你會(huì)和錯(cuò)的人結(jié)婚

bdoa2007 2021-05-05

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作者 l 阿蘭·德波頓譯 | 謝熊貓
來(lái)源 | 謝熊貓君（ID: mrxiexiongmao）

當(dāng)?shù)貢r(shí)間5月3日，比爾·蓋茨與梅琳達(dá)通過(guò)聯(lián)合聲明，宣布結(jié)束雙方27年的婚姻，聲明中稱，兩人認(rèn)為繼續(xù)保持婚姻關(guān)系已經(jīng)無(wú)法讓彼此繼續(xù)提升。

北京時(shí)間5月4日下午13：16，比爾·蓋茨的微博賬號(hào)同步了這一消息。

雖然很惋惜，但是也表示祝福。

他們的離婚并不意味著失敗。在一起時(shí)恩愛(ài)有加、共同成長(zhǎng)，當(dāng)察覺(jué)到不能一起成長(zhǎng)后，也敢于擁抱新的生活，給自己更大的可能性，是非常明智的態(tài)度。

相比于此，生活中很多人離婚，卻是因?yàn)橛龅搅隋e(cuò)的人。

一次錯(cuò)誤的婚姻，很可能是一個(gè)人一輩子最昂貴的錯(cuò)誤。

今天這篇文章，想跟大家一起探討一下婚姻這個(gè)話題。

文章是作家Alain de Botton（阿蘭·德波頓）發(fā)表于《紐約時(shí)報(bào)》的專欄。

主要探討了一個(gè)問(wèn)題，為什么我們會(huì)跟錯(cuò)誤的人結(jié)婚？作者給出了9個(gè)原因，每一點(diǎn)都像手術(shù)刀一樣冷靜地剖析愛(ài)情，“刀刀戳在心上”。

不管你是正在猶豫開(kāi)始或者結(jié)束一段關(guān)系，還是正處于穩(wěn)定的感情狀態(tài)，都推薦你認(rèn)真這篇文章，相信會(huì)對(duì)你有所啟發(fā)。

我們總是能很好地搞清楚，如何解決安全駕駛和吸煙等社會(huì)問(wèn)題，但很遺憾，在選擇伴侶這件事上我們卻常常不夠明智。

更讓人難過(guò)的是，我們選錯(cuò)人的原因，其實(shí)很簡(jiǎn)單。

下面就是常見(jiàn)的幾類原因：

我們對(duì)自己不夠了解

更不知道什么樣的人能更好地接納自己

在一開(kāi)始找對(duì)象的時(shí)候，我們對(duì)另一半的訴求就很模糊：“我想找在一起會(huì)很舒服的人”、“有魅力”、“有膽量”……

不是說(shuō)這是錯(cuò)的，只是這還不夠準(zhǔn)確，什么意思呢？

我們每個(gè)人都有自己的神經(jīng)質(zhì)和不成熟，只是從來(lái)沒(méi)有人能讓我們?nèi)フ曌约哼@些缺點(diǎn)。

在我看來(lái)，一段親密關(guān)系里首先要做的事，就是去發(fā)現(xiàn)自己身上那些惹人不爽的點(diǎn)。

你要找到這些問(wèn)題的由頭，更重要的是，你要搞清楚什么樣的人會(huì)刺激到你，使你暴露出這些缺點(diǎn)。以及，什么樣的人可以緩解它們。

一段良好的親密關(guān)系，不是兩個(gè)健全的人之間（世界上這樣的人不多），而是兩個(gè)有殘缺的人，互相都有能力或者運(yùn)氣，在兩個(gè)不健全的心智中，找到一處能夠溫和共存的避風(fēng)港。

當(dāng)你有了“我們?cè)谝黄饝?yīng)該不至于太糟吧”這種想法時(shí)，就要敲響警鐘了。

很多時(shí)候，問(wèn)題就出現(xiàn)在一些小地方：

也許我只能在專心投入工作時(shí)，才能放松；

也許我們?cè)谧鰫?ài)后，不太喜歡過(guò)于親密的擁抱；

也許我們?cè)谛闹谐錆M憂愁時(shí)，不太會(huì)表達(dá)自己；

也許我在別人不附和自己觀點(diǎn)時(shí)，會(huì)有生氣的傾向……

這些看似不大的問(wèn)題，在經(jīng)過(guò)數(shù)十載的發(fā)酵后，會(huì)造成大災(zāi)難。

所以我們要提前知道這些自己的問(wèn)題，然后去尋找那些能承受這些問(wèn)題的人。

我建議你在第一次約會(huì)的飯桌上，就應(yīng)該問(wèn)一下對(duì)方：“你都有哪些讓人不爽的點(diǎn)？”

