立夏是農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的第7個節(jié)氣，夏季的第一個節(jié)氣，表示盛夏時節(jié)的正式開始，太陽到達(dá)黃經(jīng)45度時為立夏節(jié)氣。斗指東南，維為立夏，萬物至此皆長大，故名立夏也。《月令七十二候集解》：“立夏，四月節(jié)。立字解見春。夏，假也。物至此時皆假大也。”在天文學(xué)上，立夏表示即將告別春天，是夏天的開始。人們習(xí)慣上都把立夏當(dāng)作是溫度明顯升高，炎暑將臨，雷雨增多，農(nóng)作物進(jìn)入旺季生長的一個重要節(jié)氣。

“牧童騎黃牛，歌聲振林樾。”

立夏 · 古詩詞賞析

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立夏 · 古詩詞

《晚 晴》 

             唐﹒李商隱

深居俯夾城，春去夏猶清。

天意憐幽草，人間重晚晴。

并添高閣迥，微注小窗明。

越鳥巢干后，歸飛體更輕。

《天意憐幽草》

                  賞析 : 顏如

春天已過，正值清和氣爽的初夏。一個人深居簡出，在高處俯瞰秀麗山水間的城（此時詩人為躲避牛李黨爭，離開長安在桂林鄭亞幕府供職）。嶺南多雨，初夏的雨一直下到傍晚，方才云開日霽，讓人頓覺精神為之一爽。一枝草一點露，老天爺憐惜幽僻處無人問津的野草，所剩不多的晴好時光，也同樣值得珍惜。

 

雨后樓閣之上，詩人登高眺望，似乎視野也更為清晰，看得更遠(yuǎn)。夕陽的余暉流駐小窗，帶來一線光明，鳥兒濕漉漉的窩巢已被太陽曬干，掠過晴空的體態(tài)顯得格外輕盈。

好的藝術(shù)作品，能夠引發(fā)人們的共鳴感，并且給人以無限遐想的空間。李義山的詩同樣具備優(yōu)秀藝術(shù)作品的這種神奇能力，那就是即便讀不懂，也毫不影響對詩歌本身的欣賞，即使讀不懂的人，也會覺得他的詩極其美麗。

李義山的一生是坎坷不幸的，當(dāng)詩人將心聲訴諸筆端，詩中真實的提到自己的不幸，但少有極其激烈的討伐和沖突。他的詩細(xì)膩溫潤，清麗華美，詩中既有對年華的哀思，對現(xiàn)實的懷疑，更有對生命的思考。處于不同場景，不同處境，不同人生階段的讀者，都能從李詩中找到共鳴。而通過詩中的種種美妙意境，又能從詩中感受到詩人對人世間多舛命運的思考，乃至對整個世界和生命的絕大的釋懷感。

 

詩人好像什么都沒說，又好像說盡了一切。仿佛那首著名的夜雨寄北：君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池，何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

一個字未提相思，而思念之情已如秋雨滿溢。

詩歌的世界里，詩人無論年紀(jì)多大，都永遠(yuǎn)保持著一顆赤子之心。晚年的李義山寫下他千古流傳的名句：“夕陽無限好，只是近黃昏”。此時再回頭看看 “人間重晚晴”，在傷感的暮春之后，仿佛初夏雨后振翅而飛的燕子，精神為之一振。

 

李義山向來以言辭精美，典故華麗著稱，晦澀的文字不但沒有影響詩歌的美，反而使詩的韻味更加深遠(yuǎn)綿長。他寫過小清新的“天意憐幽草，人間重晚晴”，也寫過感慨的“可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神”，也寫過諷刺的“不知腐鼠成滋味，猜意鹓雛竟未休”，更寫過意氣風(fēng)發(fā)的“桐花萬里丹山路，雛鳳清于老鳳聲”。宿鳥歸飛通常觸動離愁別恨，此處的鳥兒卻帶有自況的意味。如果說被天意所憐的“幽草”是詩人對于低微艱難身世和坎坷命運，發(fā)出的一聲嘆息，那么，重獲自由的“越鳥”似乎就是眼前托身有所、精神振作的詩人的性靈化身。