提及中國皇朝時代朝代順序，從三皇五帝開始，到堯舜禹再到夏商兩周、春秋戰(zhàn)國、大秦統(tǒng)一兩漢、三國、兩晉、南北朝、隋唐、五代、遼、金、南北兩宋、元、明、清，這時大家讀書時期就清楚的歷史常識但是很少有人知道的是在元朝和明朝中間其實還有一個小王朝的存在。

今天就一起走進這個鮮有人知的由宋徽宗九世孫創(chuàng)建的韓宋王朝的故事。公元1127年金朝一路南下攻破了北宋都城東京直指北宋滅亡，史稱靖康之難。在這場災難中宋徽宗的諸多自私親眷被裹挾北上，自此定居北方，留在南宋的一部分后裔在經(jīng)歷了宋元之戰(zhàn)的混亂時代后大都隱姓埋名自此難以尋得蹤跡。

元朝建立的70多年后，生活在南宋的宋徽宗的第八代世孫不堪忍受在元統(tǒng)治者的壓迫下茍且生活，于是發(fā)動了農(nóng)民起義，也就是著名的元末紅巾軍起義。集合了社會底層對元朝統(tǒng)治者不滿的群眾發(fā)起反抗運動，堅決抵抗元代暴君的統(tǒng)治，最終推翻了元朝由宋徽宗九世孫建立了小宋朝存在了十二年之久。

由蒙古人建立的元朝是中國歷史上第一個由少數(shù)民族建立起的大一統(tǒng)王朝，被后人稱之為馬背上的王朝。草原上的漢子充滿了好斗的血性。但是會打天下不意味著會理天下，元朝建立后，統(tǒng)治者堅持用草原民族粗糙，殘暴的手段治理國家，對人民施以極大的壓迫。

所謂官逼民反，元朝時期南宋地區(qū)大大小小的農(nóng)民起義就不曾停息，最后的爆發(fā)發(fā)起于一位名叫韓山童的農(nóng)民，也就是前文所提到的自稱是宋徽宗八世孫的農(nóng)民領袖。韓山童出生于今河北欒城的一個虔誠的白蓮教農(nóng)民家庭。成年后的韓山童主要生活就是務農(nóng)和進行白蓮教義的傳播，也就是在傳教的途中韓山童結識了安徽人劉福通。

提到白蓮教的歷史應當追溯到南宋時期，創(chuàng)建于南宋初期的昆山，白蓮教發(fā)展初期信奉阿彌陀佛，后隨著不停的傳播與發(fā)展白蓮教與同時盛行在南北宋時期的明教，彌勒教和道教產(chǎn)生了互通與融合，慢慢形成了“彌勒佛下生”和“明王出世”為主要教義的派系，直到元朝依舊十分盛行。

元朝后期，社會矛盾一觸即發(fā)，特別是在變鈔和開河事件后進一步激化了統(tǒng)治者與民眾之間的矛盾。到了公元1351年，元統(tǒng)治者再度強迫15萬農(nóng)民修建堤壩，韓山童也在民工隊伍當中，也就是這時對元朝政府積怨已久的韓山童看到了千載難逢的反抗機會。

韓山童先是在軍中散布謠言，籠絡人心，直到五月初韓山童正式集結軍中其他的白蓮教信徒，集合三千余人在今安徽阜陽境內(nèi)，正式向天地起誓，起義正式打響。韓山童還特地在民工中發(fā)布檄文，向世人宣告了自己是宋徽宗八世孫的身份和起義的計劃。

然而不幸的是，這場起義并沒有像韓山童想象中的順利展開，起義的消息不慎流出并流入了官方，最終韓山童被殺死，其妻兒也逃到了今江蘇徐州境內(nèi)彼時的武安山中隱匿起來。然而雖然韓山童犧牲了但是農(nóng)民武裝起義勢在必行的熱情并沒有消散。

風頭過去后，由昔日與韓山童一起發(fā)動起義的教友之一劉福通再次突破重圍，通過最快的時間快速整合軍隊終于在5月初三成功點燃了起義的烽火，由于當時的起義民工都佩戴紅巾也就被后人稱為了紅巾起義。劉福通此人也無比英勇善戰(zhàn)，由他率領的起義部隊一舉消滅了一半的元朝官兵主力部隊。

直到1952年劉福通率領的起義部隊一路北上擊潰了元軍名將赫斯虎赤、鞏卜班等精良官兵部隊。1955年劉福通與韓山童的兒子韓林兒相見，也就是后人所稱的宋徽宗第九世孫。起義部隊立韓林兒為帝，奉稱小明王，以韓宋“龍鳳”紀年。

結語：此后的三年，劉福通繼續(xù)率兵北上橫掃陜北河北等地軍兵，直擊京東汴梁。但不幸的是最終由于軍中力量分散等原因，起義軍后沖乏力，劉福通紅巾軍最終沒能取得完勝。韓宋朝代一直持續(xù)了十二年直到1367年韓林兒死去后第二年，才結束了韓宋的“龍鳳紀年”朱元璋開啟了吳元年，明朝的大幕正式拉開。