但這恰恰也是難點(diǎn)所在。

一個(gè)人要完全了解自己的缺陷，常常需要花很多年的功夫，而且需要體驗(yàn)不同的經(jīng)歷。

但我們很多人在結(jié)婚前，都經(jīng)歷的太少了。以至于連我們自己，都不曾注意到自己身上隱藏哪些問(wèn)題。

問(wèn)朋友？朋友其實(shí)也不太會(huì)有興趣，幫你了解深層次的自己。

直到我們真正走入一段親密關(guān)系，我們的問(wèn)題得以暴露。然后，我們把問(wèn)題歸咎于對(duì)方。

而在此之前，我們很少注意到自己本性中糟糕的一面：

當(dāng)我們一個(gè)人的時(shí)候，我們不會(huì)因?yàn)樯鷼舛R，因?yàn)闆](méi)有人在聽(tīng)，這讓我們低估了自己暴怒的潛力。

當(dāng)我們獨(dú)自專心工作的時(shí)候，會(huì)因?yàn)闆](méi)人催我們吃飯而廢寢忘食，我們用工作來(lái)獲得對(duì)生活的掌控感；而當(dāng)有人試圖打斷這種掌控的時(shí)候，我們就會(huì)為此暴怒。

夜晚來(lái)臨的時(shí)候，我們會(huì)感受到互相依偎的甜蜜；但是我們沒(méi)有機(jī)會(huì)去面對(duì)“逃避親密關(guān)系時(shí)刻的我們”，這種時(shí)刻的我們?cè)诎閭H的眼中會(huì)是怎樣的陌生和冷漠？

我們無(wú)從知曉。

一個(gè)人獨(dú)自生活的時(shí)候，總是會(huì)產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)，覺(jué)得自己是個(gè)很好相處的人。

我們對(duì)于自己的人格如此缺乏了解，也就難怪我們不知道自己想要找怎樣的人了。

我們更不了解別人

很容易被表面現(xiàn)象所迷惑

這類情況就更嚴(yán)重了。

因?yàn)槠渌艘埠臀覀円粯?，同樣陷入?duì)自己人格的缺乏了解中。即使對(duì)方生性坦蕩且善良，他們照樣無(wú)法有效讓你知道，他身上都有哪些“讓人不爽的點(diǎn)。”

那么作為他的伴侶，我們就會(huì)試圖去了解他：

我們會(huì)去拜訪他們的父母；

參觀他小時(shí)候上學(xué)的地方；

看他以前的照片；

見(jiàn)他的朋友……

這一切讓我們心里有了一絲安慰，好像我們努力去了解過(guò)了他們。

然而這一切的效果，就好像一個(gè)在屋里飛過(guò)紙飛機(jī)的人，覺(jué)得自己能夠開(kāi)飛機(jī)一樣。

在一個(gè)更理智的社會(huì)里，潛在的伴侶會(huì)給對(duì)方做詳細(xì)的心理問(wèn)卷，并且讓自己接受心理學(xué)家的長(zhǎng)時(shí)間評(píng)測(cè)。

聽(tīng)起來(lái)像個(gè)笑話是么？

也許到22世紀(jì)的時(shí)候，這將不再像是笑話。真正的笑話是為什么人類花了這么久，才開(kāi)始這么做。

我們需要去了解，那位你即將要與之結(jié)婚的人，TA的內(nèi)心是如何運(yùn)作的。

我們需要知道對(duì)方對(duì)于權(quán)威、羞辱、內(nèi)省、性親密、心理投射、錢、孩子、衰老、忠誠(chéng)等等，數(shù)百樣事物的觀點(diǎn)和態(tài)度。

