不要輕易說五一快樂。

因為五一國際勞動節(jié)的本質，是要讓全人類捍衛(wèi)勞動者的尊嚴，關注勞動者的權益。

當說五一快樂的時候，五一的本質已經(jīng)變異為假期，假期的快樂嘉年華很容易讓人忘記這個節(jié)日的本質。

如果把五一當假期，勞動者依然沒有尊嚴，依然無法維護自身權益，五一國際勞動節(jié)的價值就大打折扣。

我非常反感現(xiàn)代人類社會存在的這個現(xiàn)象：一方面說勞動最光榮，一方面事實上勞動最低賤，一方面說勞動人民最偉大，一方面勞動人民活得最困苦。

在中國古代，勞心者治人，勞力者治于人，說明勞動有管理者勞動和被管理者勞動兩種。

在眾人心里，被管理者勞動是約定俗成的勞動，這樣的勞動者才是世俗意義上的勞動者。

歷史上這些勞動者，在奴隸社會是奴隸，在封建社會是長工，在資本主義社會是工人。

但他們的稱呼無論怎么變法，工作時間長度一成不變，勞動報酬一成不變。常常一天勞動14至16個小時，有的甚至長達18個小時，工資非常低。

這種現(xiàn)象一直持續(xù)到十九世紀末期。十九世紀的西方勞動者，也就是工人們再也無法忍受這樣繁重的勞動，他們開始反抗，通過罷工和游行示威，要求實行八小時工作制。

這一具有代表性的運動，首先發(fā)生在美國芝加哥，后來迅速波及到全球。

美國芝加哥工人運動在當時遭到了打壓，甚至造成了流血犧牲。但最終于1889年7月促成了“五一國際勞動節(jié)”，自此，八小時工作制也成為了全世界認可并實施的制度。

正如《國際歌》唱的：從來就沒有救世主，我們是自己的主人。

全世界勞動者享受八小時工作制，從來不是資本家良心發(fā)現(xiàn)的善行。

工人為了權益，組織工會，工會發(fā)揮著巨大的正面作用。但是需要警惕的是，當年爭取工人利益的工會，也可能演變?yōu)辄S色工會，他們代表工會自身利益，開始與資本沆瀣一氣。

正如《動物莊園》里的豬，它號召動物們起來打倒養(yǎng)殖場主，結果換成自己對其它動物進行奴役。

所有屠龍少年都是英勇的，但為什么龍一直存在？因為屠龍少年在屠龍后，自己又變成了作惡多端的龍。

全世界共存的一個現(xiàn)象，就是勤勞而不能富有。

網(wǎng)上有一句經(jīng)典論斷，如果勤勞能夠富有，動物里面最富有的應該是耕牛和拉磨的驢子。

人類跑不過獵豹，游不過鴨子，但成為萬物的靈長，站在食物鏈的頂端，是因為人類有腦子。

人類在進化中最成功的策略，就是放棄了身體的進化，而專注于知識的創(chuàng)新汲取。

勤勞而不能富有的悲哀，也正因為于此。勤勞越是單純依靠身體，這樣的勤勞越不能富有。

金融理念、投資技巧、創(chuàng)業(yè)眼光、商機把握、智慧輸出、才華呈現(xiàn)，等等等等，這些非傳統(tǒng)意義上的勤勞，越來越拉大了人之間的財富差距。

二十世紀以前的文盲，指的是不識字。二十一世紀的文盲，指的是讀不懂知識經(jīng)濟符號。

這些符號，可能是股市K線，可能是程序語言，可能是軟件使用，可能是……

如果說人類前二十世紀的勤勞，是起早摸黑走街串巷，是揮汗如雨頭頂烈日。那么二十一世紀的勤勞，是持續(xù)不斷的知識汲取和反復運用。

最可怕的是拋棄，不是愛人甩了你，而是時代拋棄你連招呼都不會打一聲。

一夜之間一項技術變革誕生，可能就是某些人一輩子的專業(yè)優(yōu)勢歸零。

機器對人的排斥正在進入第二波。第一波是機器取代人類的體力，第二波是人工智能取代人的智力。

人類個體性勞動正在面臨歷史上前所未有的挑戰(zhàn)，屆時越來越多的人被勞動拋棄。

留給人類的時間不多了，硅基文明正在崛起，碳基文明因為生物進化的制約和基因衰敗規(guī)律，除了少數(shù)富豪權貴，勞動者的權益將是壽命的不平等。

有些人長命千歲，勞動者只活百年。

到那時，會再有一個新的勞動節(jié)嗎？