《紅樓夢》中賈母，是賈府定海神針般的存在，精明能干，又樂觀練達，除了寵愛寶玉外，對家中其他子孫溫和而疏遠，跟誰都不太親近。

卻在林黛玉母喪初來賈府時，我們看到了一個痛哭流涕的賈母，從未有過的失態(tài)，但那一刻，才像極了一個真正的祖母，這里面有很深層的原因。

紅樓夢開筆賈敏就去世了，黛玉要進京。黛玉為什么進京？當然是外祖母強烈的邀請。

古時候，家中若沒有女性長輩教導，外孫女的家教是會為人詬病的，所以林如海和賈家商量讓黛玉來賈母膝下承歡，在當時是最好的選擇。

但賈母初見林黛玉，就打破了平素慣有的自持，情感流露得非常強烈。

我們來看這段描寫：

不說賈母平素在家里，即使家中看著長大的三位姑娘，都并不親近，待人一貫溫和而疏遠；就說黛玉是孫輩，賈母本無需迎出，況且還是第一次見面。

但字里行間，我們不難看出，老太太迫不及待的心情。

一句“迎上來”，一句“一把”，痛哭流涕念著“心肝兒肉”，將一位祖母對外孫女的痛愛淋漓展現(xiàn)。

連脂硯齋都在此處批注：

可見非常傳神。

按常理來講，賈母的表現(xiàn)沒毛病，這就是一個普通老太太，白發(fā)人送黑發(fā)人的悲痛，與對外孫女的疼惜，這一刻，因同一個人，或者說因血緣親情，讓第一次見面，還陌生的祖孫倆，拉近了距離。

但賈母獨寵黛玉，家里三春（迎春、探春、惜春）都靠了邊，還讓她與寶玉一樣，在自己院中同吃同睡，親自看顧，其實是不太合常理的。

是因為愛屋及烏，將對女兒的疼愛憐惜，悉數(shù)轉(zhuǎn)移給了這個外孫女嗎？有必要和孫子同吃同睡嗎？雖然年齡還小。

若說一開始，賈母就有意讓二人“兩小無猜”也是可以說得通的，但是為什么呢？精明睿智的賈母，支持姑表親兄妹婚配？作者這么安排，到底有何深意？或者說有何隱情？

我們都知道，《紅樓夢》是帶有家族史特色的小說，其中的很多人物，都有原型可考，或者說，它來源于曹雪芹家的真實生活。

并且，曹雪芹在設(shè)計這些藝術(shù)形象時，有個宗旨，就是“真事隱”，“假語存”。所以，它不是一般意義上的小說，而需要與真實相對應，才能明白作者通過藝術(shù)加工，想要表達的真實。

據(jù)周汝昌先生考證，賈母的原型，正是曹雪芹祖父曹寅的正妻李氏，當時官至江寧織造的曹寅，不幸重病身亡，康熙痛失發(fā)小，特赦其子曹颙繼承江寧織造的職位，奈何曹颙沒多久也去世了，留下一灘爛賬，曹寅卻后繼無人，康熙沒法，最后在曹寅子侄中選了曹過繼給曹寅，成了遺孀李氏的嗣子。

而曹正是曹雪芹的父親，他轉(zhuǎn)化為藝術(shù)形象，就是《紅樓夢》中賈政的原型。

所以，在曹雪芹的回憶中，李氏與曹并不親近，只隔輩兒愛孫子，將他視為家族的繼承人。經(jīng)過藝術(shù)加工，在小說中，賈母與賈政感情寡淡，與賈家眾人關(guān)系也疏離，獨寵寶玉，都是真實生活的再現(xiàn)。

明白了這番虛構(gòu)與真實，我們就不難理解賈母初見黛玉的失態(tài)，因為黛玉的原型就是李氏小女兒的女兒，在真實生活中，是李氏在這世上唯一有血緣關(guān)系的親人，怎么不是她的心肝兒肉？

所以賈母寵愛黛玉，超過家里其他人，讓她與寶玉同吃同睡，青梅竹馬一同長大，因為在真實中，寶黛并沒有血緣關(guān)系。

文人的筆，演員的戲，都是生活的反哺，通過分析，我們不難看出，作者著書的一個宗旨，就是當小說中的人物設(shè)計與真實生活難以協(xié)調(diào)時，他選擇照顧生活的真實。

這就是書中很多時候，會讓人覺得不解，邏輯不圓滿的原因。就像為什么賈母沒來由忽視家中其他子孫，獨寵寶玉黛玉？為什么賈母跟著二兒子賈政住，大兒子賈赦卻偏居榮國府一旁？為什么寶玉病重，賈母對賈政說話句句誅心？

藝術(shù)雖高于生活，但它也來源于生活，就看作者選擇要表達的是什么。

《紅樓夢》的作者選擇“假語存”，而將“真事隱”，但透過現(xiàn)象觀其本質(zhì)，我們不難發(fā)現(xiàn)，他最終想要表達的那些真實。

在這些真真假假里，虛虛實實中，真的覺得，這本《紅樓夢》是越讀越厚了，但是，也越品越有滋味。

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