這樣的了解，不是簡(jiǎn)單的問(wèn)答能夠提供的。

在這一切都缺失的時(shí)候，我們更多時(shí)候會(huì)被外表所迷惑。

我們好像能從對(duì)方的五官、前額的形狀、雀斑、微笑中讀出很多的信息。但這就好像看了一張發(fā)電廠外部的照片，就以為自己能夠知曉核裂變的細(xì)節(jié)一樣可笑。

于是我們?cè)跊](méi)有充足證據(jù)的情況下，把一系列的完美形象投射到我們愛(ài)的人身上。

我們從一些小的細(xì)節(jié)上，腦補(bǔ)對(duì)方的整個(gè)人格。我們做的這一切腦補(bǔ)，就好像下面這幅馬蒂斯的畫(huà)一樣。

你看到這幅畫(huà)的時(shí)候，不會(huì)把她理解為一個(gè)沒(méi)有鼻孔，只有八根頭發(fā)，沒(méi)有睫毛的女人。

在我們都沒(méi)意識(shí)到的時(shí)候，我們的腦子就完成了人像的腦補(bǔ)。我們的腦結(jié)構(gòu)天生就具備把些微的視覺(jué)信息，整合成完整圖像的能力。

可惜的是，我們?cè)谟^察潛在伴侶的人格的時(shí)候也是如此。我們每一個(gè)人，都是根深蒂固的腦補(bǔ)藝術(shù)家。

使得一段婚姻順順利利所需要的信息，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高過(guò)社會(huì)能夠提供給我們的。

所以我們對(duì)于婚姻的社會(huì)實(shí)踐，也有很多根深蒂固的錯(cuò)誤。

我們“不習(xí)慣”真正的快樂(lè)

有時(shí)候我們以為的快樂(lè)，其實(shí)只是熟悉感

我們相信自己在愛(ài)情中尋找快樂(lè)，其實(shí)這一切沒(méi)有這么簡(jiǎn)單。

有些時(shí)候，我們尋找的不是快樂(lè)，而是熟悉感。

這種對(duì)于熟悉感的追求，很可能會(huì)影響我們對(duì)于快樂(lè)的追求。

我們?cè)诔赡耆说年P(guān)系中，常會(huì)去創(chuàng)造兒時(shí)的感覺(jué)。

在孩童時(shí)期，我們就第一次知道和理解愛(ài)的含義?？上У氖?，我們兒時(shí)對(duì)于愛(ài)的了解往往是不對(duì)的。

我們兒時(shí)對(duì)于愛(ài)的了解，可能與一些不那么讓人愉悅的情緒相互糾纏：被控制、被羞辱、被拋棄、缺少交流等，簡(jiǎn)而言之——痛苦。

于是長(zhǎng)大的我們，可能會(huì)因此而拒絕一些健康的潛在伴侶。

不是因?yàn)樗麄儾缓?，而恰恰是因?yàn)樗麄兲茫ㄌ墒?、太善解人意、太可靠等），而這種“太好”的感覺(jué)太陌生，給人壓迫感。

于是我們轉(zhuǎn)而選擇那些，我們潛意識(shí)里更想接近的人，不是因?yàn)樗麄兡軌蜃屛覀兛鞓?lè)，而恰恰是因?yàn)樗麄兡茏屛覀冊(cè)馐堋笆煜ぁ钡耐纯唷?/section>

我們選擇錯(cuò)誤的人結(jié)婚，因?yàn)檎_的那些人反而讓我們不適應(yīng)——讓我們覺(jué)得自己不配。我們沒(méi)有體會(huì)過(guò)健全的愛(ài)，所以沒(méi)法把被愛(ài)與滿足聯(lián)系起來(lái)。

我們希望美好時(shí)刻永駐

但婚姻并不具備這個(gè)功能

對(duì)于美好的事物，我們都有一種極端的讓它們能夠永遠(yuǎn)存在的渴望：

我們想要擁有喜歡的車；想要在那個(gè)去旅過(guò)游的地方長(zhǎng)久生活；想要和那個(gè)在一起很開(kāi)心的人結(jié)婚；

我們以為婚姻是快樂(lè)的保障；我們以為婚姻能讓稍縱即逝的快樂(lè)變得永恒；我們以為婚姻就是一個(gè)瓶子，能把我們的快樂(lè)裝起來(lái)。

當(dāng)你回想起你第一次想求婚的時(shí)候：

你們?cè)谕崴孤糜?，坐在河道中的小船上，金色的夕?yáng)在海面上灑下粼粼波光，等一會(huì)兒要去小餐館享受晚餐，而此刻你的愛(ài)人穿著毛衣依偎在你懷里——

