 當(dāng)然，這個離老子說的道還有很大差距。 甚至老子都無法說清楚道的本意。 故，從文字角度理解道，不失為一個選擇。 老子也說：千里之行始于足下，這句話不正契合了道的文字寫法嗎？ 本來，老子就知道道的古文字寫法。 而老子在表達(dá)真正大道的時候，找了一個最接近的文字。 所以，我們從文字角度理解了道，肯定就知道了道的方向， 剩下的就是踐行了。 【道，不同書體書法】 在文字演變的過程中，行和止合并成了辵，即后面的走之底，辶。 走之底，這個叫法也是符合了文字的字形特點(diǎn)的。 值得一提的是，道的其他幾個寫法。 第一個： 第二個： 第三個：
【道，演變，漢典】 從道的演變過程中，我們發(fā)現(xiàn)，道的寫法有多種，不正代表著道的含義有多種嗎？實(shí)際中，每個人都有自己的道，也都在道中，不在天道，就在人道，不在人道，就在地道，不在地道，就在鬼道，就看個人的選擇了。 道，到底是什么？誰能說清楚？ 就算你說清楚了，那是你的道。不是別人的道，也不可能讓別人改道，除非他們自己變道或者并道。 說了這么半天，如果我沒說清楚，那是正常的。 如果您有所啟發(fā)，那是您自己的感悟，如果我們是同路，那就讓我們結(jié)伴前行吧。 閱讀更多： |
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