多么美好的感覺(jué)啊，只有結(jié)婚才能讓這種感覺(jué)永駐。

然而，婚姻和這種快樂(lè)的感覺(jué)之間，沒(méi)有必然的因果關(guān)系。

這種感覺(jué)來(lái)自于威尼斯，來(lái)自于金色的夕陽(yáng)和悠閑的休假，來(lái)自于美食的刺激，來(lái)自于和一個(gè)新戀人的結(jié)識(shí)……

婚姻并不能保證這其中任何因素會(huì)增加?；橐霾粫?huì)讓那個(gè)時(shí)刻永駐。

那個(gè)時(shí)刻的的產(chǎn)生，來(lái)自于新戀人的新鮮感，來(lái)自于你不需要工作，來(lái)自于你住在運(yùn)河邊的美麗酒店里，來(lái)自你參觀古根海姆博物館的美妙體驗(yàn)，來(lái)自你剛剛吃下的那杯冰淇淋。

結(jié)婚并不會(huì)讓這份關(guān)系，維持在這個(gè)美好的階段。事實(shí)上，婚姻會(huì)決然的把這份關(guān)系帶入另一個(gè)階段，一個(gè)完全不同的場(chǎng)景——

房貸，每天上下班通勤，養(yǎng)育小孩。

唯一能保證被裝入婚姻的瓶子中的是你的伴侶，但是可能這是個(gè)錯(cuò)誤的伴侶。

19世紀(jì)的印象派畫(huà)家，對(duì)于稍縱即逝的美好有一種隱秘的哲學(xué)理念，也許可以作為我們的指引。

他們認(rèn)為快樂(lè)的稍縱即逝是存在的特質(zhì)之一，而這一特質(zhì)能夠幫我們更好的與快樂(lè)共處：

西斯萊的一副法國(guó)冬日景，描繪的就是一組美好卻稍縱即逝的事物。

黃昏將至，陽(yáng)光穿透視野所及，天空的閃耀讓枯枝不再那么突兀。白色的雪和灰色的墻和諧相映。寒冷顯得不再那么可怕，令人歡欣。而在幾分鐘之后，夜幕就會(huì)來(lái)臨。

Alfred Sisley, The Watering Place at Marly-le-Roi, 1875

印象派最關(guān)注的的一點(diǎn)是，那些我們最愛(ài)的東西是會(huì)改變的，并且往往只會(huì)存在一小段時(shí)間，然后就消失。

印象派贊頌這些延續(xù)幾分鐘，而不是幾年的快樂(lè)。

在這幅畫(huà)里，雪顯得可愛(ài)，但終會(huì)融化；那一刻的天空很美麗，但即將進(jìn)入黑夜。

這種藝術(shù)風(fēng)格需要的遠(yuǎn)不止是藝術(shù)技巧，也同時(shí)需要藝術(shù)家去接受和參與這種短暫的滿足時(shí)刻。

生命的巔峰往往是短暫的，快樂(lè)不會(huì)整年整年的出現(xiàn)。

有了印象派畫(huà)家的指引，我們應(yīng)該要學(xué)會(huì)欣賞每一天生活中，天堂般美好的時(shí)刻。

這些快樂(lè)時(shí)刻來(lái)臨的時(shí)候，大度地去面對(duì)它們，但不要誤以為這些時(shí)刻會(huì)永恒，更不要想著把這些時(shí)刻變成“婚姻”。

當(dāng)單身變成一種不好的體驗(yàn)時(shí)

我們很難理智地去選擇伴侶

當(dāng)維持單身是個(gè)很糟糕的結(jié)果時(shí)，我們很難理智地去選擇伴侶。

我們要有接受單身多年的覺(jué)悟，才能有機(jī)會(huì)開(kāi)展優(yōu)質(zhì)關(guān)系。否則的話，我們愛(ài)的只是“不再單身”，而不是“我愛(ài)那個(gè)人”。

可惜的是，過(guò)了一定年紀(jì)之后，單身身份在社會(huì)上是很難悠然自在的。

群居生活變得罕見(jiàn)，情侶為單身人士的獨(dú)立感到威脅，而減少與單身人士外出互動(dòng)的頻率。

單身人士獨(dú)自去看電影的時(shí)候，都會(huì)感覺(jué)怪怪的。

單身人士也很難有性生活。是的，現(xiàn)代社會(huì)各種新奇的玩意兒和被鼓吹的自由之下，性依然很難獲得。

一定年紀(jì)后還期望能經(jīng)常和新朋友發(fā)展親密關(guān)系，很多都是要以失望告終的。

當(dāng)恰當(dāng)?shù)呐惆橹挥性谇閭H間存在的時(shí)候，人們會(huì)雙雙結(jié)伴來(lái)逃避孤獨(dú)。

性解放者們想讓性變得更加自由，也許現(xiàn)在我們應(yīng)該讓“陪伴”也變得更加自由，而不是局限于情侶之間。

我們希望婚姻能終止愛(ài)情對(duì)心智的消耗

卻發(fā)現(xiàn)婚后經(jīng)歷的“消耗”并不比婚前少

在我們結(jié)婚之前，我們的感情生活通常會(huì)有幾年的動(dòng)蕩：

我們也許嘗試過(guò)和不愛(ài)我們的人在一起；

我們可能開(kāi)始同居然后分手；

我們?cè)?jīng)參加無(wú)數(shù)的聚會(huì)，希望能夠結(jié)識(shí)新人；

我們也嘗遍興奮和苦楚……

這也就難怪到了一定時(shí)刻，我們會(huì)覺(jué)得受夠了。

我們想結(jié)婚的一部分原因，是為了終止愛(ài)情對(duì)我們心智的不斷消耗。

我們因?yàn)閻?ài)情中那些，無(wú)果的戲劇和驚險(xiǎn)而感覺(jué)疲憊。我們希望婚姻能夠終止愛(ài)情給生活帶來(lái)的痛苦。但是這種希望是虛無(wú)的。

婚姻不能也不會(huì)終止這些痛苦，婚后的猜疑、希望、恐懼、拒絕、背叛，并不比婚前的要少。哪怕在外面看來(lái)，婚姻是歲月靜好。

我們錯(cuò)誤地以為自己很特殊

以為那些不幸福的經(jīng)歷只對(duì)別人有效

統(tǒng)計(jì)數(shù)字是讓人沮喪的，而且每個(gè)人都了解不少糟糕婚姻的實(shí)際例子。

我們都見(jiàn)過(guò)好友婚后的不幸福，我們也都知道（通常來(lái)講）婚姻是要面對(duì)很多挑戰(zhàn)的。

但是我們不會(huì)把這些見(jiàn)識(shí)，延展到自己的婚姻上，好像這些規(guī)律只對(duì)別人有效。

當(dāng)人處在熱戀中的時(shí)候，50%的婚姻以離婚告終看起來(lái)也不是那么嚇人，畢竟兩個(gè)人在一起就已經(jīng)是小概率事件了。

熱戀中的人都感覺(jué)，自己是萬(wàn)中無(wú)一的幸運(yùn)兒才能遇上眼前人，運(yùn)勢(shì)如此之好，結(jié)婚后離婚的風(fēng)險(xiǎn)實(shí)在是小到可以忽略——

我們默默的把自己從人群從抽離開(kāi)來(lái)。

這不是什么嚴(yán)重的錯(cuò)誤，但是如果能把自己也放入人群中，考慮一樣的風(fēng)險(xiǎn)，在心態(tài)上會(huì)更加有益。

老式的“理性婚姻”太迂腐

我們過(guò)于崇尚羅曼蒂克的婚姻

過(guò)去，婚姻是筆理性的生意：你家有多少地，對(duì)方家有多少地，門(mén)當(dāng)戶對(duì)就行。

這很冰冷無(wú)情，而且這一切計(jì)算與婚姻雙方的快樂(lè)，根本扯不上關(guān)系。這樣的理性生意，我們至今心有余悸。

取代了“理性婚姻”的是“本能婚姻”，也就是羅曼蒂克的婚姻。

這種新的理念告訴我們：一個(gè)人對(duì)于另一個(gè)人的感覺(jué)，才是關(guān)于婚姻的唯一指引。如果你愛(ài)對(duì)方，那就夠了，不該再問(wèn)更多的問(wèn)題，感覺(jué)勝過(guò)一切。

旁人只能為這種感覺(jué)鼓掌，尊重這種來(lái)自老天爺?shù)闹敢?。父母可能?huì)不滿，但是他們必須承認(rèn)，也許只有情侶自己才能真正了解自己想要的。

羅曼蒂克婚姻出現(xiàn)的這三百年，我們?cè)诩w為愛(ài)情正名，一起反抗之前幾千年理性婚姻中的傲慢、勢(shì)力和無(wú)趣。

老式的“理性婚姻”是如此的迂腐，“本能婚姻”的一個(gè)重要的特色就是，我們不該去思考我們?yōu)槭裁匆Y(jié)婚。

對(duì)于婚姻決策的分析，本身是“不浪漫”的；做一個(gè)列表來(lái)列舉婚姻的好處和壞處，是荒謬和冷漠的。

一個(gè)人能做的最浪漫的事情，是在熱情沖擊幾個(gè)星期后就迅速求婚，在雙方還來(lái)不及開(kāi)始糟糕的“理性思考”時(shí)就完成婚姻決定，避免重蹈之前幾千年的理性婚姻的覆轍。

雖然老式婚姻的保守，對(duì)人們婚后的快樂(lè)產(chǎn)生了很大的影響。但是這份羅曼蒂克的魯莽，就真的能帶來(lái)順利的婚姻嗎？

心理學(xué)婚姻時(shí)代

兩個(gè)人能否共同成長(zhǎng)更重要

我們應(yīng)該走入婚姻的新紀(jì)元了，也就是第三種婚姻：心理學(xué)婚姻。

人們不該為了土地或者單憑“感覺(jué)”結(jié)婚，而是要讓這種感覺(jué)經(jīng)過(guò)成熟的心理檢驗(yàn)，再做出決策。

我們結(jié)婚前對(duì)于婚姻的信息是很少的。我們幾乎不會(huì)去讀關(guān)于婚姻的書(shū)，我們婚前不會(huì)和小孩子待太久，也不會(huì)對(duì)已婚夫婦的生活刨根究底，也不會(huì)真誠(chéng)的和離異夫婦深談。

我們?cè)跊](méi)有深刻明白婚姻會(huì)失敗的原因時(shí)就結(jié)婚，并以為失敗的婚姻背后只是當(dāng)事人的愚蠢和缺乏想象力。

在理性婚姻時(shí)代，結(jié)婚前考慮的是這些東西：

對(duì)方的父母是誰(shuí)；
對(duì)方有多少土地；
我們的文化有多相似；

在羅曼蒂克婚姻的時(shí)代，結(jié)婚對(duì)象是否合適，需要考慮的是這些東西：

我無(wú)法停止思念對(duì)方；
我對(duì)對(duì)方的肉體存在渴望；
對(duì)方太棒了；
我時(shí)刻想和對(duì)方說(shuō)話；

在心理學(xué)婚姻時(shí)代，新的規(guī)則是這些：

對(duì)方有哪些讓人不爽的點(diǎn)；
我會(huì)如何與對(duì)方養(yǎng)育小孩；
我們是否會(huì)共同成長(zhǎng)；
我們是否能繼續(xù)做朋友；

為婚姻做好準(zhǔn)備，是每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)的事情。

我們已經(jīng)對(duì)于老式的“理性婚姻”不抱期望，也開(kāi)始看到羅曼蒂克婚姻的不足?，F(xiàn)在，是時(shí)候擁抱心理學(xué)婚姻了。

婚姻不是約束，而是一個(gè)普通的人生階段，開(kāi)始前謹(jǐn)慎選擇，減少錯(cuò)誤的可能性，在一起后共同成長(zhǎng)，不合適的時(shí)候勇敢離開(kāi)。

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來(lái)自： bdoa2007 > 《戀愛(ài)知識(shí)》

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